第327章 大西洋艦隊(duì)!
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此外負(fù)責(zé)兩個(gè)基金會(huì)的夫人人數(shù)也增加了,李妙柯、章舞、劉紀(jì)香負(fù)責(zé)洪天慈善基金會(huì),巫素云,張靈寧、德波拉負(fù)責(zé)天教發(fā)展基金會(huì)。 這自然也是因?yàn)楝F(xiàn)在兩個(gè)基金會(huì)的規(guī)模越來越龐大,需要負(fù)責(zé)的方面越來越多造成的! 張靈寧也是以道教圣女的身份,信奉起了天教,還負(fù)責(zé)起了天教發(fā)展基金會(huì),而這卻沒有遭到眾多道教門派的反對(duì)。 因?yàn)榇笙幕实垡呀?jīng)說了,大夏三大教天、道、佛永遠(yuǎn)作為大夏國教存在,不用擔(dān)心道教會(huì)被取消! 但道教和佛教的不少東西,是必須加以改良的。 道教的教義其實(shí)就是《道德經(jīng)》,其中讓人講求道德的好思想很多,但差就差在讓修道的人不過問不參與現(xiàn)在的事、世界上的事,這個(gè)必須得改,要改成關(guān)心參與大夏的大事和對(duì)大夏有利的好事! 至于佛教,則佛經(jīng)太多,而且很多佛經(jīng)都是用梵文寫成,根本不懂含義,所以要選取佛經(jīng)中的對(duì)人對(duì)大夏有好處有熏陶的教義,重新編纂一本全漢語版本的《佛教教義》,同時(shí)要宣傳如來佛祖是大夏南原省人,是大夏夏朝人的后裔,而佛祖和菩薩、羅漢造像要體現(xiàn)出大夏人的面貌! 洪曉天之所以不將道教、佛教并入天教,主要還是為了避免一統(tǒng)地球自己離開后,天教沒有其它教派競(jìng)爭(zhēng),喪失了本身的創(chuàng)新精神,從而走向陳腐封閉。同時(shí)也可以滿足少部分人的其它信仰,避免單調(diào)。 現(xiàn)在大夏與羅剎聯(lián)軍正在收復(fù)羅剎失地,有東方志興、蘭承運(yùn)、海雄野、高三笑四人的指揮,又有洪曉天等人的幫忙,進(jìn)行得很順利,而且大夏軍已經(jīng)控制了烏國的克里木半島和整個(gè)東部,正在朝著基輔挺進(jìn)。 此外,大夏從呂宋省、高麗省、貴霜、吐火羅征集來的新兵又達(dá)到了八百萬人,現(xiàn)在正在貴霜和唐州、漢州集訓(xùn),連帶著參與各種建設(shè)工作,隨時(shí)可以對(duì)聯(lián)軍兵員進(jìn)行補(bǔ)充! 克里特島作為扼守南地中海和愛情海的戰(zhàn)略要地,同時(shí)也是黑海沿岸通往蘇伊士運(yùn)河的必經(jīng)之地,現(xiàn)在從希臘雅典撤退的一只大夏航母編隊(duì)就駐守在這里,雅典娜和阮金香二女現(xiàn)在也跟洪曉天到了這個(gè)島上。 根據(jù)洪曉天的建議,大夏的十八支航母將進(jìn)行重新劃分,同時(shí)增設(shè)大西洋艦隊(duì)。 大西洋艦隊(duì)將擁有四支航母編隊(duì)和亞速爾群島分艦隊(duì)、克里特島分艦隊(duì)、黑海亞速海、里海合稱的兩海分艦隊(duì)。 因?yàn)閯偢鷸|方雄、東方志高電話商量過了,所以這個(gè)大西洋艦隊(duì)的其它軍艦還在抽調(diào),現(xiàn)在只有亞速爾群島、克里特島有兩只航母編隊(duì),此外在黑海、亞速海和里海有部分中小型艦艇,但里海的艦艇現(xiàn)在最多只能到達(dá)伏爾加河下游,無法到達(dá)亞速海、黑海。 為這事,洪曉天決定讓駐守在三海省的部隊(duì)開挖從伏爾加河到頓河的兩河運(yùn)河,同時(shí)挖深兩河的航道。 這樣的話里海黑海的中小型艦艇就可以通過頓河、伏爾加河的河道自由的穿梭于三海、兩河,也方便了里海地區(qū)客貨船的通行。 