第410章琉璃

    “琉璃！”眾rén'dà嘩！

    “沒(méi)錯(cuò)。{請(qǐng)?jiān)诠?，}就是琉璃，其實(shí)很多人都誤會(huì)說(shuō)琉璃就是玻璃的另外一種叫法，其實(shí)也算對(duì)，不過(guò)嘛，在古代，就叫琉璃，而琉璃做法要比玻璃繁瑣的多，雖然用的是同一種物質(zhì)，可是做出來(lái)的東西正如你們看到的那樣。這種毫無(wú)雜質(zhì)純潔的晶體，就是琉璃！”

    要說(shuō)這些人中對(duì)琉璃有一些了解的只有王胖子，不過(guò)每個(gè)古董專(zhuān)家都有自己的領(lǐng)域，王胖子也只是聽(tīng)說(shuō)一些關(guān)于琉璃的事情，但并不是很熟悉，哪有幾個(gè)人像許陽(yáng)現(xiàn)在這樣妖孽，那大腦不論是容量還是記憶力都堪比千年老妖。

    所以許陽(yáng)看著這些人還是有些茫然就繼續(xù)說(shuō)道：“其實(shí)沒(méi)有什么好想的。我繼續(xù)說(shuō)一下吧，也給大家解釋一下關(guān)于琉璃的事情。

    琉璃，亦作“瑠璃”，采用古代青銅脫蠟鑄造法高溫脫蠟而成的水晶作品。其色彩流云漓彩、美輪美煥；其品質(zhì)晶瑩剔透、光彩奪目。這個(gè)過(guò)程需經(jīng)過(guò)數(shù)十道手工精心cāo作方能完成，稍有疏忽即可造成失敗或瑕疵。你們現(xiàn)在看到的就是完全的古代工藝制作出來(lái)的琉璃！

    其實(shí)琉璃有很多種叫法的。流離、琉璃、琉璃，是中國(guó)古代對(duì)玻璃的稱(chēng)呼。中國(guó)古代琉璃的主要成分是鉛鋇玻璃，所以不適合用于制作飲食器皿，一般常用于裝飾品、禮器和隨葬品等。也常用于建筑材料中，是中國(guó)古代建筑以及現(xiàn)代中式建筑的重要裝飾構(gòu)件，一般用于宮殿、廟宇、陵寢等重要建筑。琉璃是佛家七寶之一，自古以來(lái)，琉璃被人賦予了深刻的文化內(nèi)涵和神話(huà)色彩，隨著近現(xiàn)代脫蠟鑄造法的復(fù)興，琉璃工藝品開(kāi)始日益流行。

    琉璃生產(chǎn)最早的文字記載可以追溯到唐代。唐代李亢在《獨(dú)異志》中有這樣的記載：開(kāi)元間，有長(zhǎng)安販夫王二狗者，嘗往返淄郡販絲，微利也。一日，孤館遇盜，財(cái)物盡失。二狗嘆曰：天不助我。遂懸梁欲自盡。冥冥中見(jiàn)一老者，錦衣玉帶，頭戴朝冠，身穿紅袍，白臉長(zhǎng)須，溫文爾雅，左手“如意”，右手“元寶”，高祖賜封財(cái)帛星君李相公是也。星君曰：“爾當(dāng)大富貴，豈可輕生！不聞淄州出琉璃乎？”又舍元寶一枚，乃去。二狗遂販琉璃，成長(zhǎng)安首富。又感念星君所賜，易名元寶。

    到了元代，博山琉璃生產(chǎn)已形成一定規(guī)模。其早期產(chǎn)品以珠、笄為大宗，還有簪、扣子等。笄，顏色以藍(lán)為主，另有水晶、黑、白、茶晶諸色。明洪武年間，除內(nèi)宮監(jiān)在此設(shè)“外廠”，為宮廷生產(chǎn)“青簾”等貢品外，民間琉璃生產(chǎn)也日趨發(fā)展。景泰年間，博山西冶街有大爐4座，生產(chǎn)水響貨和琺瑯料。嘉靖前后，增加珠燈、珠屏、棋子、帳鉤、枕頂?shù)犬a(chǎn)品的生產(chǎn)。到萬(wàn)歷年間博山琉璃生產(chǎn)已成為一個(gè)較大的行業(yè)。1611年（明萬(wàn)歷三十九年），由徐應(yīng)元等發(fā)起建起博山爐神廟。

