永世不見天日的碑文。

    陳博的死，可能就和那個(gè)碑文有關(guān)系。

    “太子府呢，有沒有什么發(fā)現(xiàn)？”

    陳岳問道。

    高九征搖頭，說道：“太子府的防備十分嚴(yán)密，即便是國法力量倒轉(zhuǎn)，長生教的人也沒有突破，想要找到太子府的信息，恐怕要長生教里面的長老們出手，強(qiáng)行突破，還要我爹在后面策應(yīng)?！?/br>
    讓高辛玄出手，那就必須要有打動(dòng)高辛玄的東西。

    陳岳點(diǎn)頭，在已知當(dāng)今皇帝不是趙臨真身的情況下，陳岳在猜測對方是誰，而在正一仙道表示，趙家的人沒有被元神分化所侵占過，陳岳自覺，幻月一脈也應(yīng)該不能侵占身體。

    畢竟幻月一脈和正一仙道，都源自于道尊，只是道尊力量的不同外在表現(xiàn)而已。

    在判斷趙家的身體不好侵占后，那么陳岳就在想應(yīng)該是誰在不知不覺替代了皇帝，而在京城這邊，聽了一些皇親國戚各安其位，以及須彌山下，王爺趙蘭對這些也一無所知，陳岳判斷，應(yīng)該是趙臨最身邊的人辦的。

    一天殺十二子，可能就是這些人能認(rèn)出他的身份。

    甚至于陳岳判斷，篡逆之人本就在這些人之中，只是假死掩蓋，但是沖了一波王府，在這方面沒有信息。

    “高掌教一直想要呂洞賓這個(gè)人物，我現(xiàn)在就可以動(dòng)筆?！?/br>
    陳岳說道：“現(xiàn)在的皇帝和閻魔教有所合作，我們不能夠坐在那里讓他出招，如果對方真調(diào)配了一定的資源，后果不堪設(shè)想。”

    陳博就是不明不白的死在了天京城。

    因此在陳岳看來，在已經(jīng)出了一次招之后，接下來就應(yīng)該連出重拳，對著趙臨的身份狠狠挖掘，在趙臨還沒有將資源完全調(diào)配的時(shí)候，把趙臨的身份挖掘出來，讓趙臨自絕于宗室，讓趙氏亂起來。

    這種情況下，牌就好打的多了，怎么打怎么有。

    高九征瞧著陳岳。

    陳岳拍了拍高九征的肩膀，說道：“你放心，我書寫的呂洞賓，肯定能讓你們滿意?！?/br>
    關(guān)于呂洞賓的故事，民間流傳許多，其中最為有名的就是“黃粱一夢”，而除此外，呂洞賓還有許許多多的傳說。

    只是呂洞賓留下來的一個(gè)個(gè)傳說里面，有些是違背呂洞賓人設(shè)的，像是《呂洞賓飛劍斬黃龍》，這種傳說出自佛經(jīng)，講述了呂洞賓在修了道經(jīng)之后，同和尚斗法，然后參悟禪宗之事，而在呂洞賓的敲爻歌里面，正正當(dāng)當(dāng)?shù)膶懼爸恍扌?，不修命，此是修行第一病。只修祖性不修丹，萬劫陰靈難入圣?！?/br>
    至于八仙的故事，這里面穿鑿附會的多，由此要書寫呂洞賓，陳岳準(zhǔn)備直接寫《鐘呂傳道集》，以及呂洞賓自作的《敲爻歌》。

    鐘呂傳道集，敲爻歌，全都算是道經(jīng)內(nèi)容，呂洞賓也因此被內(nèi)丹一脈成為祖師爺。

    陳岳也準(zhǔn)備用這兩樣?xùn)|西，換來正一仙道的符字內(nèi)容。

    就是不知道，這雷音正宗的佛崩出來一句“只修性不修命，萬劫陰靈難入圣”對雷音正宗來說，會不會太刺激了。

    陳岳在做出決定之后，立刻就在正一仙道這邊落座，蘸勻筆墨，開始書寫。

    鐘呂傳道集的內(nèi)容也是一問一答，其中呂洞賓在問，鐘離權(quán)在答，在這一問一答中，將道經(jīng)的【真仙】【大道】【天地】【日月】【五行】【水火】【龍虎】等等全都闡述清楚。

    呂曰：“天長地久，亙千古以無窮。人壽百歲，至七十而尚稀。何道之獨(dú)在于天地而遠(yuǎn)于人乎？”

    鐘曰：“道不遠(yuǎn)于人而人自遠(yuǎn)于道耳。所以遠(yuǎn)于道者，養(yǎng)命不知法。所以不知法者，下功不識時(shí)。所以不識時(shí)者，不達(dá)天地之機(jī)也?！?/br>
    陳岳作為文道的第五境界，在一擊秒殺了秦天宗之后，正一仙道這邊對陳岳的態(tài)度也很微妙，而看著陳岳書寫道經(jīng)，不知不覺，就在陳岳的身邊圍繞了不少人。