而現(xiàn)在太平洋艦隊(duì)的負(fù)責(zé)巡航范圍則包括整個(gè)北冰洋沿岸、北太平洋海域大夏控制區(qū),擁有六支航母編隊(duì),十八支分艦隊(duì),屬于航母和分艦隊(duì)最多的第一大艦隊(duì)。 南洋艦隊(duì)的負(fù)責(zé)巡航范圍包括明州東南部、洪州和洋州全部,基本上是在南太平洋地區(qū),擁有四支航母編隊(duì)和九支分艦隊(duì)。 西洋艦隊(duì)也有四支航母編隊(duì),負(fù)責(zé)巡航范圍為明州西部、馬六甲海峽和云州,擁有五支分艦隊(duì),以后的巡航范圍肯定是整個(gè)印度洋區(qū)域。 現(xiàn)在整個(gè)印度洋海域上,南部的那些群島、島嶼,阿姆斯特丹島、圣保羅島、凱爾蓋朗島、赫德島等基本上都是法國占領(lǐng)的,但沒什么防備,只因?yàn)樘?,連植物都很稀少。 此外在中部和西部則是英國占領(lǐng)的島嶼,留尼汪島、毛里求斯島、塞舌爾群島、査戈斯群島等都是氣候環(huán)境條件不錯(cuò)的小島,有港口和軍用機(jī)場(chǎng)等。 而天竺則控制著安達(dá)曼群島、阿明迪維群島,并占領(lǐng)了馬爾代夫,斯里蘭卡這個(gè)大島現(xiàn)在也占領(lǐng)了大半。 大夏西洋艦隊(duì)海軍的首要目標(biāo)自然是要打敗天竺海軍,控制住整個(gè)天竺周邊海域,等西征天竺的軍隊(duì)控制了天竺后,才會(huì)奪取英法在印度洋上的群島,這就是西洋艦隊(duì)的遠(yuǎn)景規(guī)劃。 洪曉天和雅典娜、阮金香在克里特島設(shè)置上陣法和禁制后,洪曉天又派出了六十萬男女鬼魂對(duì)整個(gè)克里特島上的人進(jìn)行了奪舍,這次雅典娜竟然沒有反對(duì)。 而且因?yàn)榭死锾貚u的生存條件極好,他決定移民一百萬大夏人到克里特島,然后將克里特島上的人移民大半,到以往的東瀛現(xiàn)在的東平省,這樣也算是對(duì)東瀛人后代進(jìn)行改良。 現(xiàn)在洪曉天對(duì)于整個(gè)移民的規(guī)劃是讓大夏人移民到新占領(lǐng)區(qū),將新占領(lǐng)區(qū)內(nèi)的人口分散移到其它區(qū)域,因?yàn)樾抡碱I(lǐng)區(qū)域基本上都是男性稀少,女性眾多,老弱病殘基本上沒有。所以部分女性也會(huì)被安排到大夏大陸,或者移到其它地區(qū)。 總之就是要讓大部分人至少改變一次居住區(qū)域,同時(shí)要跟其它族群的人通婚。但男婚女嫁有一點(diǎn)是必須遵守的,那就是只有日常說漢語寫漢字,信奉天教、道教、大乘佛教中的一種,采用大夏姓名,有大夏公民身份護(hù)照證的,才能結(jié)婚! 一般情況下,提倡大夏男女與非大夏族群的男女通婚! 鼓勵(lì)大夏男子現(xiàn)在也包括原居住在高麗省、東平省、外元省的男子,以及原居住在東南亞地區(qū)的大夏后裔男子,娶一名或者幾名其它族群的夫人。 夫人之間地位一律平等,共同養(yǎng)育下一代,這些都是有帝國官方民政部、移民部、融通部和民間以及天教的各種基金會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)的。 此外大夏也鼓勵(lì)大夏女子嫁給非大夏血統(tǒng)男子,但大夏的普通女人眼光隨著大夏國際地位的提升也變得很高。 大部分女子還是嫁給了大夏男子,有小部分則嫁給了非大夏血統(tǒng)中的精英男子,而這些人主要為軍隊(duì)中的基層軍官和天教教徒,此外還有極少量的王室貴族和大家族子弟,這些主要是有大夏安排與大夏大中家族的女子通婚。 所以在大夏現(xiàn)在的各個(gè)新省份內(nèi),那些被奪舍或者殘存的非大夏血統(tǒng)普通青年男子,最多的還是參加大夏軍,或者作為天教教徒。 