第96章 好土

    第二日一早，用罷早飯，杜中宵與狄青等人在官廳相見。

    敘禮畢，杜中宵道：“諸位在軍城中住了一夜，還睡得安穩(wěn)，住得習慣吧？”

    王拱辰道：“諸般都好，就是床鋪太硬了些。我問過守衛(wèi)，說是土炕，以土為磚壘成，而不是中原常見的木床。經略，朝廷經河曲路的錢糧優(yōu)厚，不必如此節(jié)儉。”

    杜中宵道：“內翰有所不知，河曲路極北之地，冬天漫長而又嚴寒，睡床不合適的。土炕最大的好處是下面可以燒火，極是暖和，而且省炭。不睡土炕而睡床，這里冬天就沒法待了?！?/br>
    王拱辰拱手：“原來如此，是在下誤會了。聽說勝州一帶多產煤炭，想來土炕燒著方便?！?/br>
    杜中宵道：“不錯，勝州到處是煤。只是這里人煙稀少，不需要特意去挖罷了?，F在火車用煤，用蒸汽機的地方都用煤，自然不同。奈何南邊的河東路也產煤，不然靠著地里的煤，也能賣許多錢?！?/br>
    這是無奈的地方。河曲路最豐富的礦產就是煤礦，不過要運往中原，需要經過南邊的河東路，那里可是后世的煤海，這生意難做起來。當然后世發(fā)煤知名的大同，現在契丹人手里，河東路缺少好的煤炭。

    說了一會閑話，杜中宵對狄青道：“太尉，今日我?guī)銈兊剿奶庈娦＠锩孓D一轉，下午就回勝州去了。以后有什么事情，吩咐鄭廉即可。朝廷里來的邸報公文，我會吩咐專人每日送到這里。”

    狄青道：“如此正合我意。天色不早，我們就各處看一看吧?！?/br>
    眾人起身，走出官廳。杜中宵道：“軍城里的軍校一共有四處，我們從東到西分別看過去。北邊是騎兵，南邊是炮兵，東西則是步兵的甲校已校。東邊的甲校，是以士卒為主，其實是訓練新兵的地方。新兵初進軍營的兩個月，在城外練軍姿隊列，合格之后直入甲校學習。學的東西不多，一個月后，進行考試選拔。合格的進入各軍，良好的可以再練三個月，如果三個月考核優(yōu)秀，可以升為效用。考核優(yōu)秀的，可以依其意愿，進入其他三個軍校學習。那三個軍校學出來，都是效用和使臣?！?/br>
    王拱辰道：“這與京城軍校有些不同。京城的軍校都是自投狀，樞密院派人考過了，分到各個軍校里去。軍校出來的就是效用和將領，學不出來的就除了軍籍，或者為武職，或者為兵職?！?/br>
    杜中宵道：“沒辦法，京城里人才眾多，怎么選人都可以。河曲路不同，幾乎沒有百姓，都是各處禁軍和廂軍轉過來的，只能從士卒身上想辦法選汰人才?！?/br>
    狄青道：“從士卒中選汰有何不好。此次演武，就是河曲路的兵馬大勝。”

    杜中宵搖了搖頭：“太尉，此次河曲路勝，原因在哪里可不好說。從士卒里選汰，里面讀書識字的人太少，軍官、炮兵和騎兵太過難選出人來。特別是炮兵，選一個人可不容易?！?/br>
    京城里辦三個軍校，最初定的提舉人選，步兵是楊畋，騎兵是十三郎，炮兵是姚守信?？蓪嶋H真正辦起來，楊畋和十三郎根本說了不算，皇帝、政事堂和樞密都直接派人，大事兩府做主，有的還是由圣上親裁。日常事務，朝廷派在那里的官員對京城規(guī)矩精熟，楊畋和十三郎無法做主。就連日常教學，也是朝中大臣做主，這改一下，那改一下，甚至連太常禮院都出面定禮儀。

    只有炮兵學校，朝中沒有人懂，唐龍鎮(zhèn)擊斃耶律宗真戰(zhàn)果太驚人，沒人敢對姚守信說三道四。姚守信人聰明，寫詩做文章他不行，炮兵的專業(yè)知識別人不行，只有司天殿的幾個官員，可以跟他探討一番數學問題。炮兵是專業(yè)兵種，比較純粹，一般不單獨成軍，不牽涉軍權，趙禎也不許別人插手。

