第436章什么是唐三彩

    “高老爺子，您就這么確定？”許陽呵呵的笑看著高伯離說道。高伯離也被許陽說的有些沒底，他是最早接觸許陽的幾位老人中的一位，對于許陽他還是有一定的了解，這個孩子不只是聰明，最為主要的就是，這個小子運氣還特別的好，還有一點是他們這些人比不上的，就是這小子有一雙精準無比的眼睛。不管看什么都特別的仔細，很多細小的東西自己等人無法看到，他都會發(fā)現(xiàn)。

    再一次拿起手中的三彩馬看了一下，這次拿出很多專業(yè)的工具，仔細的程度堪比要把這只三彩馬看眼睛里。許陽一直神在在的看著，孫老當(dāng)然也留下來看著，看到兩人的樣子，孫老不得不承認，自己這個看著成長的小子現(xiàn)在已經(jīng)超過自己，讓自己看不懂。

    “嗯？”高伯離眉頭緊皺，并不是他發(fā)現(xiàn)什么，而是他沒有發(fā)現(xiàn)什么，或者說發(fā)現(xiàn)了一點點的不尋常，但無法證明什么，但有一點他可以看出來，這東西是有點不對，現(xiàn)在看起來這物件的器型還有色釉有些不對了。

    “高老是不是發(fā)現(xiàn)什么了？”孫老在邊上問道。

    “沒有。不過就是感覺好像哪里不對。臭小子，別笑嘻嘻的，說說看到底你看出哪里不對了?！备呃嫌行┎环獾恼f道。

    “您老別生氣，其實吧我也就是猜一下，本來呢，以為您老來了就能給我一個肯定的答案，哪里想到還是這樣，不過我到是發(fā)現(xiàn)了一點不同，您老看看！”說完指著內(nèi)壁里面，如果不是用特殊的角度，照到特殊的光線根本就看不到的地方說道，“您老看這里，這里的表現(xiàn)明顯就是兩層?！?/br>
    這是馬嘴處的一個地方。高老拿著放大鏡，又用強光手電照了進去之后發(fā)現(xiàn)，還真是，那里面有一個比小米粒還要小的地方，有一個雙層色料，這讓高老驚訝的不得了，自己用放大鏡，還要用強光手電才能看到的地方，這個小子居然直接就用眼睛看到了，這也太……

    不只是他，就算孫老也驚訝的不得了。不過對于許陽他已經(jīng)有了很大的免疫了。至于說高伯離，不得不說人家才是真正的大家，根本就沒有許陽那么多的花花念頭，他并不在意許陽在邊上那笑呵呵的樣子。而是認真的拿出很多專業(yè)的東西開始檢查。最后嘆了口氣說道：“你這個小子，那雙眼睛就像電子掃瞄儀一樣。真讓你猜對了，這還真是一件“隱”物！只是這種手法讓我想到了書中介紹的雙色隱法。這手藝可是失傳了幾百年了?！?/br>
    對于高伯離的感嘆許陽并沒有在意，而是那句你的眼睛像電子掃瞄儀讓許陽嚇了一跳，沒錯，許陽現(xiàn)在的眼睛說是電子掃瞄儀一點也不為過。說者無意，聽者有心！許陽感覺自己以后不能在這樣，萬一哪天真被別人懷疑的時候就不好了。

    “高老啊，不是我眼睛好使，是您老馬虎了。不過您說的那雙層隱法是什么東西，這東西能還原本來面目吧？”許陽轉(zhuǎn)移話題的說道。、

    “呵呵！那我先問一下你可知道什么是唐三彩？”高伯離并沒有回答許陽，而是先問道。

    許陽笑了笑，這么有名的瓷器他怎么可能不知道，幾大名窯，還有歷史上特有的一些瓷器他都了如指掌！所以很有自信的開始介紹起關(guān)于唐三彩的一切。

    唐三彩是一種盛行于唐代的陶器，以黃、褐、綠為基本釉色，后來人們習(xí)慣地把這類陶器稱為“唐三彩”。唐三彩的誕生已有1300多年的歷史了，它吸取了華夏國畫、雕塑等工藝美術(shù)的特點，采用堆貼、刻畫等形式的裝飾圖案，線條粗獷有力。

    唐三彩是一種低溫鉛釉陶器，在色釉中加入不同的金屬氧化物，經(jīng)過焙燒，便形成淺黃、赭黃、淺綠、深綠、天藍、褐紅、茄紫等多種色彩，但多以黃、赭、綠三色為主。它主要是陶坯上涂上的彩釉，在烘制過程中發(fā)生化學(xué)變化，色釉濃淡變化、互相浸潤、斑駁淋漓、色彩自然協(xié)調(diào)，花紋流暢，是一種具有華夏獨特風(fēng)格的傳統(tǒng)工藝品。唐三彩在色彩的相互輝映中，顯出堂皇富麗的藝術(shù)魅力。唐三彩用于隨葬，作為冥器，因為它的胎質(zhì)松脆，防水xing能差，實用xing遠不如當(dāng)時已經(jīng)出現(xiàn)的青瓷和白瓷。

