他給神棍解釋。

    崖畫(huà)一般是用赤鐵礦做顏料，繪制在高處的崖壁上，內(nèi)容多是描繪生活場(chǎng)景，比如狩獵、歌舞、戰(zhàn)爭(zhēng)，也有神話傳說(shuō)。

    當(dāng)?shù)夭柯湟曆庐?huà)為神圣之地，上頭的人物圖像，多被視為“神”來(lái)供奉。

    但崖畫(huà)這種形式，沒(méi)有歷史記錄。1965年的時(shí)候，才首次被省研究人員發(fā)現(xiàn)，據(jù)科學(xué)手段檢測(cè)，崖畫(huà)多繪制于距今3000多年前。

    現(xiàn)在，有崖畫(huà)的地方，大多被列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位，就是沒(méi)想到魘山也有。

    神棍一邊聽(tīng)他講，一邊不斷伸手把高竄的野草壓低：“崖畫(huà)崖畫(huà)，不是繪制在高處的石壁上嗎，怎么會(huì)畫(huà)在路邊的大石頭上呢？”

    肖芥子抬頭看高處的山頭，她不便彎腰：“陳琮，你看看這石頭是不是有裂面或者斷口？魘山不是地震過(guò)嗎？山頭都歪了，會(huì)不會(huì)是從上頭掉下來(lái)的？”

    神棍恍然，連連點(diǎn)頭：“怪不得?！?/br>
    石頭貼地的底面是麻楞不平的，顯然這是一塊攔腰處裂斷開(kāi)的石頭，而且，這應(yīng)該是圖幅的上半塊，因?yàn)楫?huà)面明顯是半截的。

    圖上繪制的是戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，大型廝殺，四肢處理得有如面條般彎折的小人手里持刀持盾，也有放箭的，彼此殺作一團(tuán)，其間混雜著不少明顯是動(dòng)物的玩意兒，但因?yàn)檫@種抽象的繪畫(huà)手法，很難具體辨清究竟是什么動(dòng)物。

    而在圖幅的中央，能看到一口類似大鍋的玩意兒，鍋的上方有幾個(gè)呈半弧狀排列的太陽(yáng)，下方……很可惜，裂沒(méi)了。

    不遠(yuǎn)處，還有一條長(zhǎng)得像蛇的生物，陳琮認(rèn)為是蛇，肖芥子則認(rèn)為是蛇頭人，因?yàn)樯哳^的邊上，各有兩條彎線，看起來(lái)像兩條小胳膊。

    陳琮不服氣：“蛇頭人？女?huà)z嗎？腰呢？女?huà)z至少得腰下頭才是蛇尾吧？總不能脖子下頭全蛇。”

    肖芥子斜乜他：“你又知道了？你見(jiàn)過(guò)女?huà)z？誰(shuí)規(guī)定的腰下頭才是蛇尾？古書(shū)不是說(shuō)，‘人首蛇身’嗎？”

    這一撥，神棍站肖芥子：“小結(jié)子說(shuō)得對(duì)哈。你們現(xiàn)在一搜女?huà)z形象，都跟美人魚(yú)似的，是大美人，就是把魚(yú)尾換成了蛇尾，這其實(shí)是后人的審美、想象加再創(chuàng)作。你如果往前翻，翻那些古早的畫(huà)，其實(shí)很粗糙很粗暴，尤其是《山海經(jīng)》里，人首蛇身就直接是脖子以下都是蛇?！?/br>
    權(quán)威出馬，還搬出《山海經(jīng)》來(lái)，陳琮沒(méi)詞了。

    他悻悻地小聲嘀咕：“女?huà)z長(zhǎng)這樣，還有沒(méi)有天理了……她不是仿著自己的樣子造人的嗎？這樣能造出人來(lái)？除了個(gè)頭比較像，其它的……”

    話沒(méi)能說(shuō)完，因?yàn)樯窆骱鋈弧鞍　绷艘宦暎蠛穑骸拔抑懒?！?/br>
    他激動(dòng)得嘴唇發(fā)顫，看陳琮的目光簡(jiǎn)直是亮灼，兩手抓住他的胳膊，一通猛搖：“小琮琮！我太愛(ài)你了，你簡(jiǎn)直就是我的繆斯，我知道了！”

    陳琮嚇了一跳，試圖去撥神棍的手：倒也不必如此，他實(shí)在沒(méi)干什么，不敢碰瓷繆斯。

    神棍滿面紅光：“小琮琮說(shuō)的對(duì)，簡(jiǎn)直是一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人，沒(méi)錯(cuò)！女?huà)z根據(jù)自己的樣子造人，那么她應(yīng)該……”