    此次京中演武，炮兵沒有參加，跟河曲路顯不出來高低。所有大臣，本來就沒有插手炮兵學校，人人都忽略此事。反正在隨州的時候，姚守信管炮兵，京城里還是他管，真正實權，沒什么好比較的。

    杜中宵說炮兵難選，同行的人人認同。京城里的炮兵學校，一部分人來自落第舉人，一部分來自司天監(jiān)的學生，還有一部分從民間招募，從禁軍選過去的人很少，自成體系。

    自杜中宵建營田廂軍開始，炮兵的待遇就是最高。京城建立炮兵學校之后，地位又提高一截，待遇比上四軍還高。由于大部分人是效用和使臣，實際上俸祿待遇比照諸班直，軍中橫著走的。

    眾人一邊說著，一邊出了東城門。軍校的大門不在正中，東門較靠南，西門靠北，南門靠西，北門則靠東。軍校本身是子城的一部分，他們的校門也城的城門，只是軍校里的人專用。

    到了校門前，就見大門上的匾額寫著：“河曲路步兵甲?！?，旁邊一邊是“鐵的紀律”，另一邊則是“鐵的作風”。校名倒沒有什么，旁邊這兩句話讓狄青等所有人錯愕。

    沉默了好一會，孫沔道：“經略這里，倒是簡單直接。這兩句話是不錯，只是少了韻味。”

    杜中宵道：“軍營之中還是簡單直接的好。甲校本就訓練兵員，讀書識字就不錯了，還能指望他們作詩寫文章啊。不寫這兩句話，寫上‘黃沙百戰(zhàn)穿金甲’，更加不合適了?！?/br>
    王拱辰道：“詩文講究大樸至拙，簡單明了，就是好句。不過高明者能把簡單明了的話，寫成韻味悠久的文章，此為大家。一般作文者，沒有這等才情，就只能堆砌華詞麗句了?！?/br>
    這是翰林學士，科舉時從文壇領袖歐陽修手中搶來狀元的人，王拱辰既然如此說，大家也就不再評論。門邊的這兩句話是杜中宵記憶中的軍營最常見的口號，看起來沒有文采，實際難有其他話代替。

    隨從去報了守衛(wèi)，守衛(wèi)行禮，提舉這處學校的將領出來，帶著眾人進了校門。

    一進大門，路兩邊立了兩塊大牌子。一塊上面寫著“平時多流汗，戰(zhàn)時少流血”，另一邊則是“時刻準備打仗”。孫沔看了苦笑，有了門口的牌子做例子，也不用品評這兩句了。

    王拱辰看了，若有所思。以他才情，當然能想出同樣意思，又有文采的句子。但總是覺得，換成別的句子，哪怕意思一樣，都不合適立在這里。從校門開始，河曲路的軍校就表現出了跟京城軍校完全不同的風格，或許，從這些簡單的口號里就有上次演武結果的答案。

    作為翰林學士，京城的軍校王拱辰沒有參與，知道大致情況而已。正是因為他是外人，又是個純粹文官，才派了來。翰林學士是內臣，名義上是皇帝的私人顧問，跟其他人來這里的目的不一樣，看的東西當然也不一樣。王拱辰的任務，是告訴皇帝河曲路軍校和京城軍校的區(qū)別是什么，細節(jié)不會深究。

    進門不遠就是官廳和各衙門，后面是校場，設置與其他衙門和軍營并沒有什么區(qū)別。

    官廳正門，同樣一邊掛了一個牌子。一邊是“流血汗不流淚”，一邊是“掉皮掉rou不掉隊”。眾人看了不由莞爾一笑。這不是杜中宵主管的地方，他們非立即讓人摘下來不可。

    第97章 軍人本該不怕死

    進了官廳，提舉叫來諸位將領和教頭，向眾人介紹，又講了軍校的概況。設置和教的內容與京城的軍校并沒有太大不同，畢竟都是源自隨州練兵時，萬變不離其蹤。與京的軍校相比，河曲路的軍校嚴謹有過之，但管理卻寬松許多。最明顯的區(qū)別，河曲路這里的軍校沒有rou刑，笞杖全部取消，更加不要說以前軍中常見的推出轅門斬首這種極端刑罰。京城軍校不同，制度上來自于隨州練兵，但紀律卻是來自于三衙禁軍，極為嚴厲。違犯紀律的懲罰，起步就是軍棍，一至到斬首。