    看著道經(jīng)之中的內(nèi)容，暗自揣測陳岳經(jīng)文中的道理。

    像是“天仙”“地仙”“鬼仙”這些論調(diào)，區(qū)分，天地應(yīng)該是什么樣子，正一仙道這邊看來，自然是有很多不同，感覺陳岳是小說家言，不免虛妄。

    但是呂洞賓這個(gè)人物是出自《蓮兒春》，又感覺這是陳岳在給他筆下的世界塑造神話背景，神話世界觀，也就在一邊看看，權(quán)當(dāng)圖一樂。

    但是看到了“元陽在腎，因元陽而生真氣。真氣朝心，因真氣而生真液.真液還元。上下往復(fù)，若無虧損，自可延年。如知時(shí)候無差，抽添有度，自可長生。若以造作無倦，修持不已，陰盡陽純，自可超凡入圣。此乃天機(jī)深造之理，古今不傳之事?！边@里面論述長生之道，則讓正一仙道這邊的人嚴(yán)肅起來了。

    當(dāng)今之世，長生隱匿，而陳岳書寫的長生之道，在他們這些道門中人看來，還真是有些道理。

    鐘呂傳道集不覺寫完，陳岳當(dāng)下在后面附上敲爻歌。

    漢終唐國飄蓬客，所以敲爻不可測。縱橫逆順沒遮欄，靜則無為動(dòng)是色。也飲酒，也食rou，守定胭花斷yin欲。行歌唱詠胭粉詞，持戒酒rou常充腹……

    敲爻歌講述的就是修煉內(nèi)丹術(shù)的過程，也闡述了性命雙修的大道理。

    如此一篇寫完，上面字字湛然。

    “陳岳兄弟，你這內(nèi)丹之道，簡直是另造乾坤?！?/br>
    正一仙道的掌教首席陶志存看完內(nèi)容，衷心的對陳岳拱手，說道：“愚兄有一個(gè)不情之請，這呂洞賓的人物若是被高辛玄掌教給定了，那這鐘離權(quán)……”

    “鐘離權(quán)就歸為師了?！?/br>
    萬俟林在一旁，順手就將兩卷道經(jīng)都抓入手中，看向高九征，說道：“書中的內(nèi)容你也都記住了，給你爹復(fù)述一遍就是，這兩個(gè)道書，就讓你爹送我了?！?/br>
    說話中，萬俟林看向陳岳，說道：“陳岳，我現(xiàn)在就可以做決定，傳授給你符字！”

    過去陳岳說，道尊想要讓他傳授符字，萬俟林不信，但是現(xiàn)在他信了。

    在他的眼光看來，陳岳書寫的這內(nèi)丹之道，幾乎能夠開創(chuàng)一脈道家的修煉途徑，并且這途徑還和玄都上天有類似之處。

    高九征默默的看著萬俟林無恥嘴臉，將其記在心中，準(zhǔn)備如實(shí)復(fù)述。

    另一邊的陶志存默默的緊了緊身上的衣服……鐘離權(quán)這個(gè)人物，他原本想要的，但現(xiàn)在，陶志存感覺天冷了，他想要添一件衣服。

    第318章 陳博，你沒有心！

    “混灣初分，玄黃定位。天地之狀，其形象卵。六合之中，其圓如球。日月出沒，運(yùn)行于一天之上、一地之下。上下東西，周行如輪。凡日之東出而西，未沒為晝；西沒而東，未出為夜。是此日之出沒以分晝夜也。若月之出沒，不同于日。”

    陳岳描繪的世界是圓形的。

    “身中用年年中用月，月中用日，日中用時(shí)。蓋以五臟之氣，月上有盛衰，日上有進(jìn)退，時(shí)上有交合。運(yùn)行五度而氣傳六候。金、木、水、火、土，分列無差。東、西、南、北、中，生成有數(shù)。煉精生真氣，煉氣合陽神，煉神合大道?！?/br>
    煉精化氣，煉氣化神。

    “彼既不究外藥之源，當(dāng)以詳陳內(nèi)丹之理，內(nèi)丹之藥材出于心腎，是人皆有也。內(nèi)丹之藥材本在天地。天地常日得見也?；鸷蛉∪赵峦鶑?fù)之?dāng)?shù)，修合效夫婦交接之宜。圣胎就而真氣生……”

    內(nèi)丹術(shù)法的凝練。

    《鐘呂傳道集》在正一仙道，玄都上天，長生教的傳播，讓這些道門之人大為觸動(dòng)。

    陳岳書寫了《金剛經(jīng)》，佛家認(rèn)為陳岳的一切合乎佛理，并且認(rèn)為陳岳為佛，而現(xiàn)在陳岳書寫了道經(jīng)，他們是真切的體會到了震撼。

