隨后散盡神力，消失于天地間。

    不知過(guò)了多久，盤(pán)古分出的一顆星辰忽然發(fā)生了劇烈的變化，散發(fā)出光輝和熱量。

    這是太陽(yáng)。

    太陽(yáng)周?chē)男乔蚴芷溆绊?，也有了不同程度的變化，其中變化最大的便是地球，物種瘋狂增加、繁衍，拼了命的進(jìn)化自己，想在這顆年輕的星球上爭(zhēng)得一席之地。

    可很快它們就發(fā)現(xiàn)，這片大地上已經(jīng)有了主人。

    盤(pán)古大部分神力用于滋養(yǎng)山川大地，卻還留有一小部分，化出一個(gè)種族，居于九重天。

    這個(gè)種族可騰云駕霧、搬山移海、掌控風(fēng)雨。若無(wú)意外，能與天地同壽，具有種種大神通，稱(chēng)為神族。

    神族坐擁天地，看似無(wú)所不能，卻有一個(gè)很大的問(wèn)題。

    他們延續(xù)下一代時(shí)，時(shí)常誕出沒(méi)有神通、孱弱無(wú)比的后裔。

    這些后裔無(wú)法居住在神的領(lǐng)域，只能像其它生物一樣，生活在土地上，神族為其命名為人。

    人族的后裔、或人與神的后裔，偶爾也能成神，只是越往后機(jī)率越小。

    因人族源于神族，因而遇上危險(xiǎn)時(shí)，往往呼喚神明相助。

    被呼喚的神明若有空閑，便會(huì)施以援手，得到人族的供奉膜拜，能增加些許神力。

    其中因果，顧緲兮也說(shuō)不出個(gè)所以然。

    可能是因?yàn)槿俗迤鋵?shí)也有盤(pán)古大神的神力，誠(chéng)心感謝時(shí)，便能交付給神族。

    顧緲兮很幸運(yùn)。

    根骨不凡，身具神通，天生神格。

    哦，對(duì)了，那時(shí)她就叫緲兮，神族無(wú)姓氏，每一尊神，都是獨(dú)一無(wú)二的。

    但幸運(yùn)中也帶點(diǎn)小不幸，不知為何，她遲遲未能正神位。

    按照顧緲兮的理解，神格，是指具備了資格，神位，指的是正式的職位。

    在人類(lèi)的世界，有職位不一定有資格，有資格也不一定有職位。

    可在神族中，資格與職位是匹配的。

    緲兮剛出生時(shí)，九重天神尊元始天王便斷言，她將是九天戰(zhàn)神。

    她卻完成不了正神位的儀式。

    這讓眾神都感到奇怪，元始天王經(jīng)過(guò)一番推算，說(shuō)她正神位的機(jī)緣在人族。

    緲兮便隱藏神格，投胎到凡女腹中，輪回了九世。

    每一世，都是出類(lèi)拔萃的人物，為人族做了許多事情。

    元始天王的嫡傳弟子帝玄浩，出于好奇，時(shí)常關(guān)注她，甚至下到凡間與她相遇。

    九世之后，緲兮終于正了九天戰(zhàn)神之神位，回到九重天。

    她正神位那一日，異象滿(mǎn)天，鮮花遍地，綸音不絕于耳，眾神共賀。

    在那之前，帝玄浩也被元始天王封為幽天神君，鎮(zhèn)守天地之西北。

    緲兮雖歷凡世，卻不知情為何物，帝玄浩也輕視情情愛(ài)愛(ài)，以大道為要。

    但他們還是無(wú)法忽視彼此間強(qiáng)大的吸引力，悄悄相戀了。

    元始天王和緲兮的父母得知后，樂(lè)見(jiàn)其成，不但沒(méi)有棒打鴛鴦，還催著他們定下盟誓。

    帝玄浩面上冷然，心里卻火熱，起意修建一座全新的宮殿，只待宮殿落成，便與緲兮締結(jié)良緣。

    這就是吟歌殿。

    然而，吟歌殿即將竣工時(shí)，神族發(fā)生了一件大事。

    第186章 上古往事

    正常來(lái)說(shuō)，神族的壽命無(wú)窮無(wú)盡，天地不滅、神族不終。

    但那一年，大批神族無(wú)緣無(wú)故地衰弱，出現(xiàn)了衣服垢穢、頭上華萎、腋下汗流、身體臭穢、不樂(lè)本座等跡象。

    后稱(chēng)之為天人五衰。

    衰到極處，便福盡壽終，隕落于天地之間。

    諸神惶恐不安。元始天王閉關(guān)數(shù)日，終于找出天人五衰的原因。

    盤(pán)古大神散落于天地間的神力即將耗盡，但天地法則已經(jīng)形成，更多生物正在孕育中。

    就如一套程序已經(jīng)開(kāi)始，除了開(kāi)發(fā)者盤(pán)古大神以外，誰(shuí)都沒(méi)有權(quán)限停止。

    但盤(pán)古大神已化身虛無(wú)，既無(wú)人性，也無(wú)神性，絕不可能出來(lái)更改法則。

    游離于外的神力耗盡，消耗的便是神力中誕生的神族。

    一個(gè)不夠便兩個(gè)，兩個(gè)不夠便三個(gè)。

    神族如燃料，供天地運(yùn)行孕育萬(wàn)物、繁衍生息的法則。

    從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，神族的誕生也是一個(gè)意外，或許盤(pán)古大神的初衷只是將這部分神力儲(chǔ)存起來(lái)，卻沒(méi)想到從中誕出了生靈。

    據(jù)元始天王推測(cè)，不到千年，神族便會(huì)化為最初的神力，被天地法則消耗一空。

    但是，神族雖是盤(pán)古神力所化，卻不甘心回歸神力。

    生靈一旦產(chǎn)生自己的意識(shí)，“生”就成了一種本能。

    這一點(diǎn)上，神族和凡人沒(méi)什么不同，渴望生，畏懼死。

    元始天王和諸位神尊商議之后，做出了一個(gè)決定，逃離此方天地，另尋仙鄉(xiāng)。

    以諸神的神通法力，遨游宇宙并非難事。

    九重天本就是一件先天至寶，其內(nèi)寬闊無(wú)比，一重又一重，能讓所有神族安穩(wěn)地居于其中。

    而且，九重天介于四維與五維之間，有形無(wú)形的宇宙災(zāi)難，都無(wú)法對(duì)其造成損傷。

    元始天王發(fā)出神諭，眾神歡騰，迫不及待想要逃離這致命的家鄉(xiāng)。

    緲兮起初也很高興，她見(jiàn)過(guò)天人五衰的神族，極為可怕，她不想落到那種下場(chǎng)。

    但是，看著下方的山山水水，以及那些一無(wú)所知的凡人。

    她的心一下子沉重起來(lái)，問(wèn)了元始天王一個(gè)問(wèn)題，“我們走了，凡人怎么辦？”