    因為對黨項戰(zhàn)事不利，能定出十殺十七殺的軍規(guī)，軍隊風格可想而知。軍理論上，不管是文官還是武官，對于前線畏懼怕戰(zhàn)，不聽軍令，從來不問是為什么，想出的辦法都是如何進行懲罰、恐嚇。這一點區(qū)別特別明顯，眾人都注意到了，沒有人問。這種區(qū)別到底有沒有用，需要他們自己在這里感受。

    河曲路大勝，大量將領和士卒被抽調的時候，朝廷官員就注意到了這種區(qū)別。河曲路軍中的rou刑只有一種，就是斬首示眾。適用的罪名很少，大多都是戰(zhàn)時，戰(zhàn)場上不服從命令、逃跑或逃敵等等。平時會判斬刑的罪名，無非是殺人、強jian、擄掠百姓財物等，反而在此時的禁軍中罪名不重。

    狄青敗儂智高的歸仁鋪一戰(zhàn)，由于大將孫節(jié)意外陣亡，兵陣慌亂，賈逵違背了狄青戰(zhàn)前軍令，擅自帶兵出擊。賈逵的出擊，快速穩(wěn)定了宋軍軍心，帶來了決定性的勝利。戰(zhàn)后狄青不但沒有治賈逵違抗軍令的罪，反而大加夸贊，獎賞之一，就是讓他接收儂智高的寶貨。這是五代給軍隊的遺產，大勝后將領和士卒可以中飽私囊。當然逵潔身自好，沒有這樣做，但卻不是軍中不許他這樣做。

    這是軍事觀念和理論的根本區(qū)別，對于杜中宵的河曲路軍隊，這樣的軍風許多將領不滿。比如歸仁鋪一戰(zhàn)，遇到同樣的事情，河曲路就是完全不同的畫風。賈逵這種級別的將領，在河曲路軍中戰(zhàn)前布置的時候，一定會加一句有臨機處置之權。沒有這句話，就不是戰(zhàn)場指揮官，指揮官必有這個權力。狄青戰(zhàn)前的不待命自舉者斬，這樣的軍令不會出現在河曲路的軍中。軍令是給下級下達作戰(zhàn)任務的，不是維持戰(zhàn)場秩序的，不管是平時還是戰(zhàn)時，軍隊秩序和戰(zhàn)場紀律由軍法保證。戰(zhàn)場上犯了死刑，那就直接斬首，這也是戰(zhàn)場指揮官的權力之一。

    指揮官有臨機處置之權，而不是機械地執(zhí)行軍令，所以關鍵位置，除了指揮官外，一定有一位上級派下來的監(jiān)軍。臨時改變交待下來的任務，原則上需要監(jiān)軍同意。如果監(jiān)軍不同意，與指揮官意見不一的時候，有兩種做法。一種是按指揮官的意見行事，監(jiān)軍在軍令上副署反對，各自承擔后果。還有一種是監(jiān)軍認為絕對必須執(zhí)行上級命令，則反對也不在軍令上副署，直接解除指揮官職務，由軍中其他將領暫代。

    能不能臨機指揮，是決定將領能不能提拔的最重要參考。有臨機處置的魄力，且能按照戰(zhàn)場局勢應變指揮的，會一級一級提到更高級的指揮官。相對來說，沒有這種魄力，憑資力和軍功而升的，大多都是做軍中的各種副職，戰(zhàn)時到下面做監(jiān)軍。

    河曲路軍中不會發(fā)生歸仁鋪賈逵面對的矛盾，立了大功，卻違反了軍令。所以河曲路軍中，只要違背軍令，一定會被追究。只是追究的是指揮官還是監(jiān)軍，那就不好說了。

