這文殊菩薩本是那以果行因，無上大德智慧的上古大神。 因?yàn)椋@文殊菩薩本是那燃燈佛祖的化身，那燃燈古佛本是天地人三才之氣初會(huì)之時(shí)，成就的上古大神。這為普渡眾生，才顯現(xiàn)于世間，卻也是那佛門的開天祖師。

    這文殊菩薩即是那燃燈古佛的化身之一，亦是有著比如來還要早的出身。

    那如來佛祖亦是那大禹的父親鯀化身的五爪金龍的元神所化，想那鯀化身五爪金龍飛去，在那冥冥之中得到周天星歷相助，五個(gè)元神亦是有四個(gè)已經(jīng)化身四海龍王，幫助那大禹治水成功。這金龍所剩的真身亦是高興無比。怎奈，天上一日，地上一年。

    忽然一日，這金龍所剩的元神眼見世間疾苦，為魔道所困，因此便投胎到世間，投身到印度一國(guó)王之家，成為王子喬達(dá)摩悉達(dá)多。這王子卻也眾生向佛，時(shí)至老子西去化胡僧歸佛家之時(shí)，這王子更是以此度過世間劫數(shù)，因此成就了那佛門之中的護(hù)教之祖，在世間開辟出了佛門圣地。

    想那世間本也是有著最原始的佛與道的信仰，這文殊菩薩卻也是那上古的神明，對(duì)于這其中的緣故亦是心知肚明。

    既然那文殊菩薩是佛家，因何會(huì)在這元始天尊之處呢。卻也是因?yàn)?，這佛本也是以那道德為根本，佛亦是道。這佛門之中想要度化世人，亦是與這道德的創(chuàng)立之神分不開的。況且這文殊菩薩也是那以果行因的佛祖。因此與這原始天尊亦是師徒之稱。

    那吳玉剛本是龍王的親生兒子，而那佛祖如來亦是那龍族所生，這樣的事情，對(duì)于文殊菩薩這上古大神亦是早就知會(huì)的。

    聽得那徒弟木吒之語，這文殊菩薩懷中抱著如意寶劍，一手擋在那徒弟木吒的面前，開言道：“此事卻也不可魯莽行事。那龍族枝繁葉茂，世間卻也需要這樣的神明相助。”

    那元始天尊適才還有些興奮地表情，如今亦是變得有些泰然。畢竟這文殊菩薩出面，亦是可以將那世態(tài)講的無比透徹。畢竟這文殊菩薩的言語亦是眾神之中，字字珠璣的。況且這文殊菩薩也是通過以果行因修成的佛體真身。

    正在此時(shí)，那一旁的普賢真人的弟子金吒亦是早已按捺不住心中的氣憤，這金吒與木吒本也是親生兄弟。那三地哪吒的事情這當(dāng)哥哥的卻也無能為力。畢竟那常伴在父親身邊的，卻也是那父親的死敵三太子哪吒。而這樣的事情卻也是因?yàn)槟驱埻醵稹?/br>
    如今亦是可以了去那心中僅有的一絲仇怨之時(shí)，畢竟那混沌的因果之道，也只有此時(shí)才能顯現(xiàn)那果報(bào)不爽的現(xiàn)實(shí)。

    金吒言道：“世間因果循環(huán)，報(bào)應(yīng)不爽，不過，這卻也使得那正義的氣息因此而消磨。如此一來，這世間的正義更是無處容身了。而那龍?zhí)訁怯駝傋砸詾槭悄钦x的化身，亦是想與天庭爭(zhēng)個(gè)高低。如此，亦是心中毫無正氣可言。也只不過是一般的爭(zhēng)名奪利之徒罷了

    而這自以為是的名利之徒，卻也想要大鬧天宮，真是有些恬不知恥。如若都像他這樣，那世間豈有正義可言了。畢竟那師祖早已對(duì)三界之事早有安排”

    金吒所言卻也使得那元始天尊不住的點(diǎn)頭稱是。這話說起來卻也不無道理。只是這其中卻也并非金吒所言的這么簡(jiǎn)單。倘若得罪那龍族之人，對(duì)于那世間三界的影響是巨大的，這并非是可以用那征戰(zhàn)來降服的。畢竟這人心是無法降服的。而只有去爭(zhēng)取和安撫。正所謂的攻心為上。況且那龍族也并未有什么出格之舉。

    那普賢眼見徒弟如此輕慢，不覺有些生氣。畢竟這普賢卻也是燃燈的化身之一。這佛家本也是講究德與行的。那文殊本是德的化身，而普賢則是行的代表。雖說那如來地位高尚。這上古的佛菩薩亦是地位在其上，不過，那佛家倒也沒有分出高下，卻也可見那佛的平等。

    普賢攔阻道：“此事亦是非同小可，倘若沒有智慧的行，便是忘形。如此既不能將那因果了斷，還可能招來大禍?！?/br>
    那元始天尊聽之，不覺默默的點(diǎn)著頭。雖說這原始天尊身邊這闡教的十二金仙都是通過征戰(zhàn)而來，不過，卻也并非都是好戰(zhàn)的神明。畢竟那時(shí)也是被那帝俊所迫，不得已而為之。

    如今三界之中雖說看似平和，不過卻也戰(zhàn)事蠢蠢欲動(dòng)。這吳玉剛所來卻也真是時(shí)機(jī)，倘若沒有這震動(dòng)天庭的行動(dòng)。這世間亦是會(huì)變得更加的混亂，只有經(jīng)歷那物極必反之境，才會(huì)自行轉(zhuǎn)好。不過，那樣的人間早已難以目睹了。

    十二金仙畢竟都是上古大神，對(duì)于那天界中事亦是早已了如指掌，也只有那弟子還沉浸在那不言而喻的妄想和虛寧之中。畢竟倘若將那龍族懲治，暗地之中，天神的道德亦是會(huì)有所轉(zhuǎn)換，而失去現(xiàn)在平靜的局勢(shì)。如此一來，那三界之中勢(shì)必會(huì)暗潮涌動(dòng)，即使那神明亦是會(huì)遭受天意的懲罰。

    龍族在天神之中畢竟被認(rèn)為正義的象征之守。而那龍族鬧出如此的事端，那天神背后也早已議論紛紛。倘若處理不當(dāng)，混入其中。只會(huì)使得那世態(tài)朝著更壞的方向轉(zhuǎn)化，如若真的那樣的話，再想要挽回那被傷害的神明之心和神明的道德，亦是難上加難的。

    世人常說：防民之口甚于防川。那神明怎會(huì)不曉得這樣的道理。倘若連神明的道德都缺失了，那三界也早就不成樣子了。雖說那好壞各有看法的不同，世人也只有承受各樣的好，各樣的壞。那樣的話，這三界也早就該回到那混沌的狀態(tài)之中。

    這闡教混沌之學(xué)卻也并非容易，那金吒木吒聽得師傅的教誨，卻也是敢怒不敢言。畢竟那地位低微，所見也并非高妙。對(duì)于天神之中的勾心斗角的復(fù)雜關(guān)系網(wǎng)，這弟子亦是難以將其領(lǐng)會(huì)的透徹。

    元始天尊聽得眾人之語，連連擺手，言道：“此中之事，卻也并非那樣的簡(jiǎn)單”

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