第108章
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顧緲兮開的免提,顧念之也聽到了,暗想前面兩點都能理解也能做到,緲緲不愛說話,也不是被人欺負(fù)不還手的包子。 但第三點吐槽點太多,誰樂意和你這糟老頭子親近! 可你都說了是你推薦的,別人難道不會由此看出你們關(guān)系不錯嗎?當(dāng)即提出此疑問。 他桑嗤笑一聲:“沒見識就是沒見識!” 嘲諷完了細(xì)說亞洲玄學(xué)協(xié)會歷史,以及交流會的由來。 顧家兄妹聽了大半天,略有頭緒。 所謂“玄學(xué)”,顧名思義指的是一切現(xiàn)有科學(xué)解釋不了的現(xiàn)象,例如妖魔鬼怪和法術(shù)。 而“亞洲玄學(xué)協(xié)會”也是個夸張的說法,并不是四十八個國家、地區(qū)都有人參與,只包含華國、印度、日本、尼泊爾、泰國這五個。 像什么哈薩克斯坦、土庫曼斯坦這樣的國家根本沒有形成系統(tǒng)的術(shù)法,都不夠格知道。 馬來西亞、越南、老撾等國雖也有養(yǎng)古曼童的傳統(tǒng),但只是下乘,并無相應(yīng)的傳承,夠格知道,不夠格與會。 可就算只有五個國家的玄學(xué)家參與,已經(jīng)是世界上最大的玄學(xué)組織了,而華國的力量在其中是最強的。 日本的陰陽術(shù)和泰國的降頭術(shù)都脫胎于道家,無論他們再怎么辯稱“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”,源頭始終在華國。 佛法在華國也興起得早,多少得道高僧潛心研究,帶來了更大的發(fā)展,反過來影響了起源地印度和尼泊爾。 簡言之,華國在亞洲玄學(xué)協(xié)會地位超然。 事實上,玄學(xué)協(xié)會本來就是由龍虎山第一百二十代張?zhí)鞄煆埩_起來的。 據(jù)說他宅心仁厚且目光長遠(yuǎn),早已看出未來的世界建立在科學(xué)上,不忍各國各家傳承被擠壓得沒有了生存空間,出于守望相助的美好愿望,遍邀各國同道于一九三零年建立玄學(xué)協(xié)會。 當(dāng)時除了華國各流派,只有日本的賀茂家族分支和泰國一個養(yǎng)古曼童的世家參加,印度和尼泊爾是在十年后才參加的,偶爾舉辦交流會,地點和時間都很隱秘。 協(xié)會設(shè)有常任理事,華國有兩個名額,其他國家各有一個。 前段時間,他桑就是忙著和國內(nèi)另一個降頭師爭奪這個名額,爭贏了才有推薦新人與會的資格。 也因只需另外五個理事同意,只要她不主動說,別人不會知道她是他桑推薦的。 至于理事們,他們必須保密,這是協(xié)會規(guī)定的。 聽到這里,顧念之心中涌出十多個問題,但他問出的是困擾他十幾年的那個:“原來華國真有大法師?。∧窃趲状未髴?zhàn)的時候,這些人為什么不出手?” 別說這問題幼稚,誰在少年時代沒想過呢? 雖說當(dāng)前抗戰(zhàn)劇多為神劇,但事實就擺在那里!當(dāng)看到神州大地在日本鐵蹄下呻.吟時,當(dāng)看到外國強盜在華國橫行無忌時,當(dāng)那悲壯的歷史呈現(xiàn)在面前時...... 他很想問,傳說中的神仙在哪里,為什么不肯出來救一救受苦受難的人? 雖說十三歲以后,他就知道這種想法異想天開了,但,哪一個熱血的人沒有過這種荒謬的期待? 不久前他相信世上有法術(shù)的存在了,現(xiàn)在還有個人告訴他華國在這方面很強! 叫他怎能不問出口! 他桑知道他們肯定會有很多問題,只沒想到會問這個。 沉吟了一下,半晌方道:“你們?nèi)A國的玄學(xué)家有一種理念,一啄一飲,皆有天定。像我們這樣的人,不應(yīng)拘泥于國界,更不應(yīng)插手凡俗事,否則會有災(zāi)禍臨頭。” 顧念之冷笑:“這就是他們袖手旁觀的理由?” 他不是憤青,現(xiàn)在的感覺就像自家明明有超強武器,卻還容幾個小丑跑來耀武揚威。 他桑反問:“你怎么知道他們袖手旁觀?” 顧念之一愣:“難道他們做了什么?” 他桑冷聲道:“具體做了什么不知道,報應(yīng)倒是來得挺快的!” 顧念之更為不解:“什么報應(yīng)?” 他桑奇怪地道:“你不知道?我還以為每個華國人都知道!” 顧念之還要再問,顧緲兮輕聲道:“的確是每個華國人都知道的。哥,你回想,往那段歷史回想?!?/br> 第70章 上天不許世人知 電話那頭他桑的聲音很平淡:“道統(tǒng)覆滅,這是個很形像的詞。為什么日本一開始敢提出三月亡華?為什么后世都以為這是空話?為什么張?zhí)鞄熞幻}每代只有一子,且活不過三十?為什么玄學(xué)交流會設(shè)在港城?為什么夏老爺子寧愿相信我這個外國人?” 最后一個問題的答案是因為道統(tǒng)已經(jīng)覆滅,夏老爺子找不到更好的! 前面幾個顧念之不敢相信,一頭冷汗:“你的意思是張?zhí)鞄熌孓D(zhuǎn)天命?后來那幾年......不,這不可能,怎么會是報應(yīng)呢?!天!” 他被自己的想法震驚了。 他桑也有點兒激動:“為什么不可能?你都已經(jīng)相信了,卻還說不可能!所以我們這種人真的不該參與世間事,上天不許世人知!” 顧緲兮則有不同看法:“又焉知這不是上天原定的呢?大師,上天若真的不許,他們什么都做不了;世人不知,只是因為這本就不是世人理解范圍內(nèi)的戰(zhàn)役,硬要他們知道又有什么意思?” 世界的發(fā)展,從來是戰(zhàn)爭與和平的交替進(jìn)行。 生存的矛盾、文化的矛盾、民族的矛盾,最終總會用戰(zhàn)爭的方式解決。