第229節(jié)
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苦山老蛟的爪子一招,疑似想要和鐵曠野打招呼的模樣。 “唰!” 鐵曠野在這時(shí)候,先發(fā)制人,刀氣施展,約有千丈,橫刀一斬,連同天上的云彩,在這一刀中都要兩斷! 講武堂的刀法,臨陣殺將! 在兩軍對(duì)壘之時(shí),一刀斬?fù)簦獢貧?duì)方首領(lǐng),破對(duì)方士氣,在單刀之中有群傷,在群傷之中有點(diǎn)殺之能,是講武堂精髓的刀法,此時(shí)鐵曠野驟然展開,刀氣惶惶,無可抵擋,僅僅一刀斬?fù)?,天地就清凈許多。 天空中的妖魔殘肢,在這時(shí)候如雨而落,紛紛揚(yáng)揚(yáng),像是下了一場(chǎng)血雨。 其中的苦山老蛟在這一刀之下,更是身受重傷,幸虧其鎧甲堅(jiān)韌,鱗甲厚重,才在鐵曠野的刀法之中,撿回來了一條命,不過在他背后的諸位兄弟,已經(jīng)西去了。 這就是天下間攻擊力最強(qiáng)的講武堂,鐵曠野目前是第七境界,但是打起這些妖魔,千軍辟易,無可抵擋! 原本官一廉是想要去斬妖的,但是看到了鐵曠野這一刀之后,也就沒有繼續(xù)上前了。 鐵曠野是能夠處理這些事情的。 “受死!” 鐵曠野既然出刀,那就毫不留情,長刀下壓,向著苦山老蛟而去。 這一刀,是講武堂之中的【全力格殺】,一經(jīng)出手,就沒有任何的余地。 “鐵大叔,留手??!” 陳岳口中在這時(shí)候,發(fā)出梵音,其音清徹,其音深滿,其音正直,其音和雅,遍遠(yuǎn)皆聞,道:“我們應(yīng)當(dāng)擒拿苦山老蛟,拷問他的底細(xì)!” 像是金雅正勾結(jié)這些事情,陳岳直接省略了,這樣就導(dǎo)致了鐵曠野聽來,知曉是金雅正和妖族勾結(jié)之事,而苦山老蛟這邊聽來,就感覺這是鐵曠野在搞針對(duì)。 這一道梵音確定是傳進(jìn)了鐵曠野,苦山老蛟的耳朵中。在現(xiàn)場(chǎng)有一個(gè)第七境界的【關(guān)羽】督戰(zhàn),鐵曠野原本想要一刀將苦山老蛟斬殺,但是現(xiàn)在,不得不留余,免得自己落下殺人滅口的口實(shí)。 而苦山老蛟在這留手的一刀之中,身軀拼命游動(dòng),身上的血光也在發(fā)動(dòng),眼眸之中,傳來了陣陣血紅。 “砰!” “砰!” “砰!” 連續(xù)三刀斬在了苦山老蛟的身上,而苦山老蛟身上的血?dú)馊紵谶@時(shí)候,立刻就要遁空離去。 鐵曠野手中刀背一翻,重重的對(duì)著苦山老蛟的腦袋敲擊一下,敲的苦山老蛟在半空之中來回扭動(dòng),最終墜入到了地面。 這一刀,已經(jīng)足以將苦山老蛟給敲死了。 鐵曠野眸光閃動(dòng),他所做的這些,任誰都無從指摘。 “你剛剛用【借刀殺人】,豈不就用他的血?dú)?,將他給反困住了嗎?” 官一廉首先就提出了意見,鐵曠野演的雖然很好,但是官一廉是一個(gè)懂行的,他出身的官家,和講武堂傳承有了深切的關(guān)系,官一廉雖然修行文道,但是對(duì)于講武堂的功法,刀法是知之甚詳,并且能夠通過文道的批閱,將講武堂的刀法應(yīng)用出來。 就如同陳博應(yīng)用修羅教的東西一樣。 由此,官一廉首先就出來指摘。 “呃……” 鐵曠野臉面一緊,說道:“我想給他一個(gè)教訓(xùn),所以出手重了點(diǎn)?!?/br> “第七境界的講武堂,打一個(gè)苦山老蛟,不用出手這么重吧?!?/br> 官一廉索性顯露自己的模樣,看著鐵曠野,正面問道。 官家和天京城的講武堂,還是有些不對(duì)付的地方,現(xiàn)在官一廉露出了真容后,鐵曠野汗流浹背了。 與此同時(shí),北寧某處。 一條血紅色的神龍?jiān)谠茖又懈?dòng),眼眸之中顯露血紅,苦山老蛟臨死之前的一切,透過了妖族之中的血脈共鳴,全都傳入到了祝龍的眼眸中。 “果然是跑到太淵了?!?/br> 血紅色的神龍?jiān)谔炜罩杏蝿?dòng),向著太淵這邊而來,在確定了馱神的位置之后,祝龍又看到了鐵曠野斬殺苦山老蛟的事情經(jīng)過。 “想要抓到苦山蛟兒拷問?!?/br> “卻又對(duì)苦山蛟兒下手。” 祝龍?jiān)谟蝿?dòng)之中,琢磨著鐵曠野在想什么,想要掩飾什么……他和鐵曠野的合作,并沒有任何的不愉快,并且也沒有任何人泄密,在排除了兩個(gè)人合作方面的泄密之后,祝龍又想到了馱神的身份。 近來他發(fā)現(xiàn)馱神的身份有異,這才追殺,而鐵曠野此舉,莫非是在替馱神做掩飾? “呵,人族的守護(hù)者……” 第301章 《東周列國志》的影響 須彌山下。 陳岳和馱神來到了此地,自然受到了真逢大師的接見。 “這是我的朋友,身受重傷,需要治療?!?/br> 陳岳指著馱神,開門見山的說道。 真逢大師聞言,伸手放在了馱神的身上,佛力流轉(zhuǎn),在這瞬間觸及到了馱神的傷勢(shì)后,臉上顯現(xiàn)訝異,看向馱神,問道:“這位可是被龍所傷?” 馱神點(diǎn)頭。 “那么請(qǐng)進(jìn)來吧?!?/br> 真逢大師當(dāng)下含笑點(diǎn)頭,對(duì)著馱神做出請(qǐng)的姿態(tài),說道:“雷音正宗有藥師法門,正好可以為施主換傷。” 雷音正宗修持佛家戒律,自身防護(hù)無雙,同樣還有藥師法,可以同受傷的人換傷,現(xiàn)在馱神身受重傷,但是到了雷音正宗里面,就可以將傷勢(shì)給交換出來。 真逢大師點(diǎn)了真蒙,讓其為馱神療傷,同時(shí)含笑探聽,詢問是哪一條龍傷害到了馱神。 雷音正宗的第四境界,能煉化妖魔,而在這方面,龍族效果最強(qiáng),當(dāng)年的佛祖,就是煉化了八條神龍。 “是祝龍!” 馱神在傷勢(shì)交換的時(shí)候,對(duì)真逢大師說道。 真逢大師聞言,雙手合十,連連點(diǎn)頭,說道:“祝龍好,祝龍很好。” 由雷音正宗的佛法置換,馱神身上的傷勢(shì)很快就完全恢復(fù),而真蒙和尚的身上,在這時(shí)候浮現(xiàn)了龍爪印,里面隱約,還有祝龍的氣勁。 “多謝大師。” 馱神向著真逢大師致謝。 “是我們應(yīng)該多謝你。” 真逢大師笑吟吟的說道。 馱神很是訝異,不明白雷音正宗為何如此說話,卻也老實(shí)的對(duì)真逢大師一行禮,然后告退。 云巖縣那邊的事情,同樣也告一段落,張英本來就在云巖縣那邊當(dāng)官,又有官一廉在云巖縣琢磨信仰之力,在袁家退走之后,這云巖縣成為了張英所管控的地方,政令通達(dá),再無掣肘。 陳岳也在這時(shí)候,回到了正陽府,回到了東林書堂里面,開始落筆《東周列國志》。 “道德三皇五帝,功名夏后商周,英雄五霸鬧春秋,頃刻興亡過手?!?/br> “青史幾行名姓,北邙無數(shù)荒丘,前人田地后人收,說甚龍爭(zhēng)虎斗?!?/br> 話說周朝,自武王伐紂,即天子位,成,康繼之,那都是守成令主,又有周公,召公,畢公…… 東周列國志這本書人物平面化是有原因的,因?yàn)檫@本書原本七十多萬字,但是里面卻有五百年的歷史內(nèi)容,由此在記錄歷史的時(shí)候,就難免有疏松,并且書中對(duì)于諸子百家這些內(nèi)容也沒什么描述,對(duì)于戰(zhàn)國七雄的劇情更是簡(jiǎn)短,陳岳在知曉了東周列國志存在的問題之后,自然不會(huì)照搬書寫。 因此,陳岳將東周列國志給按年份劃分,在歷史脈絡(luò)之中,將視線聚焦在霸主身上,側(cè)面描繪諸子百家,最終再寫秦始皇統(tǒng)一,在末尾處,隱約帶一下劉邦和項(xiàng)羽,陳勝吳廣這些,讓東周列國志中的朝代,和三國中接軌。 “烽火戲諸侯,西周化為東周……” 陳岳在書寫東周列國志的時(shí)候,只是用一個(gè)框架,更多的內(nèi)容,都是在史書上面截取填充,以此來保證在特定的歷史時(shí)期,人物足夠鮮明,有血有rou。 只是這樣的一擴(kuò)展,整個(gè)東周列國志從原本的七十萬字,擴(kuò)展到了一百二十萬字,在里面填充諸子百家的內(nèi)容,人物的策略等等,也將這時(shí)期的歷史人物帶到了人前。 陳岳將東周列國志書寫之后,就交給了東林書堂來刊印,在書籍上市之前,陳岳還在正陽府的花船上打了一波廣告。 “不是說三國演義完結(jié)的時(shí)候,已經(jīng)是最后一期了嗎?” “三國演義完結(jié)是最后一期的東林周刊,但是陳岳可沒有自此封筆,雷音正宗最近傳出來的《悉達(dá)多》《金剛經(jīng)》《天龍八部》這些內(nèi)容你們也都看到了吧?!?/br> “《悉達(dá)多》《金剛經(jīng)》這里面蘊(yùn)含佛意,許多的書生都在憑借書中內(nèi)容,想要領(lǐng)悟佛法,至于天龍八部那本書,倒是精彩,應(yīng)當(dāng)是承接了《射雕英雄傳》一脈,書中的段譽(yù),就是射雕英雄傳中南帝段王爺?shù)南茸妗!?/br> “段譽(yù)的身世確實(shí)很精彩,據(jù)說高辛玄還因此上門找了陳岳?!?/br> 陳岳本來就是正陽府的招牌人物,在花船上掛了廣告之后,《東周列國志》即將刊發(fā)的消息已經(jīng)傳遍了正陽府,并且以極快的速度向著正陽府之外的各處傳去。 待到這《東周列國志》上市之時(shí),更是短時(shí)間內(nèi)就搶購一空。 顧常陽翻看書籍,單看小說,就知曉年代在三國之前,而翻看內(nèi)容,首先看前幾篇,寫了周幽王寵褒姒,而褒姒卻無一笑,周幽王詢問,褒姒則說,喜歡聽手撕絹帛的聲音,于是周幽王命人每天送來百匹絹帛,在褒姒面前撕扯,以此作為褒姒所聽的音樂。 只是褒姒雖喜歡聽這聲音,卻仍舊不笑。 虢石父在這時(shí)候獻(xiàn)計(jì),在烽火臺(tái)上給諸侯開個(gè)玩笑,而周幽王真點(diǎn)了烽火,待到諸侯領(lǐng)兵帶將的到來,看到周幽王和褒姒飲酒作樂,面面相覷,而周幽王則譴諸位諸侯回去。 褒姒看到了這些諸侯徒勞一場(chǎng),不由笑的百媚俱生。 周幽王看到了褒姒之笑,頓感心滿意足,賞賜給虢石父千金,也就是千金買笑的由來。顧常陽見此,不由搖頭嘆息,知曉天子失信于諸侯,而在這之后,果然是周幽王被打了,之后就是周平王東遷洛陽,在這之后,周朝的威信大大衰落,諸侯國紛紛開始起勢(shì)。 首先是齊桓公,建立了霸主會(huì)盟。 其次是宋襄公,晉文公,楚莊王,秦穆公…… 顧常陽本就是文道之中,翻看書籍內(nèi)容極快,看著一個(gè)個(gè)霸主出沒,看著三家分晉,也從這東周列國志里面,再一次的看到了西施的故事。 “你怎么看?” 溫萬先在隨后合上書本,詢問顧常陽道。 “歷歷在目,發(fā)人深省。” 顧常陽感慨說道:“我看到齊桓公的故事中,說齊桓公已經(jīng)嘗盡天下美味,唯獨(dú)不知人rou是什么滋味,易牙就將自己的兒子烹飪,送給了齊桓公來嘗味,看的真讓人毛骨森森?!?/br> 顧常陽感慨的,是權(quán)勢(shì)的力量。 孫終會(huì)在旁,說道:“這齊桓公為初代霸主,但是晚年不祥,重病之時(shí),兒子爭(zhēng)位,而等待死了六十七天,尸蟲都從窗子里面爬到了外面,才入土埋葬,可見這人活一世,生前名聲盡皆為妄?!?/br> 顧常陽,溫萬先,劉根華這些人看向了孫終會(huì),知曉自從陳岳書寫金剛經(jīng)之后,佛理對(duì)世間文道影響很大,佛的思想也在文道之中流傳,現(xiàn)在的孫終會(huì),就是受到了金剛經(jīng)的影響。 “還有這里面的刺客,專諸,聶政,荊軻,他們可都能被稱為大勇。”