當(dāng)放開(kāi)了愁緒，自我明了之后，似乎過(guò)去看待他的眼光也出現(xiàn)了一絲微妙的變化。

    斯潘塞很高，即使我的身高也不矮，但是依舊低了他半個(gè)頭。

    斯潘塞很瘦，有點(diǎn)單薄，雖然我們的鍛煉一直都沒(méi)有停止過(guò)，可他還是長(zhǎng)不胖。我決定要去多學(xué)點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)學(xué)的東西，努力將他喂得胖一點(diǎn)，這樣看起來(lái)才舒服。

    斯潘塞的發(fā)型有些亂，他的棕色頭發(fā)帶著一些天然卷，再加上平日里并沒(méi)有花費(fèi)多少時(shí)間去打理，因此顯得亂糟糟的。不過(guò)，很蓬松，我想摸上去的觸感會(huì)很不錯(cuò)。

    斯潘塞的眼睛，很漂亮，純澈之中又帶著智慧的洞察，溫柔之中又帶著歡喜的專注。

    斯潘塞的嘴唇……很……

    這沒(méi)什么好寫的。

    以前我從來(lái)不會(huì)太過(guò)在意一個(gè)人的外貌，更不會(huì)特意觀察斯潘塞，我和他的熟悉程度，早就過(guò)了觀察相貌的階段，彼此早已成為了心中的一種不斷補(bǔ)充豐富、不斷更新細(xì)繪的人生坐標(biāo)。

    熟悉的不能再熟悉，不需要去評(píng)判外貌，只需要記住每一天的變化就好了。

    “諾曼，諾曼？”斯潘塞喊了我?guī)茁?，我才從自己的思緒中回過(guò)神來(lái)。

    斯潘塞似乎是覺(jué)察到了什么，他緊緊盯著我的眼睛。

    我不由自主的將自己的視線從他臉上移開(kāi)，轉(zhuǎn)向了旁邊。

    他并沒(méi)有步步逼近，只是回答了我先前的問(wèn)題：“其實(shí)我并不是那么守舊的人，雖然的確覺(jué)得寫信是一種有效、富含感情又非常正式的交流方式，但這不代表我就一定會(huì)排斥電話、即時(shí)通訊等等便捷的交流方式。”

    “你聽(tīng)說(shuō)過(guò)meme嗎？”斯潘塞反問(wèn)了我一個(gè)問(wèn)題。

    我點(diǎn)點(diǎn)頭：“有所耳聞?！?/br>
    斯潘塞開(kāi)始向我詳細(xì)解釋：“這個(gè)詞最初源于英國(guó)著名科學(xué)家理查德-道金斯所著的《自私的基因》這本書。它的含義是指‘在諸如語(yǔ)言、觀念、信仰、行為方式等的傳遞過(guò)程中與基因在生物進(jìn)化過(guò)程中所起的作用相類似的那種東西’?！?/br>
    “人類獲取信息的途徑實(shí)際上非常簡(jiǎn)單，除了與生俱來(lái)刻錄在基因中的東西，后天的則有百分之九十五來(lái)源于他人和工具?！?/br>
    “其實(shí)這個(gè)獲取信息、構(gòu)建自我的過(guò)程，就是復(fù)制與模仿?！?/br>
    “meme是復(fù)制因子；模仿是meme的主要傳遞方式。任何一個(gè)事物要構(gòu)成一種復(fù)制因子必須具備遺傳、變異和選擇三個(gè)特征，而恰好meme這三個(gè)特征均吻合。”

    “無(wú)論是宗教的散播，經(jīng)典歌曲的記憶，還是神話的傳承等等，就是都可以歸結(jié)為meme現(xiàn)象?！?/br>
    “但是當(dāng)人類獲取信息的速度以及方便程度急速擴(kuò)大，當(dāng)意見(jiàn)集中越來(lái)越容易，當(dāng)meme擴(kuò)散的時(shí)間成本急速縮減，但是與此同時(shí)判斷某一樣事物的正確錯(cuò)誤所需要搜集的信息的數(shù)量并沒(méi)有縮減時(shí)，過(guò)去歷史上那些可笑的事情，大概就會(huì)在現(xiàn)在這個(gè)號(hào)稱文明的現(xiàn)代社會(huì)中頻頻發(fā)生?！?/br>
    我聽(tīng)懂了斯潘塞的話：“虛擬網(wǎng)絡(luò)最后將會(huì)演變成你所擔(dān)憂的那樣?！?/br>
    真正不受任何外界因素獨(dú)立思考的人，是極其稀少的，甚至絕大多數(shù)科學(xué)家都無(wú)法做到這一點(diǎn)。

