第49章
張禎:“還能做什么?自然是種田?!?/br> 呂布:“......種田?” 這個答案,既理所當(dāng)然,又出人預(yù)料。 張禎:“對,種田,種出多多的糧食,養(yǎng)活多多的人?!?/br> 呂布看著她,目光專注,仿佛她臉上有花似的。 張禎下意識摸摸臉,“大將軍,你在看什么?” 呂布輕嘆,“神悅,你真是三清點(diǎn)化的弟子?” 若非神仙點(diǎn)化,怎有這慈悲心腸? 又怎么敢有? 張禎:“我是?!?/br> 三國很精彩,無論是真實(shí)歷史還是演義傳說,都引人入勝。 那些風(fēng)流人物,那些經(jīng)典戰(zhàn)役,那些精妙絕倫的計(jì)謀、跌宕起伏的轉(zhuǎn)折,波瀾壯闊的激昂人生,永不言敗的雄心壯志,無不讓人熱血沸騰,心馳神往。 正如蘇東坡所言,江山如畫,一時多少豪杰。 但精彩之下,隱藏著兩個后世不易察覺的大字:饑餓。 戰(zhàn)亂、旱災(zāi)、蝗災(zāi)、瘟疫等天災(zāi)人禍都能造成大饑荒,而大饑荒也加劇了社會的動蕩和戰(zhàn)亂,形成惡性循環(huán)。 上至天子公卿,下至庶人百姓,都曾遭受饑餓的威脅。 曹老板曾在《蒿里行》里寫道,“白骨露于野,千里無雞鳴。生民百遺一,念之?dāng)嗳四c?!?/br> 這是三國殘酷一面的真實(shí)寫照。 更嚴(yán)重的是,據(jù)竺可楨先生考證,華夏歷史上曾有四次小冰河時期,東漢末年到西晉是第二次。 古代如何應(yīng)對小冰河時期呢? 表面上是大起義、軍閥混戰(zhàn)、改朝換代。 實(shí)際上是一個字:死。 死了足夠多的人,糧食就夠吃了。 張禎不敢說救世,她只想盡力做一點(diǎn)事。 —— 到了小皇帝劉協(xié)面前,張禎又有一番說辭。 “陛下,三清授我三卷神書,第一卷曰農(nóng)書。當(dāng)時貧道還不知三清何意,如今方知,三清是想讓貧道為你種田吶!” 劉協(xié)自動忽略三清、神書等字眼,狐疑道,“為朕種田?” 他已經(jīng)知道了浮云道長的俗家來歷。 錦衣玉食養(yǎng)大的小女郎,田莊都未去過幾次,五谷不分,四體不勤,會種田? 他咋那么不信呢。 張禎:“正是!” 呂布說著工具人的臺詞,“恭喜陛下,賀喜陛下!” 然而劉協(xié)心中無喜,只有憂。 并且嚴(yán)重懷疑這兩個人要拿自己當(dāng)?shù)妒埂?/br> 猶猶豫豫地道,“只怕公卿不愿獻(xiàn)田......” 他當(dāng)然想要皇莊! 做夢都想要。 可很多時候,那也只是夢。 呂布:“只要陛下首肯,諸公定然愿意。” 又不多要,幾頃而已。 要是這都不愿意,就未免太不把皇帝放在眼里了。 目無君上,心懷貳志,休怪他三尺青鋒想飲飲血。 第47章 若無本將恫嚇,你看他們還貼不貼心 劉協(xié)心中飛速盤算,頭上都浮出一層細(xì)汗。 此事若是激怒了公卿,呂布肯定將過錯推到他頭上,那他這皇位還坐得穩(wěn)么? 就是成了,他也只掛個名。 皇莊名義上是他的,實(shí)際上是呂布和浮云道長的。 為穩(wěn)妥起見,他不能摻合,應(yīng)該委婉拒絕,呂布、浮云想要田地,讓他們想別的辦法,別牽扯他。 但是,但是,他想賭一回! 劉協(xié)心念電轉(zhuǎn),笑道,“此事大善!奉先,你速速上表!” 又對張禎說,“朕的皇莊,往后有勞浮云道長了!” 張禎肅容道,“貧道定當(dāng)竭盡全力!” 她明白劉協(xié)的小心思。 “朕的”這兩個字,他說得特別清晰,是在申明皇莊的所有權(quán)。 然而她并不在意。 這可憐的孩子,也是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地度過每一天呀。 張禎調(diào)整一下表情,對劉協(xié)笑道,“貧道保證,不用幾年,陛下的糧倉就能滿得溢出來!” 再也不用擔(dān)心挨餓。 后面一句她只是想想,沒說出口,怕傷劉協(xié)自尊心。 ——堂堂一國之君,竟然會擔(dān)心挨餓,這放到哪兒都很炸裂。 劉協(xié)感受得到她的好意,神情也真誠自然了些,“朕等著那一日!” 告退之前,張禎又說了幾句話。 “陛下,大將軍,授我農(nóng)書的雖是三清,但詳細(xì)講解,悉心教導(dǎo)我的并非他們,而是一位姓袁的大賢士。貧道種田若能大豐,皆是袁大賢士之功德?!?/br> 呂布暗想,原來她的老師姓袁。 劉協(xié)的想法差不多,還更進(jìn)一層,大驚失色道,“袁?汝南袁氏?” 浮云道長竟是袁氏的人?! 這可不妙! 張禎:“......毫不相干!” 她挺佩服小皇帝的腦洞,聽到個袁字,就想到汝南袁氏。 他咋不直接說袁紹袁術(shù)呢? 劉協(xié)松了口氣,“不相干就好,不相干就好!” 那袁氏兄弟倆,和董賊也只有一線之隔。 —— 呂布做事向來雷厲風(fēng)行。 次日清晨,召秩比二千石及以上在朝官員,到承明殿商議皇莊之事。 說是商議,和通知也沒有太大區(qū)別。 “通知”完畢,他首先表態(tài),愿獻(xiàn)良田五頃,諸公自便。 其實(shí)他愿意多獻(xiàn)一些,但神悅說五頃足矣,他若獻(xiàn)得太多,其他人就不能獻(xiàn)得太少,激起矛盾反而不好。