    賈逵違背軍令，狄青戰(zhàn)后對他的處理，說明了狄青是個優(yōu)秀的將領，當時的人，后人也都是如此夸贊的。這是事實，但這種矛盾，正說明了軍事體制有問題。

    涉及到體制，涉及到觀念，涉及到理論，矛盾就不像表面那么一片和諧了。憑著軍功，沒有人敢對杜中宵說什么，其他河曲路將領可就未必。大量抽調河曲路將領和士卒回京，產生了大量的沖突，多次發(fā)生調回去的人寧可不做官了，也不去其他軍中的事情。此事讓皇帝和朝臣極為憤怒，本來調他們回去就是打亂河曲路軍隊建制，再聚到一起才帶兵，豈不反而擴大了河曲路軍的勢力？最后大部分河曲路回京的人員，都被安排到了軍校里，或者到其他軍中做教頭，不掌握兵權。

    這一次到河曲路來的陣容如此大，由樞密使和樞密副使帶隊，三衙大將參軍，原因在這里。京城軍校練出來的兵將能打還好，慢慢稀釋掉河曲路的兵將，大家和和氣氣。偏偏張岊撞了大運，一巴掌把朝臣和京城將領打懵了，事情一下就嚴重起來。

    只有河曲路的軍隊最能打，杜中宵的位置沒人敢動。越是這種情況，朝中越是不放心，唐朝安史之亂的教訓在那里。武將們是來學習的，里面夾著一個純文官的王拱辰，則是來搞清楚原因的。原因搞不清楚，皇帝睡不著覺，朝中大臣無從下手。

    杜中宵對此心知肚明，不過沒有辦法，誰讓他們不能干的，難道怪自己？河曲路成立之后，杜中宵很少插手軍中事務，跟下屬刻意拉開距離，沒有私交，已經盡力約事自己，還能怎么辦？

    聽提舉介紹了情況，狄青道：“經略，如果軍校之中，有將領士卒不守紀律，又該如何？”

    杜中宵道：“依軍中條例，該如何就如何，一切都有規(guī)矩。”

    狄青道：“軍中士卒本就練的站立、列陣、走路、跑步等等，犯了紀律，讓他們多做一些，又算什么懲罰么？不能重懲，將領士卒沒有畏懼之心，又怎能軍紀嚴明！”

    杜中宵道：“太尉，有一句話，叫作民不畏死奈何以死懼之。進軍營當兵，隨時上陣流血，本就應該不怕死。死都不怕，要讓他們有什么樣的畏懼之心？所謂勇者無懼，軍中兵將俱為勇者，軍紀用來嚇唬他們，完全沒有道理嗎。人不只是有畏懼之心，還有羞愧之心。軍人有很多素質，也有很多本領，惟一不許有的一條，就是卑鄙無恥！再大的本事，犯這一條，軍中也不留不下，只能走人了。軍紀中除了斬首之外，其余懲罰，最重要的是讓將領士卒悔過，而不是讓他們畏懼。打幾棍就怕，這樣的人，怎么能夠上陣殺敵呢？所以河曲路軍中，還有這里，除了斬首都沒有rou刑，軍中本就不該有這樣的刑罰才是?！?/br>
    狄青聽了，一時怔住，竟不知該怎么回答。自己是勇將出身，因作戰(zhàn)勇猛迅速升遷，卻從來沒想過勇猛只是軍中最基本的要求而已。他脫穎而出，不是因為勇猛，而是勇猛帶來的勝利和軍功。

    杜中宵這番話，相當于把現在的軍事體制最基本的東西推翻了，一時鴉雀無聲。

    宋軍是從五代延續(xù)下來的，視其為政權爪牙，要求的是他們能殺人放火。五代的傳統(tǒng)，游手好閑的人從軍，天性作亂的人從軍，用嚴酷軍紀讓他們?yōu)榛蕶嘈Я?。水滸中唱的天生愛殺人，正是這個時代對軍隊理解的寫照，跟后世的軍隊軍人完全不同。

