“那便問一問天神與母神的旨意吧?！?/br>
    謝晏氣定神閑，胸有成竹道：“還請首領(lǐng)為薩滿巫準(zhǔn)備祭壇，與我一同叩問天地?！?/br>
    他早有準(zhǔn)備，底氣足得很，反而是阿斯?fàn)柧o張起來。

    阿斯?fàn)栠€記得謝晏問過自己，關(guān)于他如果不是神使的話，謝晏或許只是隨口一問，阿斯?fàn)枀s牢牢記在心里，并隱隱有了某種預(yù)感。

    若謝晏并沒有神力，又要如何與天地溝通，證明自己的身份呢？

    下一刻，只見青年自隨從奉上的金匣里取出一張干凈的白紙。

    謝晏還未開口說話，阿斯?fàn)柋泐I(lǐng)悟了他這舉動(dòng)的含義，不由唇角微勾，福至心靈。

    兩人隔空對上視線，默契地眨一眨眼。

    隨即就聽謝晏道：“這是用樺樹皮和麻頭做的‘符紙’，聚集了自然的靈氣，我們可以用它來寫字，也可借由它聆聽天神與地母的意志?！?/br>
    他這樣裝神弄鬼，阿斯?fàn)枀s也不覺得不敬，只覺得自己的可敦真是聰明機(jī)智，還有種狡猾的可愛。

    額日勒琴不疑有他，果真命人備好祭祀的神壇。

    篝火烈烈燃燒，烏蘭部的薩滿吟唱起贊頌?zāi)干竦亩\詞，謝晏也有樣學(xué)樣，含糊地念著通天巫教過他的幾句詞。

    一群人圍著祭壇“跳大神”，低沉的曲調(diào)與高亢的吟誦互相應(yīng)和，配上古樸而原始的舞蹈，倒真有幾分莊嚴(yán)肅穆的味道。

    “請全知的天神與仁慈的母神賜下神諭，為赫勒指引方向，告訴我們，誰將是我族未來的共主、一統(tǒng)草原的‘天可汗’？”

    謝晏提高了聲音，一本正經(jīng)地在動(dòng)作間將那“符紙”往火堆上撩了撩，眾目睽睽之下，一片空白的紙面上逐漸浮現(xiàn)出清晰的字跡——

    那字跡十分工整漂亮，是謝晏埋頭苦練多日的成果。

    所有人都看得清清楚楚，紙上神秘出現(xiàn)的“神諭”，正是阿斯?fàn)柕拿郑?/br>
    第37章 珍妮紡紗

    那個(gè)名字完整出現(xiàn)的一瞬間，哈斯珠拉難以置信地瞪大眼睛，眼睫眨了又眨，再轉(zhuǎn)頭看向母親，年長的首領(lǐng)亦蹙起眉頭，神情嚴(yán)肅而驚訝。

    眾目睽睽之下，那被稱為“神使”的青年在眾薩滿的簇?fù)碇?，完全沒有作假的余地。

    他身上繁復(fù)的赤色祭祀禮服映著火光，像是另一簇熊熊燃燒的火焰，又像是烈火中盛開的紅蓮，散發(fā)出近乎神性的光芒。

    謝晏將手中的“神諭”高高舉起，近距離親眼目睹“神跡”的薩滿巫最先俯首叩拜，虔誠地用古赫勒語口稱神的名諱。

    周遭圍觀的烏蘭部族人亦陸續(xù)有矮膝下跪的，額日勒琴猶豫了一瞬，深深望著謝晏，仿佛透過他望向更遙遠(yuǎn)的未來。

    她最終也撩袍屈膝，垂首向阿斯?fàn)柗Q臣，只聽她高聲道：“烏蘭部額日勒琴，愿奉阿斯?fàn)柺最I(lǐng)為可汗——神佑赫勒！神佑可汗！”

    見母親已承認(rèn)阿斯?fàn)柕暮雇醯匚?，哈斯珠拉隨即跟著俯身下拜，所有參加祭祀的族人皆稽首高呼，聲如浪潮。

    “神佑赫勒！神佑可汗——”

    一片山呼海嘯的叩拜中，阿斯?fàn)柕哪抗鈪s只越過人群看向謝晏。

    表情嚴(yán)肅的黑發(fā)青年在與他視線相觸后，唇邊不經(jīng)意露出一絲狡黠的笑意。

    這是只有他們才知道的秘密，阿斯?fàn)栂胫?，也揚(yáng)唇笑起來。

    現(xiàn)在，他們是同謀了。

    所謂天命，不過是謝晏給予他的信任與偏愛。

    謝晏這一出裝神弄鬼大獲成功，不費(fèi)吹灰之力就收服了烏蘭部。

    他許諾回去后便派人來傳授蒸餾酒精、煉焦冶鐵和榨油等技術(shù)，阿斯?fàn)栠€要再和額日勒琴商議盟軍的事，謝晏就趁這時(shí)間參觀一番她們的王庭，順便去看看他饞了許久的硝石礦和石油。

    不過最先看見的還是紡紗機(jī)和織布機(jī)，準(zhǔn)確來說，是最原始的手搖式紡車和織機(jī)。

    謝晏在坦格里赫勒的王庭也曾見過婦女們紡織羊毛和麻線，用的是一種梭形的紡錘，使用時(shí)斜倚在腿上，用手搓捻錘桿使紡錘轉(zhuǎn)動(dòng)，完全靠純手工紡出紗線；織布的工具也還沒有形成“機(jī)器”，只有織機(jī)中綜板的雛形。

    這使得她們的生產(chǎn)效率并不高，謝晏也想過要改進(jìn)紡織工具，但他始終不是真的全能全知，總有“弱勢科目”，要他織個(gè)圍巾還勉強(qiáng)能行，憑空造個(gè)織布機(jī)出來還是太強(qiáng)人所難。

    而如今烏蘭赫勒的紡車與織機(jī)，雖然仍很簡陋，卻至少有了個(gè)框架，在這個(gè)基礎(chǔ)上改進(jìn)，謝晏還是有一點(diǎn)思路的。

    現(xiàn)代的中學(xué)歷史就教過，第一次工業(yè)革命的開端是“珍妮紡紗機(jī)”的發(fā)明。

    這機(jī)器的由來還有一個(gè)故事，據(jù)說是發(fā)明者有一次不小心踢翻了妻子的紡紗機(jī)，發(fā)現(xiàn)橫著的紗錠直立起來后仍在轉(zhuǎn)動(dòng)，便想出將多個(gè)紗錠豎著排列、用一個(gè)紡輪帶動(dòng)的辦法，制造出了紡紗效率更高的“珍妮機(jī)”。

    所以還有人戲稱第一次工業(yè)革命是“被一腳踢出來的”，謝晏對這個(gè)說法印象頗深，此時(shí)觀察著那紡車的結(jié)構(gòu)仔細(xì)回想，很快有了靈感。

    至于織布機(jī)，謝晏記得有一件發(fā)明也在工業(yè)革命中起到了至關(guān)重要的作用，那便是“飛梭”。

    所謂飛梭，其實(shí)就是一種安裝在滑槽里、帶有小輪的梭子，只要在滑槽的兩端安上彈簧，原本需要手動(dòng)cao作穿過的緯線就能更快地隨著飛梭來回穿行，極大地提高織布的效率。

    一想到彈簧，謝晏就想起了那顛得他屁股都快碎了的馬車。