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    突然出現(xiàn)的日月佛尊投影有著金丹境界的修為，秦錚不知道日月佛教等人耗費(fèi)了多少的代價(jià)，但是此地乃是小千世界通向的佛國(guó)，出現(xiàn)金丹境界的投影讓花無(wú)等人都是十分的驚訝，方才那柳風(fēng)紅等人也只是施展出無(wú)限接近于金丹的力量。

    果不其然，那日月佛尊方出手將秦錚打入山門(mén)之后，天際就降下一道五色光翎，直接將日月佛尊打成碎片，盡數(shù)的消磨虛空之中。而后那一道五色光翎，隨后洞穿虛空朝著遙遠(yuǎn)的天際殺去，朝著那日月佛尊本尊的殺去。

    對(duì)于此地發(fā)生的事情花無(wú)和茹鸞等人也是別無(wú)辦法，這三朵金蓮都在秦錚手中，而另一方面此地的禁制非現(xiàn)如今的這些人可以打開(kāi)，再者日月佛教的高手隱匿四周，諸多情況之下。幾人決定離去，而后將消息傳回天元宗。

    一行人匆匆離去，而隨后秦錚朝佛寺的山門(mén)也是隱匿消失，而此時(shí)被禁錮在山門(mén)之中的秦錚就連神魂都是不能動(dòng)彈一分，身軀被封禁。不過(guò)好在懷中的三朵金蓮綻放出一層薄薄的金色禁制護(hù)住周身，雖然秦錚不能動(dòng)，但是也將其他的禁制盡數(shù)抵擋在外。

    雖然現(xiàn)如今沒(méi)有性命之憂，但卻是擔(dān)心如初出去朝佛寺的山門(mén)。這四周的禁制明顯蘊(yùn)含時(shí)間，虛空的法則，秦錚能夠感受到四周的虛空已經(jīng)凝固，時(shí)間也是不再流轉(zhuǎn)。若是秦錚是個(gè)已經(jīng)到了瓶頸，壽元無(wú)多的修士估計(jì)會(huì)十分的開(kāi)心，但是現(xiàn)如今的秦錚卻不能浪費(fèi)時(shí)間在此。

    一想到那日月佛教對(duì)自己來(lái)這么一出，秦錚不由的咬牙切齒，現(xiàn)如今細(xì)細(xì)想來(lái)，那叛徒定然知曉了自己的身份，不然的話這個(gè)所謂的日月佛尊也不會(huì)著急的派遣對(duì)手將自己處理掉。朝佛寺山門(mén)乃是兩界十方金剛胎藏大陣所化，秦錚被封印的地方是出于山門(mén)之中。

    若想逃遁也并非沒(méi)有可能，這三朵金蓮可以庇佑自己不被禁制所侵蝕，那么這金蓮對(duì)于破去這兩界十方金剛胎藏大陣定然有著不小的作用。而后想起那花無(wú)給予自己的引動(dòng)感悟兩界十方金剛胎藏大陣的信物，秦錚未曾動(dòng)用，或許此時(shí)該發(fā)揮作用了。

    但是現(xiàn)如今最大的問(wèn)題就是該如何催動(dòng)這一宗信物，思來(lái)想去，最后的辦法只能是三清天尊妙玄經(jīng)加上乾陵燈，催動(dòng)一道神念換換的朝著那封禁了信物的優(yōu)曇婆羅花而去。先前一念生法的速度，在此時(shí)已經(jīng)毫無(wú)用處，秦錚的神念如同龜爬一樣的蝸行。

    一點(diǎn)點(diǎn)，一寸寸，那一丁點(diǎn)的距離就消耗了全身的靈力。沒(méi)有辦法，秦錚只好等全身靈力恢復(fù)之后接著前行，終于功夫不負(fù)有心人，不知道消耗光了多少次靈力之后，那一朵優(yōu)曇婆羅花終于被催動(dòng)，那信物化作透明的正方體。

    這正方體扯動(dòng)著秦錚神海之中的優(yōu)曇婆羅花，每一個(gè)正方體的頂點(diǎn)上都放置了一朵優(yōu)曇婆羅花。而后這一尊正方體驟然飛出了秦錚神海，融入了外邊的禁制陣法之中。這一道四方體的融入，這朝佛寺的四周禁制驟然的發(fā)生了變化。

    一個(gè)個(gè)的四方體相互連接，組成了大的正方體，而大的正方體又是組成了更大的正方體。整座兩界十方金剛胎藏大陣就如同是一個(gè)無(wú)缺的陣法，不管破壞哪一個(gè)地方都是不能影響整座陣法的運(yùn)行，這就是兩界十方金剛胎藏大陣的真正雛形了？

    秦錚看著四周的陣法的流轉(zhuǎn)，而后只看到那朝佛寺上飛來(lái)一卷經(jīng)書(shū)，經(jīng)書(shū)融入了秦錚的佛胎之中，化作了一片虛空。善惡分兩界，智愚化十方，金剛結(jié)胎藏，佛主坐中央。經(jīng)書(shū)首頁(yè)便是寫(xiě)了這么二十個(gè)字，而后續(xù)都是來(lái)解說(shuō)這二十個(gè)字的意思。