    這確確實(shí)實(shí)是道經(jīng)，而傳道的鐘離權(quán)和呂洞賓，確實(shí)是有道之人。

    “這一套經(jīng)卷里面的內(nèi)容，許多道理，和玄都上天的都有契合。”

    魏南極捧著書卷，說道：“雖然不能直接修煉，但是觸類旁通，著實(shí)讓人大有裨益，陳岳此人，莫非是生而知之？”

    高辛玄看著鐘呂傳道集，目光閃爍，目光掃視著萬壽山下，看到一人的時(shí)候，身影化為了劍光，飄然的擋在了那人的面前。

    “高辛玄！”

    此人正要進(jìn)京，看到了高辛玄之后，拔劍戒備。

    “收劍吧?！?/br>
    高辛玄平靜說道：“在我面前，你的劍術(shù)只是在賣弄?！?/br>
    趙蘭凝視著高辛玄，絲毫不敢松懈。

    “我知道你想要進(jìn)京做什么?！?/br>
    高辛玄說道：“我也想驗(yàn)證一下他的身份，我們合作是最迅捷的。”

    趙蘭在須彌山下的時(shí)候，就聽到了趙臨非趙臨，現(xiàn)在天京城里面風(fēng)波驟起，趙蘭來到天京城，一者想要保護(hù)趙家的江山，二者也想知道，皇帝究竟是真是假。

    長生教一脈到了第七境界，就能夠感應(yīng)血脈，可以憑借趙蘭身上的血脈，從而感應(yīng)到一定區(qū)域之內(nèi)皇室的人。

    但是這也很危險(xiǎn)，高辛玄如果憑借血脈下手，將是防不勝防的。

    “高辛玄，我看你在《道玄真人密碼》書中，洗白了長生教，分明是想要重歸正道，但是不久之前，你們長生教又沖撞了皇城，我怎么知道你是正是邪？”

    趙蘭質(zhì)疑道。

    “在正道是正教人，在邪道是邪道人。”

    高辛玄平靜說道，天京城不行大同世界，也算是邪道中人，高辛玄如此，也是以邪克邪。

    趙蘭無言的看著高辛玄。

    高辛玄忽然收起了臉上的冷冽，面容帶著幾分柔和，說道：“其實(shí)我到天京城，是為了找回我的女兒。”

    “……”

    趙蘭在遲疑許久后，問道：“哪一個(gè)？”

    天京城街頭。

    只修性，不修命，此是修行第一病。只修祖性不修丹，萬劫陰靈難入圣。達(dá)命宗，迷祖性，恰似鑒容無寶鏡。壽同天地一愚夫，權(quán)物家財(cái)無主柄。性命雙修玄又玄，海底洪波駕法船。

    真因和尚在聽到了這一句敲爻歌的時(shí)候，倒吸了一口涼氣……性命雙修這個(gè)理論的忽然提出來，讓真因和尚在一剎那間，感覺深受觸動(dòng)。

    一直以來，真因乃至于雷音正宗，都在因?yàn)椤靶薹稹?，以及修煉自身法力這方面而有矛盾，現(xiàn)在看到了性命雙修，才切實(shí)的把握到了矛盾所在。

    就是這“只修性，不修命，此是修行第一病”好刺激他??！

    并且這還是“佛”所著作道經(jīng)所說的。

    這是什么意思，佛不如道嗎？

    真因和尚掰扯著敲爻歌，在不知不覺中，真因看到了在他身前站立的紀(jì)伯英。

    正一仙道之內(nèi)。

    陳岳在書寫了《鐘呂傳道集》之后，默默的在這里學(xué)習(xí)符字，也體會著這個(gè)世界的道家思想，體會著道尊的主張……總體上來說，和陳岳所知的道家差不多……也許是兩個(gè)世界的物理定律一樣，才會導(dǎo)致這種理念近似。

    “陳岳?！?/br>
    陶志存正在給陳岳解說符字，忽然一頓，說道：“你在鐘呂傳道集里面提到的廣成子，是一個(gè)什么樣的人？”

    只要是經(jīng)?？搓愒罆娜硕贾?，陳岳在寫作之初，乃至于蓮兒春的時(shí)候，就已經(jīng)構(gòu)思了整個(gè)世界，現(xiàn)在所寫的一切，草蛇灰線，終歸是要匯聚在一處的，由此陶志存想到了廣成子的存在。

    “絕對的大神！”

    陳岳頓了一下，認(rèn)真說道。

    廣成子這個(gè)人不用多說，神仙傳里面記載黃帝問道，而后就一直是鼎鼎大名的神仙人物，而封神演義中，將廣成子編成了元始天尊的弟子，在封神之事中也是戰(zhàn)績赫赫。

    “那就好?！?/br>
    陶志存的臉上露出笑容來，說道：“這個(gè)人我就先定下了！”

    他要對萬俟林等人來一個(gè)超級加輩！