    第98章 時代的碾壓

    出了步兵學校，氣氛有些凝重。杜中宵神情淡然，引著眾人向北邊的騎兵學校走去。

    這事情跟自己有什么關系？朝廷要抽兵抽將，要依河曲路建制整訓禁軍，自己一句話說，全部遵旨行事。什么都教給他們了，自己練不出兵來，能怪誰去？

    到了子城北面，騎兵學校前，見匾額下面，左右合起來是一首詩：“丹心碧血凌云志，鐵騎輕敲塞上霜。埋骨何須桑梓地，馬蹄踏處是吾鄉(xiāng)。”

    王拱辰見了，笑道：“經略，怎么騎兵這里，比步兵文雅了許多？”

    杜中宵道：“騎兵與步兵不同，更加要求他們能獨立作戰(zhàn)，能小隊作戰(zhàn)。說起來，騎兵才與漢唐征討大漠時的軍風相仿。文雅一些，讓他們繼承前人，重現漢唐之雄風?！?/br>
    王拱辰道：“經略說的是，騎兵委實是如此?？v橫大漠，所向無敵，留下了多少詩篇！”

    一邊說著，眾人一起進了騎兵學校。這里與京城軍校差別不大，不過更加注重于小隊訓練，要求比京城軍校嚴格了許多。京城軍校除了炮兵之外，騎兵和步軍的訓練除了內容，并沒有什么不同，沒有針對兵種特點和作戰(zhàn)風格重點培訓。步兵側重于大軍陣，對陣列要求更高，騎兵則注重于小隊，對于單兵和少數兵員的合作更加注重。制度上面，騎兵要求不同的士卒相遇，可以臨時組織，有一整套的辦法。

    有了在步兵學校的教訓，眾人都沒有說話，默默從騎兵學校出來。

    到了西邊，是步兵學校的乙校，訓練軍官和效用的學校。一到門前，王拱辰看見兩邊掛著的是“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，不由微笑。騎兵那里文質彬彬地講究平仄對仗的風格，一到步兵這里就不見了。這句話杜中宵的記憶里印象深刻，幾乎盡人皆知，到處張掛。學校里有，部隊里有，報紙書籍上更是常見。記憶中，這好像是從什么古籍中摘出來名言，現在自己成了古人，才發(fā)現并沒有這句話。平仄不對，不應該出自嚴肅的詩中，也不應該是對聯，更似是一句俗語，便掛了這里門兩邊。

    寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，實際上是一句出現時間很晚的俗語，是新中國建國之后的事情了。后一句梅花，全句七字除苦字全平，不可能出現在詩詞里，也不可能是對聯。跟后世的許多著名對聯一樣，是新時代文人的創(chuàng)作，而后套一個民間故事的殼子，廣為流傳。這種故事都有模板，要么是民間的落魄文人，要么是新登第的什么大臣，套一個歷史名人的殼子，對出了對聯，從而收獲巨大名望和財富。

    在這個年代，沒人會認為這樣兩句話是名人所作，一看就知道是民間的勵志俗話。

    進了學校大門，王拱辰四處一看，果然跟前邊看的步兵甲校同一種風格，

    營區(qū)不少牌子，寫著各種通俗易懂的話。只是這里是軍官學校，內容與兵營學校的甲校有很大不同。

    進了大門之后，左右各有一塊牌子。左邊寫著“官兵一致，責任分明?！庇疫厡懼板憻捵约?，研究敵人”。再向前幾步，又有一塊牌子“不打無把握之仗”，另一邊是“在實踐中學習，在學習中實踐”。

    這些話言簡意賅，一個廢字不用，意思簡單而且直接。

    到了官廳后，墻上又有幾行大字：“在學習與實踐中，發(fā)現戰(zhàn)爭規(guī)律，認識戰(zhàn)爭規(guī)律，理解戰(zhàn)爭規(guī)律，掌握戰(zhàn)爭規(guī)律。在戰(zhàn)爭中，依戰(zhàn)爭規(guī)律指揮、戰(zhàn)斗?！?/br>
    王拱辰看著這句話，想了好一會，才完全明白在說什么。學習、實踐、規(guī)律這幾個詞，這個年代不能說沒有，但跟墻上寫的意思不能完全符合，讓人一時不知道在說什么。不過想通了后，就明白了講的是什么，發(fā)現并沒有其他的話和詞能代替，不然意思就變了。