    原本秦錚以為兩界十方金剛胎藏大陣得到經(jīng)書(shū)便是可以練成，但是沒(méi)想到竟然如此的麻煩，此處提及的善惡便是需要佛身與明王的力量，只有將這兩種力量為基礎(chǔ)，才能真正的運(yùn)轉(zhuǎn)十方結(jié)界。若是秦錚沒(méi)有參錯(cuò)，那花無(wú)拿出的信物便是十方禁制。

    之后的金剛結(jié)胎藏便是修煉者必須要凝練佛胎，因?yàn)檫@兩界十方金剛胎藏大陣只能藏納于佛胎之中，隨后的佛主坐中央就是指修煉者可以端坐其中，運(yùn)轉(zhuǎn)兩界十方金剛胎藏大陣處處護(hù)住自己，不受傷害。

    秦錚如今已經(jīng)有了十方禁制，佛胎，佛主，唯一缺欠的就是明王之力，這明王之力秦錚知曉的便是當(dāng)日黎化玉的孔雀明王劍訣，不過(guò)當(dāng)時(shí)這黎化玉似乎還未曾施展這一道法門(mén)就是直接被自己給誅殺，想到這里秦錚突然高興了起來(lái)。

    當(dāng)日一著急就是忘了這茬，此番還真是萬(wàn)事俱備，東風(fēng)起。秦錚的優(yōu)曇婆羅花之中盡是封禁了黎化玉兄弟，隨后又是消磨諸多時(shí)光，將黎化玉的那一道佛門(mén)神通給祭煉出來(lái)，隨后佛胎一動(dòng)就是將其感悟，而后秦錚佛胎又是多了一道佛門(mén)光圈。

    現(xiàn)如今秦錚已經(jīng)有了迦葉菩提劍，往生度化音，天龍禪唱，阿鼻鎮(zhèn)佛刀，優(yōu)曇婆羅花，大孔雀明王劍訣六道佛門(mén)神通?，F(xiàn)如今秦錚漸漸的發(fā)現(xiàn)，這些佛門(mén)神通其實(shí)與諸多法門(mén)都是有所聯(lián)系，比如迦葉菩提劍與大迦葉心經(jīng)，阿鼻鎮(zhèn)佛刀與阿鼻道三刀，優(yōu)曇婆羅花與兩界十方金剛胎藏大陣。

    秦錚催動(dòng)起大孔雀明王劍訣，四周的明王之力流轉(zhuǎn)起來(lái)，似乎一道道的力量不斷的凝聚。隨著秦錚的大日如來(lái)法相一出，這大孔雀明王劍訣似乎弱了一分。也就是說(shuō)這大孔雀明王劍訣雖然是孔雀明王之力，但卻是與大日如來(lái)法相不太對(duì)等。

    而且雖然這一道劍訣凝聚了五色孔雀明王法相，但卻只是虛虛掩掩，沒(méi)有大日如來(lái)法相這樣凝實(shí)。所以一切說(shuō)明，這大孔雀明王還是卻是部分的經(jīng)法，不然的話無(wú)法形成平衡的兩界之力，此時(shí)秦錚驟然想到了當(dāng)時(shí)在藏寶閣那老者所說(shuō)，

    隨后細(xì)細(xì)感悟了一下這大孔雀明王劍訣之力，似乎與那藏寶閣之中的五色翎羽之力有著相似的同源之處，莫非此地是那孔雀明王所監(jiān)制？而這四周的禁制之中蘊(yùn)含著孔雀明王的力量，此時(shí)秦錚不由的有種山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村的感覺(jué)。

    不管成與不成，秦錚直接運(yùn)轉(zhuǎn)起大孔雀明王劍訣，催動(dòng)演化出了孔雀明王法相，立于周身體悟與感應(yīng)著四周的力量變化與運(yùn)轉(zhuǎn)。但是不曉得過(guò)了多久，四周的那五色翎羽之力一直沒(méi)有出現(xiàn)，而就在秦錚將要放棄之時(shí)，一道恢宏，浩蕩，銳利無(wú)比的將要碾壓一切的念頭從天而降。

    似乎是遙遙的嘆息，不知是對(duì)誰(shuí)的喃語(yǔ)，只聽(tīng)道；“多少歲月了，這朝佛寺之中的念頭終于被驚醒了，現(xiàn)在如來(lái)佛祖的大日如來(lái)心經(jīng)，東方琉璃世界之主的藥師佛琉璃經(jīng)，還有迦葉尊者的大迦葉心經(jīng)，阿難尊者的阿難結(jié)緣經(jīng)。你想要得到本座的力量，結(jié)下兩界十方金剛胎藏大陣，那么只需接下本座一招，你生，便是生，你死，便是死?！保ㄎ赐甏m(xù)）