陳式太極拳源流的另外考證：又據(jù)武禹襄之甥李亦畬1867年的《太極拳小序》載：“太極拳始自宋張三豐，其精微巧妙，王宗岳論詳且盡矣。后傳至河南陳家溝陳姓，神而明者，代不數(shù)人。我郡南關(guān)楊某，愛(ài)而往學(xué)焉。專(zhuān)心致志，十有余年，備極精巧。旋里后，市諸同好，母舅武禹襄見(jiàn)而好之，常與比較，伊不肯輕以授人。僅能得其大概。素聞豫省懷慶府趙堡鎮(zhèn)，有陳姓名清平者，精于是技，逾年，母舅因公赴豫省，過(guò)而訪(fǎng)焉。研究月余，而精妙始得，神乎技矣。……”此文乃近代太極拳源流之最早記載。從其中“神而明者，代不數(shù)人”可見(jiàn)，在陳家溝習(xí)練太極拳的人真正精通的很少。另外陳式太極拳二路炮錘有明顯長(zhǎng)拳的痕跡，不太可能是由陳王廷在老年時(shí)所創(chuàng)（……到而今年老殘喘。只落得《黃庭》一卷隨身伴，閑來(lái)時(shí)造拳，忙來(lái)時(shí)耕田……）。所以也有人提出陳式太極拳可能是融合和長(zhǎng)拳和太極拳而來(lái)，而真正的太極拳是從陳長(zhǎng)興傳給楊露禪的架勢(shì)。陳王廷銅像

    陳氏太極的另外一個(gè)分支是：中國(guó)溫縣南冷架太極拳學(xué)太極，到溫縣，盡人皆知。溫縣太極拳系“陳家溝，南冷架及趙堡架”三個(gè)支脈。其中“南冷架”以其所蘊(yùn)含的中國(guó)太極傳統(tǒng)哲學(xué)文化的深?yuàn)W，古風(fēng)濃郁，架式的純正內(nèi)家拳。南冷架一直為嫡傳功夫，在第四代嫡傳南冷太極功夫大師秦毅風(fēng)的改良修正了古傳太極的繁雜，使南冷太極更加突出實(shí)戰(zhàn)的作用。南冷太極，發(fā)勁呼呼生風(fēng)，招招有法，式式嚴(yán)謹(jǐn)，氣血貫通，剛?cè)岵?jì)，堪稱(chēng)太極拳家族中最具古法韻味，遙接高風(fēng)者，高屋建瓴?！澳侠浼堋眹?yán)格按照古法走經(jīng)絡(luò)，行氣血，調(diào)五臟，促代謝，鼓蕩真氣，強(qiáng)筋壯骨。對(duì)敵實(shí)戰(zhàn)搏擊，則攻防兼并，長(zhǎng)于“四兩撥千斤”，周身勁氣，勁若纏絲，綿綿不絕，認(rèn)真習(xí)練2--3年，功力漸深，猶如“臨深淵履薄冰而氣定神閑，激水中流而心有大荒”之神妙體會(huì)。

    楊式太極拳

    .楊式太極拳河北永年人楊露禪（1800～1873），酷愛(ài)武術(shù)，向陳家溝陳長(zhǎng)興學(xué)習(xí)太極拳，學(xué)成返里傳習(xí)太極拳，因他能避開(kāi)并制服強(qiáng)硬之力，當(dāng)時(shí)人稱(chēng)他的拳為“沾綿拳”、“軟拳”、“化拳”。楊露禪去北京教拳，清朝的王公貴族多向他學(xué)習(xí)。他武技高超，當(dāng)時(shí)人稱(chēng)“楊無(wú)敵”。清同治、光緒兩代帝師翁同龢在觀(guān)看楊露禪與人比武后，對(duì)大臣們說(shuō)：“楊進(jìn)退神速，虛實(shí)莫測(cè)，身似猿猴，手如運(yùn)球，猶太極之渾圓一體也。”為楊露禪親題的對(duì)聯(lián)：“手捧太極震寰宇，胸懷絕技?jí)喝河ⅰ?。后?lái)，楊露禪根據(jù)實(shí)踐，不斷發(fā)展已有拳架，又經(jīng)其孫楊澄甫一再修訂，遂定型為楊式大架太極拳，由于練法平正簡(jiǎn)易，故成為現(xiàn)代最為流行的楊式太極拳。楊氏祖孫3代，