    唐三彩主要分布在長安和洛陽兩地，在長安的稱西窯，在洛陽的則稱東窯。唐代盛行厚葬，不僅是達官貴族，百姓也如此，已形成一股風(fēng)氣。

    唐三彩種類很多人物、動物、碗盤、水器、酒器、文具、家具、房屋，甚至裝骨灰的壺壇等等。大致上較為人喜愛的是馬俑，有的揚足飛奔，有的徘徊佇立，有的引頸嘶鳴，均表現(xiàn)出栩栩如生的各種姿態(tài)。至于人物造型有婦女、文官、武將、胡俑、天王，根據(jù)人物的社會地位和等級，刻畫出不同的xing格和特征：貴婦面部豐圓，梳成各式發(fā)髻，穿著色彩鮮艷的服裝，文官彬彬有禮，武士剛烈勇猛，胡俑高鼻深目、天王怒目威武、雄壯氣概，足為我國古代雕塑的典范精品。

    唐三彩在唐代的興起有它的歷史原因。首先陶瓷業(yè)的飛速發(fā)展，以及雕塑、建筑藝術(shù)水平的不斷提高，促使它們之間不斷結(jié)合、不斷發(fā)展，因此從人物到動物以及生活用具都能在唐三彩的器物上表現(xiàn)出來。

    唐代貞觀之治以后，國力強盛、百業(yè)俱興，同時也導(dǎo)致了一些gāo'guān生活的腐化，于是厚葬之風(fēng)日盛。唐三彩當(dāng)時也是作為一種冥器，曾經(jīng)被列入官府的明文規(guī)定，一品、二品、三品、四品，就是說可以允許他隨葬多少件，但是實際上作為這些達官顯貴們，并不滿足于明文的規(guī)定，反而他們往往比官府規(guī)定要增加很多的倍數(shù)，去做這種厚葬。官風(fēng)如此，民風(fēng)當(dāng)然也如此，于是從上到下就形成了這么一種厚葬之風(fēng)，這也就是唐三彩當(dāng)時能夠迅速在中原地區(qū)發(fā)展和興起的一個主要原因之一。

    唐三彩在華夏文化中占有重要的歷史地位，在在中國的陶瓷史上留下了濃墨重彩的一筆。唐三彩誕生于唐代是有其文化淵源的。首先，成熟的陶瓷技術(shù)是唐三彩誕生的物質(zhì)基礎(chǔ)；其次，唐代盛極一時的厚葬之風(fēng)是促成其誕生的直接導(dǎo)向；第三，唐代各個領(lǐng)域的歷史文化是孕育其最好的藝術(shù)養(yǎng)料。唐三彩的誕生也是三彩釉裝飾工藝的誕生，是釉彩裝飾和胎體裝飾結(jié)合的過程。輝煌璀璨的唐三彩，其絢麗斑斕的藝術(shù)效果在雕塑精美、造型生動的俑上得到了完美的發(fā)揮和淋漓盡致的展現(xiàn)。

    唐三彩的制作工藝十分復(fù)雜。首先要將開采來的礦土經(jīng)過挑選、舂搗、淘洗、沉淀、晾干后，用模具作成胎入窯燒制。唐三彩的燒制采用的是二次燒成法。從原料上來看，它的胎體是用白色的粘土制成，在窯內(nèi)經(jīng)過1000－1100c的素?zé)?，將焙燒過的素胎經(jīng)過冷卻，再施以配制好的各種釉料入窯釉燒，其燒成溫度為850－950c。在釉色上，利用各種氧化金屬為呈色劑，經(jīng)煅燒后呈現(xiàn)出各種色彩。釉燒出來以后，有的人物需要再開臉，所謂的開臉就是人物的頭部仿古產(chǎn)品是不上釉的，它要經(jīng)過畫眉、點唇、畫頭發(fā)這么一個過程，然后這一件唐三彩的產(chǎn)品就算完成了。

    唐三彩的基本成型方法包括輪制、模制、雕塑三種，在一件器物上，幾種方法往往結(jié)合使用。輪制，是用輪車制作陶瓷器的方法。主要構(gòu)件是一個木質(zhì)圓輪，輪下有立軸，立軸下端埋入土內(nèi)，上端有樞紐，便于圓輪旋轉(zhuǎn)。cāo作時，撥動圓輪使之平穩(wěn)地旋轉(zhuǎn)，利用輪車的旋轉(zhuǎn)力，用雙手將坯泥拉成所需的形狀。輪制法始于新石器時代大汶口文化晚期，制作的器物器形規(guī)整。日用器皿中杯、盤、碗、碟、瓶、爐、壺、罐等，多采用輪制成型。模制，與近代陶瓷制造業(yè)中的手法擠漿法相類似。多用于制作形狀簡單的小件物品。模制成型分單模和合模兩種。單模是將泥料放入模子后擠而成，這種單模適合于器物上裝飾用的貼花及其他小附件。雙模是用兩個半模壓制后對接而成，合模適用于生活器皿、傭、動物及較復(fù)雜的器物構(gòu)件。雕塑成型多適用于大型的傭類和復(fù)雜的器皿。一件較為復(fù)雜的三彩器的制作，需要用多種成型手段。

    說到這里。許陽看著高伯離，那意思是不是自己還要說下去。關(guān)于唐三彩許陽確確實實的真研究過，他也同樣希望有一天自己得到一只三彩，關(guān)于唐三彩的特點他還沒有說。他感覺自己說這些應(yīng)該夠用了吧！但是高伯離好像有心考教他一樣，點點頭求意他繼續(xù)。

    孫老同樣笑著看著許陽，孫老也算許陽入行的老師，開始的時候也只有孫老看著許陽這個孩子老實，人也勤快，還有眼力，所以就教了一些，這也算是帶入行吧！