    看了幾遍，王拱辰對杜中宵道：“經略，如果我猜得不錯，其實這句話不只在這里，其他幾個學校一樣要遵守的，是也不是？”

    杜中宵道：“內翰說的不錯。其實不只這里，在隨州練兵時，就是遵從這個原則。只不過那個時候憑感覺行事，說不明白。等這里建了軍校，才總結出這幾句話，人人都要背誦?！?/br>
    王拱辰對狄青和孫沔道：“太尉，上次演武大敗，圣上和朝臣一直想不通為什么?，F在看到了這幾話，應該大致有數了。京城軍校雖然精選人才，用的教材是來自于河曲路軍中，但與河曲路軍校的教法完全不同。這里的說的規(guī)律，其實就是朝廷說的兵法，不過更加準確。因為兵法之中，戰(zhàn)例多，大而統(tǒng)之的內容也多，偏偏行軍、作戰(zhàn)的細節(jié)不多。即使有細節(jié)，也不知其所以然。墻上說的規(guī)律，就是從大的原則起，到行軍作戰(zhàn)的各種細節(jié)，全部成一個體系。河曲路的軍校如此要求，哪怕不能人人做到，大多部分都知其然，還知其所以然，差距就大了?！?/br>
    孫沔點了點頭，雖然覺得王拱辰夸大了，不過還是承認他說的有道理。河曲路的軍制、教材，其實是一個完整的體系。這個體系怎么來的？就是墻上寫的，從學習和實踐中總結出來的。總結出的內容，就是戰(zhàn)爭規(guī)律。表現出來的，是軍隊的編制、組織、指揮和各種條例、教材。

    這個體系非常初級，很不完備，但對這個時代來說，對所有的軍事理論、兵法及各種軍隊，都是碾壓的。體系一旦行成，戰(zhàn)斗力哪怕是下限，遠高于其他軍隊的上限。戰(zhàn)斗力的差別，可不只是火槍火炮對冷兵器的差別，而是科學規(guī)律對個人經驗的差別。

    杜中宵會不會打仗？練營田廂軍的時候，他的軍事經驗幾乎為零，怎么會打仗？一旦北上，連戰(zhàn)連勝，當者無不披靡，除了火器犀利，還有軍事體系對其他軍隊的壓倒性優(yōu)勢。

    軍事是科學，當然有自己的客觀規(guī)律。有冷兵器和火器共同遵守的一些規(guī)律，如保存自己，消滅敵人，集中兵力形成局部優(yōu)勢，諸如此類。還有兩者不同的規(guī)律，比如交戰(zhàn)距離，陣形由密集變?yōu)槭枭ⅰ?/br>
    杜中宵把自己的編制、教材、冊子等等，全部都獻到朝廷去了。很多大臣拿著當寶，以為照此辦理就可以練出一支同的戰(zhàn)無不勝的強軍。許多人獻計獻策，覺得京城禁軍，必然是河曲路禁軍比不上的。卻失去了最根本的東西，他們不知道杜中宵是怎么帶出來這支軍隊，編出那些冊子的。

    看著墻上的幾行大字，狄青有些茫然。教學和練兵中有什么不足，他可以學習改正，自己讀書認字不多，可以使勁用功。自己成長于軍營，對軍中事務無比熟悉，總不會比不幾個半路出家的將領。但墻上這幾行字的意思，哪怕王拱辰解釋了，自己還是不明白。什么是實踐？什么是學習？什么是客觀規(guī)律？好像明白，卻又怎么想都不對。從經驗上升為科學，原來的禁軍體系，就完全沒有用處了。

    第99章 科學的勝利

    離了武都軍城，杜中宵縱馬前行，看著遠方高大的陰山，如同一條巨龍般。少年懵懂無知時，也曾想縱馬天涯，也曾想刀斬黃沙，也曾想萬里獨行。今天自己為一方之帥，統(tǒng)十數萬大軍，威臨四方時，才發(fā)現少年的夢想終究是夢想，現實里不會發(fā)生。

