要不要臉！

    高順怔了怔，突然大笑。

    神悅真有趣。

    呂奉先真幸運(yùn)。

    也是天下的幸運(yùn)。

    第235章 若無雷霆手段，豈敢有救世心腸

    呂布離開，張禎的生活并沒有太大的影響，該干嘛還干嘛。

    而且她事情很多，沒空傷春悲秋朝思暮想。

    最多睡覺前看著那枝石榴花發(fā)會兒呆。

    后來干了，被她制成書簽。

    地里田間，稻谷、麥子都長勢良好，好得她默默感謝上蒼。

    不遇旱災(zāi)、水災(zāi)、蝗災(zāi)，簡直是上天的恩賜。

    大片大片綠油油、青蔥蔥的莊稼，看得人心曠神怡。

    尤其讓她歡喜的是，劉備派人送來了五株野生稻谷。

    北海相孔融也派人送來了四株。

    沒錯(cuò)，就是“孔融讓梨”里的那個(gè)孔融，后世孩子耳熟能詳，張禎也不例外。

    諷刺的是，孔融最初以孝悌出名，最終卻被曹cao以不孝之名處死。

    他的某些言論，也確實(shí)驚世駭俗。

    比如他曾說，父子之間有何親情？孩子只是父親情欲的產(chǎn)物而已；母親也只是容器，孩子生出來后，與母親就沒有太大關(guān)系了。

    單從字意來看，的確大逆不道。

    可如果知道蘆衣順母、埋兒奉母、涌泉躍鯉等恐怖孝道故事，就會發(fā)現(xiàn)孔融宛如一股清流。

    他反的是孝道么？

    張禎覺得不是，他反的是為了以孝出名而做出的喪心病狂的事。

    也是幫很多大孝子松一松頭上的緊箍咒、五指山。

    須知，在這個(gè)時(shí)代，有了孝順的名聲是可以做官的，即舉孝廉。

    而若是被人傳出不孝，那這個(gè)人就仕途無望了。

    不管他的父母是不是壞人、對他有多苛刻，錯(cuò)的都是他。

    簡單一句話，這時(shí)代的父母對孩子有著絕對的控制權(quán)。

    若是攤上不明事理的父母，算是倒了大霉，焦仲卿就是個(gè)活生生的例子，寧愿死都不敢反抗母親。

    但壓迫焦仲卿的又不只是他母親一個(gè)人，還有整體的社會環(huán)境。

    孔融敢在這種大環(huán)境之下，說出父母于子女無親的言論，需要相當(dāng)大的勇氣。

    他本人其實(shí)非常孝順，父親去世，他悲痛得幾乎站不起來。

    事母至孝，對兄長孔褒也很是尊重，孔褒的朋友張儉逃難到他家，當(dāng)時(shí)孔褒不在，他也熱情收留。

    他只是想法太多，對自家圣人也缺乏那么一點(diǎn)點(diǎn)敬畏。

    與名士狂生禰衡私下聊天時(shí)，兩人可能喝多了，禰衡稱孔融“仲尼不死”，孔融稱禰衡“顏回復(fù)生”，一通商業(yè)互吹。

    不知怎的傳了出去，也成了他的罪狀。

    當(dāng)然了，孔融能與禰衡成為忘年之交，本身也很狂。

    多次公然嘲諷曹cao，也為自己埋下了殺身之禍。

    曹cao連禰衡都忍了，卻忍不下他，滅其全家。

    總之在張禎看來，孔融是個(gè)敢于反抗禮教、世俗的人，思想也太過超前，像個(gè)哲學(xué)家。

    就是做實(shí)事不太行，也不怎么會打仗。

    東漢末年，各路諸侯都拿黃巾軍當(dāng)經(jīng)驗(yàn)刷，就他刷不下去，派太史慈向劉備求救。

    劉備吃驚地道，“孔北海乃復(fù)知天下有劉備邪”，感覺非常榮幸。

    立即率兵三千前去救援，人還沒到，圍困北海的黃巾軍就嚇跑了，可見本身也不怎么強(qiáng)。

    孔融連這種隊(duì)伍都打不過，軍事才能可想而知。

    他還給張禎寫了信，信里對她極為贊揚(yáng)，說她關(guān)心民生疾苦，乃忠臣志士，人中英杰。

    但也指出，北征烏桓是不智之舉，窮兵黷武，于民無益，勸她勿要效仿武帝，應(yīng)以中原禮儀教化胡人。

    張禎笑納了他的夸贊，后一段就免了。

    孔融大叔，你就安心當(dāng)你的哲學(xué)家吧，不要來指點(diǎn)朝廷大事。

    講真，這方面你可能是個(gè)外行。

    真實(shí)歷史中，曹cao征烏桓時(shí)，孔融也不贊成。

    嘲笑道，“大將軍遠(yuǎn)征，蕭條海外。昔肅慎不貢楛矢，丁零盜蘇武牛羊，可并案也。”

    肅慎是通古斯諸族的祖先之一，楛矢指的是楛木做桿的箭。

    肅慎貢楛矢，發(fā)生在周武王攻克商紂王時(shí)期。

    丁零則是北方游牧民族，或許盜過蘇武的牛羊，發(fā)生在西漢。

    這兩件事情都不在當(dāng)下，在很久之前。

    要不怎么說文化人會罵人呢，沒一句臟話，卻入骨三分。

    關(guān)鍵是曹cao也是個(gè)文化人，比純粹的武夫更能體會孔融的意思，氣得要命。

    后來真要了孔融全家的命。

    張禎斟酌再三，給他回了信。

    按照慣例，也是先一通褒贊，夸他海內(nèi)名士、文壇宗師、英偉冠世，然后又說北征烏桓勢在必行，一舉多得，不但能解烏桓庶民倒懸之苦，還能以朝廷軍威，震懾各方懷有異心的諸侯。

    最后寫道，“若無雷霆手段，豈敢有救世心腸？”

    信送出，張禎自覺了了一樁事，又忙于種田大計(jì)。

    如今野生稻谷多了，為便于區(qū)分，得各取名字。

    陶謙送來的，被她命名為徐州系列，一代種為徐州一號，目前田里的是二代種，為徐州二號。

    劉備送來的，命名為清河系列。

    孔融送來的，命名為北海系列。

    哪一個(gè)系列更好，有待時(shí)間的驗(yàn)證。