    這是史書(shū)上的一些記載，要而還有一些野史傳說(shuō)，那就相傳的更久遠(yuǎn)一些，我在看書(shū)的時(shí)候就看到一個(gè)關(guān)于琉璃的傳說(shuō)。我在這里給大家講一下吧。這個(gè)傳說(shuō)是一段關(guān)于西施淚的傳說(shuō)：

    周敬王元年（公元前496年），范蠡為越王勾踐督造王者之劍。歷經(jīng)三年燒制才得以鑄成，王劍出世之日，范蠡在鑄劍模內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一種綠色神奇粉狀物體，與水晶熔合后晶瑩剔透卻有金屬之音。范蠡認(rèn)為這種物質(zhì)經(jīng)過(guò)了烈火百煉，又有水晶的陰柔之氣暗藏其間，既有王者之劍的霸氣，又有水一般的柔和之感，是天地陰陽(yáng)造化所能達(dá)成的極致，于是將這種物品隨鑄好的王者之劍一起進(jìn)獻(xiàn)給越王，并將此物稱(chēng)為“劍道”。

    越王感念范蠡鑄劍的功勞，收下了王者之劍，卻將“劍道”原物賜還，還以他的名字將這種神奇的物質(zhì)命名為“蠡”。當(dāng)時(shí)，范蠡剛剛遇到了西施，為她的美貌傾倒，驚為天人，他認(rèn)為金銀玉翠等天下俗物俱無(wú)法與西施相配，所以遍訪(fǎng)能工巧匠，將以自已命名的“蠡”打造成一件精美的首飾，作為定情之物送給了西施。相傳這就是世界最早的琉璃配飾。

    不料就在這一年，戰(zhàn)事又起，勾踐聞知吳王夫差日夜cāo練兵馬，意圖討伐越國(guó)以報(bào)父仇，所以決定先發(fā)制人。范蠡苦諫未果，越國(guó)終于遭到了大敗，幾近亡國(guó)。西施bèi'po前往吳國(guó)和親，臨別時(shí)，西施將“蠡”送還給范蠡，傳說(shuō)中，西施的眼淚滴在這“蠡”上，天地日月為之所動(dòng)，至今還可以看到西施的淚水在其中流動(dòng)，后人稱(chēng)之為“流蠡”，今天的“琉璃”就是由這個(gè)名字演變而來(lái)。

    二十年的臥薪嘗膽，越王在范蠡的幫助之下，終于滅掉了強(qiáng)大的吳國(guó)。越王稱(chēng)“孤將與子分國(guó)而有之！”范蠡則感懷物是人非，掛帆遠(yuǎn)去。勾踐深感痛惜，依法燒制“蠡”器，“流云霓彩，天工自成”，竟然耗時(shí)十年之久才燒制成功。相傳“蠡”成之日，紫氣東來(lái)，滿(mǎn)天流云霓彩，勾踐得此重寶，老淚，仰天長(zhǎng)嘯：“天工自成”。從那時(shí)起，古越國(guó)王室燒制“流蠡”（琉璃）的機(jī)構(gòu)稱(chēng)“天工坊”，時(shí)間大約在公元前462年左右，距今2466年?！?/br>
    許陽(yáng)說(shuō)了一大堆，也停下來(lái)喝了口水，讓這些人消化一下自己剛才所講的，好在許陽(yáng)不會(huì)像那些老師一樣，講的枯燥無(wú)味，許陽(yáng)會(huì)把史書(shū)和傳說(shuō)放在一起講，這樣大家聽(tīng)的也有滋有味的。

    “小陽(yáng)陽(yáng)，那這琉璃到底是在什么年代開(kāi)始制作的？”許陽(yáng)的老媽問(wèn)道。

    “這個(gè)?。∥乙膊恢?，不過(guò)我更加傾向于史書(shū)上說(shuō)的唐朝，因?yàn)槟莻€(gè)年代是我華夏歷史最為輝煌的時(shí)代，就是那個(gè)時(shí)代有琉璃也不會(huì)過(guò)，至于那個(gè)西施的傳說(shuō)，也只是一個(gè)傳說(shuō)而已！