    他雙腿一閉，還滑稽似地扭了扭，假裝那是一條蛇尾：“把人造成這個(gè)樣子的對(duì)不對(duì)？她怎么會(huì)造出有四肢、有十個(gè)手指和腳趾頭的人來(lái)呢？完全跟她不像?。　?/br>
    “讓我們想象一下，當(dāng)時(shí)，全世界都沒(méi)有人，除了女?huà)z，其它的應(yīng)該都是動(dòng)物，比如飛禽走獸，螻蟻蟲(chóng)彘。都說(shuō)她是根據(jù)自己的樣子造人，那么有沒(méi)有可能，最初的時(shí)候，她是根據(jù)自己的原理造人呢？”

    肖芥子沒(méi)聽(tīng)明白：“原理的意思是……”

    “女?huà)z是人首加蛇身，那么她造第一批人類，拿捏不準(zhǔn)的情況下，可能會(huì)繼續(xù)嘗試這樣的組合，比如人首加蜘蛛身，這是不是就是魘神？”

    肖芥子猝不及防，僵立住了。

    神棍滔滔不絕：“這還不止呢，人首鳥(niǎo)身……”

    陳琮心里暗罵了句艸，他想起最初的最初，他在來(lái)阿喀察的火車上看到方天芝從上鋪跳下來(lái)、蹲伏在小桌板上——肩胛高高聳起，脖子拼命下縮，就覺(jué)得她像極了一個(gè)長(zhǎng)人頭的貓頭鷹。

    “人首猴身，那基本跟猴差不多了，人首狗身……第一批人，就不能是這樣的嗎？畢竟是第一批，奇形怪狀的程度會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出想象?！?/br>
    “如果是這樣，那么你們?cè)谑^里看到的東西，確實(shí)應(yīng)該是個(gè)動(dòng)物形啊，只有頭、或者臉，是跟人很像。”

    “但大多數(shù)動(dòng)物的臉，確實(shí)跟人也很像?；径际莾裳劬?、一個(gè)鼻子，再外加張嘴，以至于有時(shí)候我們說(shuō)人的長(zhǎng)相，都會(huì)說(shuō)，長(zhǎng)得跟猴似的、眼睛突得跟青蛙似的、鼻子勾得跟鷹似的?！?/br>
    “所以，可能你們的描述有誤，或者沒(méi)有仔細(xì)分辨。石頭里的生物，其實(shí)不是純動(dòng)物，而是動(dòng)物形，加了張人臉。這是第一批的造人邏輯?！?/br>
    第129章

    按神棍這說(shuō)法, 魘神，也就是人面蜘蛛身的那位，也屬于第一批“人類”。

    “火滅”的大劫來(lái)臨時(shí), 這一位, 沒(méi)準(zhǔn)也是唯一的一位, 幸免于難。因?yàn)樗緧徖锏膫髡f(shuō)里, 現(xiàn)有的人類始祖是由蜘蛛陪著、從“山洞”里步入這個(gè)世界的。

    肖芥子有一種怪異的感覺(jué)。

    她喃喃了句：“同族都被滅干凈了，只留一個(gè), 那在那些被滅的人眼里, 魘神豈不是叛徒？”

    說(shuō)不定同族被滅，就是魘神在其中起了關(guān)鍵性的作用, 女?huà)z一高興, 覺(jué)得她很有眼力勁、識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰, 就把她留下來(lái)了。

    也就是說(shuō), 身屬同類, 但立場(chǎng)迥異，這就可以解釋為什么幻境中、蜘蛛魘女咬牙切齒表示要“殺光、通通殺光”, 而那個(gè)怪異的老頭又一上來(lái)就對(duì)她下狠手。

    陳琮趕緊拉她，小聲提醒：“別亂說(shuō), 魘神的地盤呢?！?/br>
    可不興說(shuō)魘神是叛徒。

    肖芥子自嘲地笑：“來(lái)到魘山之后，越來(lái)越多的事都跟我有牽連?？晌移鞘裁炊疾恢赖哪莻€(gè), 今天要是被那個(gè)老頭捅死了，豈不是很冤枉？死了都不是個(gè)明白鬼、死不瞑目?！?/br>
    陳琮聽(tīng)出她有情緒, 向著她嘻嘻一笑, 笑得鼻梁上都起了淺淺的紋。

    他說(shuō)：“那現(xiàn)在, 不是正在走向明白的路上嗎？”

    又指神棍：“而且, 運(yùn)氣多好, 遇到這么個(gè)‘專家’，腦子里有料，又喜歡琢磨，還琢磨得頭頭是道，凡事都比我們多想一步，不用白不用，壓榨他！”

    肖芥子：“……”