    戰(zhàn)爭發(fā)生時，自己既不是縱馬疆場，也不是指揮若定，而是帥帳里各種計算與軍令。運籌帷幄，或許本來就是這個意思吧，籌不就是算嗎。戰(zhàn)爭沒了計算，何談戰(zhàn)略。

    勝利很風光，但打仗的時候并沒有多少意思，只是那個時候有些興奮而已。

    帶著京城來的大城在軍校里轉了一圈，聽了他們的話，杜中宵大致明白了張岊是怎么勝的。河曲路不管是在軍校，還是軍隊中，所有人都是盡量理解一個科學的軍事體系，完善這個體系。平時的訓練，和戰(zhàn)爭時候的指揮，盡量符合戰(zhàn)爭規(guī)律。雖然戰(zhàn)爭規(guī)律理解的程度不同，掌握使用的水平不同，每一個人都盡量在這樣做。軍隊的編制、組織、結構、人員組成，平時的各種條例，戰(zhàn)時的軍令，都不是哪個人憑空拍腦袋想出來的。而是群策群力，根據總結出來的戰(zhàn)爭規(guī)律得出來的。

    京城的禁軍剛好相反，完全沒有這種認識，只是機械地照搬河曲路軍隊的編制、結構、教材，對戰(zhàn)爭規(guī)律完全沒有認識，也沒有總結、掌握戰(zhàn)爭規(guī)律的意識。這種情況下，雙方根本是不同時代的軍隊，怎么能相比？張岊大獲全勝，一點都不稀奇。只怕演習時，對方的各級指揮官根本不知道怎么指揮。按照以前熟悉的禁軍指揮方式，可不就被張岊用同樣的兵力全殲了。

    哪怕武器全部都給你，編制讓你照抄，連教材帶教官都給你，手把手地教，這樣的情況下，也不可能教會。與此相類似的，是歷史上晚清民國時的編練新軍，一次又一次地重復。用洋槍洋炮，請來洋人教官，翻譯洋人教材，練出來的軍隊，還是用著新式武器的舊軍隊。

    舊軍隊的武器再花樣翻新，看起來威武雄壯，一遇像樣的軍隊就被打得屁滾尿流。從最根本的軍事思想上，就沒有把軍事視為一種科學。統(tǒng)軍者考慮的不是科學訓練，科學管理，科學的裝備和體系，而只是考慮安插親信，把控權力，變軍隊為私軍。作戰(zhàn)時，當然也就不能夠按照戰(zhàn)爭的一般規(guī)律，進行科學的指揮。從外表來看，這樣的軍隊用著先進的武器，有跟先進軍隊一樣的編制、體系，其實圖具其表，真正的內核上根本沒有新式軍隊的氣質，照貓畫虎反類犬。

    杜中宵現在明白，歷史課上學來的對古代軍事分析的知識，是完全靠不住的。編歷史課本的人，對軍事原理和理論一無所知，分析的手段和方法，完全從古代文人那里繼承而來，加上從洋人的書本里東抄一句西摘一句。甚至一些歷史結論，本就是由舊文人定下來，再被后來者奉為圭臬。

    五代之后，其實是從中唐之后，中原王朝的軍隊就失去了對周邊民族，特別是對北方游牧和漁獵民族的軍事優(yōu)勢。從古人那里延續(xù)來的認識，再加上后人的發(fā)揮，說上因為從宋朝后“崇文抑武”，或者輕一點是“重文輕武”。這樣的文化傳統(tǒng)導致了軍人地位低，軍人地位低當然戰(zhàn)斗力就低，戰(zhàn)斗力低當然就打不過別人。這是典型的以文人話術，代替科學研究的表現，不管是述說還是論證，只能淪為簡單的資料堆砌，不斷地說車轱轆話，而沒有明確的邏輯關系。

    打不過別人，當然找軍隊的原因。從軍事原理、理論、體系、編制及軍事思想上，用科學的方法進行解釋。堅持是因為崇文抑武，最明顯的表現，是在民族危亡、中國軍隊浴火重時，認識不清。國民黨軍隊在被解放軍碾壓的情況下，還是有人認為是非戰(zhàn)之罪，那支軍隊的戰(zhàn)斗力很強。