    有些時(shí)候大家不得不佩服我們的老祖宗，這琉璃其實(shí)就是古代文化與現(xiàn)代藝術(shù)的完美結(jié)合，其流光溢彩、變幻瑰麗，是東方人的精致、細(xì)膩、含蓄體現(xiàn)，是思想情感與藝術(shù)的融會(huì)。

    古代，琉璃被譽(yù)為五大名器之首。金銀、玉翠、琉璃、陶瓷、青銅五大名器！佛家七寶之一，到了明代已基本失傳，只在傳說(shuō)與神怪小說(shuō)里有記載，《西游記》中的沙僧就是因?yàn)榇蚱埔恢涣鹆ПK而被貶下天庭的。

    我說(shuō)了這么多也差不多少了，如果在細(xì)說(shuō)下去，我怕你們煩！”許陽(yáng)其實(shí)也不想在多說(shuō)了。主要是有些東西對(duì)著有些人，不用講的那么專(zhuān)業(yè)到家的話(huà)，說(shuō)一部份就行了！但讓許陽(yáng)沒(méi)有想到的是，這琉璃好像真的有魔力一般，居然屋子里的人都起哄讓許陽(yáng)在講一些。

    許陽(yáng)無(wú)奈的說(shuō)道：“琉璃，沉積歷史的華麗，她穿越三千年的時(shí)空，以?xún)?nèi)斂的豐富保留著不可磨損的色彩。那如歌如泣的色澤流動(dòng)，仿佛還在訴說(shuō)西施淚別范蠡時(shí)的凄凄切切，晶瑩的淚花滴落于胸前的信物“蠡”上，這鑄劍時(shí)的堅(jiān)貞之物，也為之動(dòng)情?！傲黧弧敝Q(chēng)，由此而來(lái)璃內(nèi)，或大或小、或浮或沉的氣泡，是琉璃生命的特征。這些氣泡游走于晶瑩剔透的水晶之中，漂浮于柔情似水的顏色帶之間。是快意灑脫，是情意綿綿，還是浩然氣魄，琉璃在訴說(shuō)，我們?cè)趦A聽(tīng)。不過(guò)即使是明代很殘缺的工藝依然是受到品級(jí)的保護(hù)，當(dāng)時(shí)的琉璃已經(jīng)很不通透，所以被稱(chēng)為藥玉。

    琉璃屬于價(jià)值不菲的藝術(shù)品，原因有二：其一，古法琉璃材料特殊，而且其制作工藝相當(dāng)復(fù)雜，火里來(lái)、水里去，要幾十道工序才能完成，有的光制作過(guò)程就要十到二十天，且主要依靠手工。各個(gè)環(huán)節(jié)的把握相當(dāng)困難，其火候把握之難更可以說(shuō)是一半靠技藝一半憑運(yùn)氣。僅出爐一項(xiàng)，成品率就只有70％。更關(guān)鍵的是，古法琉璃不可回收，也就是說(shuō)一旦出現(xiàn)一點(diǎn)點(diǎn)問(wèn)題，十?dāng)?shù)天、幾十道工序，多少人的努力就立刻付諸東流。其二，琉璃不僅僅是一種材質(zhì)，更是一種文化產(chǎn)品，更重要的是，琉璃產(chǎn)品是獨(dú)一無(wú)二的，沒(méi)有兩個(gè)一模一樣的琉璃產(chǎn)品。

    制作工序冗長(zhǎng)：從構(gòu)思、設(shè)計(jì)、雕塑、燒制、細(xì)修、打磨至作品完成，需經(jīng)過(guò)四十七道精致煩瑣的手工工序才能完成。

    工人必須掌握精湛技術(shù)方能cāo作，每道工藝均有各自不定的變化因素，且在工藝過(guò)程中需經(jīng)反復(fù)實(shí)驗(yàn)，作品色彩無(wú)一雷同，制作難度極高。一只模具只能燒制一件作品，無(wú)法二次使用，大型復(fù)雜作品甚至需要多次開(kāi)模、燒制才能完成。低成功率，使作品更為可貴可珍。

    剩下就是關(guān)于這種琉璃燒制的問(wèn)題，我就不多說(shuō)了，因?yàn)槲乙膊欢?！不過(guò)我現(xiàn)在手中的這四只琉璃，我初步鑒定可是真正的古法琉璃，而非現(xiàn)代人仿制的。如果真的讓我找到了出處，那么這四件琉璃可就是無(wú)價(jià)之寶了?！?/br>