    憤懣的情緒像出洞的地鼠，才剛冒了個(gè)頭，就被陳琮一錘子給打散了，肖芥子只好說(shuō)他：“做生意的人，都這么jian嗎？”

    “這怎么能叫jian呢，這明明叫聰明、會(huì)整合資源。這世上，永遠(yuǎn)有人比咱們聰明、能打、更有經(jīng)驗(yàn)、更有辦法，沒(méi)關(guān)系，能為我所用就行……哎，芥子啊。”

    他語(yǔ)氣突然鄭重，肖芥子有些意外：“嗯？”

    “如果，我是說(shuō)如果啊，神棍說(shuō)的都是真的，那你說(shuō)，我爺爺還能回來(lái)嗎？”

    不等肖芥子回答，他繼續(xù)往下說(shuō)：“我想是很難的，但如果他還能有一線生機(jī)，那一定是落在你身上?！?/br>
    肖芥子聽(tīng)糊涂了：“我？我哪有這本事？”

    “你和魘神熟嘛，你的胎，是人面蜘蛛身對(duì)不對(duì)？興許你能和她溝通呢？你要是有機(jī)會(huì)，就幫我問(wèn)問(wèn)她。我覺(jué)得，魘神殺，是為了救，能殺人，一定更能救人。當(dāng)然啦……”

    他一副滿不在乎的樣子：“要是麻煩就算了，我也不是很在乎，就是隨口一說(shuō)，無(wú)所謂，嗯，無(wú)所謂?！?/br>
    為了證明“無(wú)所謂”，他還拿手在兩邊的褲縫上撣了撣，似乎這完全多余的花哨動(dòng)作，能證明他的狀態(tài)很松弛似的。

    肖芥子“哦”了一聲。

    她把這事記住了。

    邊上的神棍完全沒(méi)留意他倆的話，他想的是另一件事：女?huà)z對(duì)魘神顯然是優(yōu)待的，非但沒(méi)滅她，還委以重任、讓她以人類保護(hù)神的角色進(jìn)入新紀(jì)元。那么，魘神那具“土成”的身軀，會(huì)不會(huì)也得以保存？

    ***

    肖芥子和陳琮都滿懷期待地試看了“打卡點(diǎn)”，移步換位，脖子來(lái)回?cái)Q了n個(gè)觀察角度，結(jié)果和神棍一樣：沒(méi)覺(jué)得像，太牽強(qiáng)了。

    對(duì)于本地的“打卡點(diǎn)”未能獲得好評(píng)，花猴和大燈都有些面上無(wú)光，一再找借口說(shuō)，一定是因?yàn)榈卣鸢焉筋^震歪了的關(guān)系，這要是換了在地震之前來(lái)，必然很震撼。

    接下來(lái)，繼續(xù)找魘神廟的入口，就要靠肖芥子了——魘山是山鬼的“不探山”，山鬼是客，客不犯主。所以最初幫“人石會(huì)”清理這山，是“探而不記”，近些年偶爾走山，是“過(guò)而不探”。

    肖芥子往高處指：“要繼續(xù)往上去，這才半山腰呢，紅姑說(shuō)了，要走到能看到山頭耳朵的位置?！?/br>
    姜紅燭臨終時(shí)告訴她，魘山的“山頭”，確實(shí)跟人的頭有幾分相像：眼睛處是閉著的，沒(méi)有嘴，兩只耳朵最明顯，左右凸出，像是團(tuán)出一個(gè)圓球之后，拿兩坨泥巴摁上去的。

    地震之后，有一邊的耳朵斷裂，順著裂口處往下看，能找到一條被經(jīng)年風(fēng)雨磨蝕得光滑泛亮、微微凸出的月牙型山石，那位置和形狀，都頗似人的鎖骨。找到了這一條“鎖骨”，就在差不多高度的位置找另一條，兩條“鎖骨”的中心處、略凹進(jìn)的地方，就是山腸入口了。

    當(dāng)然了，入口處不是大喇喇的洞，拿石頭堵起來(lái)了，清理開(kāi)就是。

    ***

    幾人依著這指引，保持隊(duì)形，繼續(xù)爬山。

    先遙遙望見(jiàn)一側(cè)的“耳朵”，齊整肥厚，知道不是目標(biāo)，于是又繞到另一側(cè)。

    果然，這一側(cè)的耳朵有損傷，不過(guò)不是斷裂，屬于崩裂，耳朵中央處缺了一塊的那種。

    陳琮的腦子轉(zhuǎn)得飛快：“耳朵缺了一塊，會(huì)不會(huì)就是剛剛我們倚靠的那塊、有崖畫(huà)的大石頭??？”