    因?yàn)榕c生俱來(lái)的“學(xué)習(xí)”本能，所以，人在搜集外界信息時(shí)，總歸會(huì)被某種因素影響。有時(shí)候，謊言重復(fù)一百遍，一千遍，它在你的認(rèn)知里，似乎就成了真理。但實(shí)際上，本質(zhì)上而言，它還是謊言。

    人類的本質(zhì)其實(shí)是復(fù)讀機(jī)。

    這句不知從何時(shí)流傳出來(lái)的笑話其實(shí)真的一刀切中要害，點(diǎn)出了本質(zhì)問(wèn)題。

    舉個(gè)例子，“人工智能最終總會(huì)造成人類毀滅。”

    這種認(rèn)知在沒(méi)有傳播開(kāi)來(lái)之前，大家對(duì)此的態(tài)度是一笑了之或者是根本沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，畢竟人工智能是什么，大多數(shù)人都不知道。

    但是無(wú)數(shù)影視作品、文學(xué)作品等等一再重復(fù)這個(gè)論調(diào)，即使它們的說(shuō)法各有不同，也表現(xiàn)出了不同的內(nèi)涵，但是根植于這其中的“人工智能”“人類”對(duì)立論卻是本質(zhì)從未變過(guò)。因此到了如今，大多數(shù)人對(duì)此的認(rèn)知就是“人工智能并不是人類應(yīng)該去觸碰的領(lǐng)域，這是在自取滅亡”。

    而實(shí)際上人工智能與人類的最后的結(jié)果到底如何，只有未來(lái)知道。

    而網(wǎng)絡(luò)，將是meme現(xiàn)象最好的實(shí)現(xiàn)溫床。因?yàn)檫^(guò)去的溝通局限于某個(gè)圈子，局限于某個(gè)地域，而且，聚會(huì)所需要的金錢和時(shí)間成本相當(dāng)高，因此，meme現(xiàn)象雖有，卻并不嚴(yán)重。

    網(wǎng)絡(luò)將溝通的成本降到了幾乎為零，任何人任何時(shí)間任何地點(diǎn)，都可以發(fā)表出自己的觀念，都可以和任何人溝通。

    “當(dāng)人類依賴于自己不斷的快速獲取信息，那么自我思考的幾率又會(huì)降低很多。失去了自我思考，的確和復(fù)讀機(jī)一樣，沒(méi)什么差別了?！蔽胰粲兴嫉恼f(shuō)。

    斯潘塞則接口：“meme現(xiàn)象的泛濫，將會(huì)摧毀虛擬社交網(wǎng)絡(luò)中人與人之間的信任。當(dāng)這種不信任隨著網(wǎng)絡(luò)觸角的延伸，滲透進(jìn)生活的方方面面，那么所謂的人際關(guān)系，將會(huì)成為冰冷的商品。因?yàn)槭褂媒疱X價(jià)值衡量的東西，才是價(jià)值不會(huì)改變波動(dòng)太大的東西?！?/br>
    “所以，你寧愿從源頭上杜絕這一切?！蔽易隽藗€(gè)總結(jié)：“不使用這些電子產(chǎn)品，就能將影響降至最低?？墒?，斯潘塞，人類思緒的復(fù)雜多樣性，是不會(huì)因?yàn)樽屪约阂恢碧幱凇畬W(xué)習(xí)’的復(fù)制階段的，總會(huì)有自己的思考?！?/br>
    “各有各的優(yōu)勢(shì)?！彼古巳坏貌怀姓J(rèn)：“所以我很糾結(jié)，要不要教會(huì)mama該如何使用這些社交軟件。”