但作為天教教徒不是那么容易的,需要很高的漢語和大夏文化水平,同時(shí)精通天教教義,道德高尚,精通醫(yī)術(shù)……除了在昊天大陸系統(tǒng)學(xué)習(xí)過,然后重新奪舍的,其他男子是沒有指望的。 參軍成為了唯一的出路,而且大夏軍人的工資福利很高,一個(gè)軍人的工資福利就可以養(yǎng)活五六口人,這對(duì)于貴霜、呂宋、吐火羅的普通男子是極有吸引力的。 而且只要做上了排長(zhǎng)、連長(zhǎng)之類的軍官,要娶個(gè)能光宗耀祖的大夏女人也變得容易起來! 但除了極少數(shù)人能做上普通軍官,大部分士兵都會(huì)在戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲掉,但他們的犧牲是有價(jià)值的,因?yàn)樗麄兊募胰藭?huì)有大夏官方和民間負(fù)責(zé)生活、工作、學(xué)習(xí)、婚姻,肯定會(huì)讓他死而無憾! 今天是七月四日,再過六天就是里約奧運(yùn)會(huì)開幕式了,但全世界各地的戰(zhàn)爭(zhēng)依舊在繼續(xù),尤其是大夏羅剎聯(lián)軍與神圣軍的戰(zhàn)爭(zhēng)最為慘烈。 最新一次的貴霜國內(nèi)百姓投票,希望并入大夏的占到了百分之九十九以上,貴霜并入大夏的時(shí)機(jī)成熟了! 洪曉天和古麗娜、王漫漫出現(xiàn)在了貴霜首都阿斯塔市王宮,在大夏、貴霜、吐火羅、巴鐵眾多媒體記者和攝像機(jī)鏡頭下,接受了貴霜國王古沙朗請(qǐng)求并入大夏的國書和玉璽、圖冊(cè)等,而后隨即宣布將貴霜分為唐中、唐西、唐南三個(gè)省,歸屬于唐州。封古沙朗為貴霜王,世襲罔替,遷往天京居住。 洪曉天將這事宣布后,三省百姓極為高興和擁護(hù),他們也可以像大夏其它地方的人那樣遷移往各地定居,享受大夏的各種福利待遇了! 現(xiàn)在三省境內(nèi)五千多萬人口中,有至少七百萬是大夏軍人,而且在成為軍人的那一刻起,就擁有了大夏國籍。 另外有部分貴霜女子已經(jīng)移居到了北亞和東南亞和南太平洋地區(qū),有部分貴霜女子則嫁給了前來傳教、經(jīng)商、教授漢語的大夏男子。 而那些大家族的優(yōu)秀女子,絕大部分都嫁給了大夏大中家族或者天教中上層教徒的男子為夫人。大家族的男子自然有不少也娶了大夏女人為妻子。 最開始的時(shí)候,大夏民政部規(guī)定的是移民到東南亞的男子,可以有一個(gè)妻子和幾個(gè)女朋友,但后來發(fā)現(xiàn)出了種種問題,比如女朋友沒有權(quán)益保障,或者感覺地位不平等。 所以決定將一男幾女組成的大家庭,在戶口本上改為丈夫與夫人之間的關(guān)系,這樣家庭成員就可以地位平等了,財(cái)產(chǎn)等也成為了家庭成員之間的共同財(cái)產(chǎn)。 而對(duì)于婚前決定一夫一妻的家庭,則采用丈夫與妻子之間的關(guān)系,這種家庭的男子只能有一個(gè)妻子,妻子之外的女朋友是沒有任何法律和道德保障的! 而這一種“夫妻”模式,在大夏女人與非大夏血統(tǒng)男子組成的家庭中廣泛運(yùn)用。至于大夏男子中的絕大部分是肯定在婚前就說好實(shí)行“夫人”制的! 在三省巡視了三天時(shí)間,有兩千萬的大夏人遷入,有三千萬的三省人遷往了大夏各地和新省,人口基本上完成了對(duì)調(diào)和融合。 在大夏現(xiàn)在還存在著大量的官方和民間的婚姻介紹和安排機(jī)構(gòu),主要負(fù)責(zé)不同族群之間的通婚配對(duì),當(dāng)然也是要根據(jù)雙方的財(cái)產(chǎn)、學(xué)識(shí)、文化、修養(yǎng)、身份地位等條件來進(jìn)行配對(duì)的!