    現(xiàn)在回想，那塊大石頭并不是渾圓的，底面比較麻愣不平，可能是因?yàn)橘N地、一直保持原狀，其它裂面相對(duì)光滑，風(fēng)吹雨打十多年了，也可以理解。

    神棍精神一振：“有可能，上去看看！”

    肖芥子是傷員，不好爬上奔下的折騰，陳琮提議：“要么兵分兩路，一撥上去確認(rèn)，一撥在下頭找入口吧?！?/br>
    大家都沒(méi)異議，于是花猴陪著興致勃勃的神棍繼續(xù)往上，其他人則負(fù)責(zé)尋找入口。

    崩裂的耳朵好找，然而所謂“光滑泛亮的月牙石”，三個(gè)人六只眼睛都看乏了，愣是沒(méi)看出一點(diǎn)端倪來(lái)。

    大燈撓腦袋：“這么有特征的石頭，應(yīng)該很好找啊?！?/br>
    這兒的山不比別處，滿山蒼翠，翠得都有點(diǎn)深沉陰暗，很少有出露的裸石，所以但凡有、且符合特征，應(yīng)該能很快鎖定。

    肖芥子也急，她看了又看，忽然想到什么：“會(huì)不會(huì)十多年過(guò)去，原本光滑，現(xiàn)在也變樣了，比如生苔掛蘿了？”

    大燈恍然：“那是有可能！可這樣就難找了??！”

    原本是一眼可認(rèn)的典型特征，譬如，“這人臉上有痣、額頭有斑”，哪知這人刷了好厚一層粉底，痣遮了，斑也消失了，那這線索，意義就不大了。

    陳琮則盲目樂(lè)觀：“難歸難，但總之在耳朵下方這一大片對(duì)吧？大不了地毯式搜尋，總能找到的。”

    ……

    那么大一片區(qū)域，而且還涉及到爬上爬下，真用腳步丈量起來(lái)，可不是嘴上說(shuō)說(shuō)那么容易，三個(gè)人才剛搜找了一小部分，就已經(jīng)累得氣喘吁吁。

    這時(shí)，花猴和神棍一溜小跑地回來(lái)了。

    步伐如此輕快，看來(lái)是有收獲。

    果然，推測(cè)沒(méi)錯(cuò)，有崖畫(huà)的那塊大石頭就是從那只“耳朵”上崩下來(lái)的，也就是說(shuō)，石頭上的崖畫(huà)不全，得配合著耳朵上的部分看。

    神棍給三人看自己拍的照片。

    大家最感興趣的那口大鍋，補(bǔ)全了也還是一口鍋，上方三個(gè)太陽(yáng)呈弧形排列，下方是六個(gè)，也呈弧形排布。

    肖芥子好奇：“怎么九個(gè)太陽(yáng)？古代神話傳說(shuō)里，不是‘天有十日’嗎？”

    神棍說(shuō)她：“別看到九個(gè)太陽(yáng)就先入為主、覺(jué)得是‘后羿射日’的故事。古代先民畫(huà)太陽(yáng)，不一定代表太陽(yáng)，還可能代表亮或者火?！?/br>
    “我剛在上頭時(shí)，也琢磨了好一陣子。你看哈，不遠(yuǎn)處不是有個(gè)蛇頭人嗎，這個(gè)應(yīng)該就是女?huà)z，先民畫(huà)畫(huà)嘛，幾筆帶過(guò)，有個(gè)樣子就行了。那這口鍋是什么？總不能是女?huà)z煮湯，所以我推測(cè)，這是煉石?！?/br>
    肖芥子明白了：“邊上這么多太陽(yáng)，都是代表火咯，煉石要用火對(duì)不對(duì)？”

    神棍先點(diǎn)頭，繼而搖頭：“我原先也是這么認(rèn)為的。但從整幅圖來(lái)看，里頭也有生活場(chǎng)景，生活場(chǎng)景里涉及到火的部分，就是我們熟悉的火焰形，并不是太陽(yáng)?！?/br>
    陳琮適時(shí)插了句：“這也正常吧，女?huà)z用來(lái)煉石的火，肯定會(huì)更高級(jí)點(diǎn)，跟普通人燒的火不太一樣?！?/br>
    “沒(méi)錯(cuò)，女?huà)z用的火，應(yīng)該會(huì)更特別一點(diǎn)。接著我留意到它的數(shù)字，三，六，三三不盡，六六無(wú)窮，煉石的火等于是‘無(wú)盡之火’。那么問(wèn)題來(lái)了，這世界上哪有無(wú)盡之火？”

    大燈嘀咕：“火燒著燒著總歸要熄滅的，怎么可能有無(wú)盡之火啊?！?/br>