rou骨樊籠 第142節(jié)
書(shū)迷正在閱讀:史上第一女仙、將門盛寵之姑娘世無(wú)雙、重生嫁給前夫死對(duì)頭、詭秘精靈世界、影妃傳奇、藏在我心中的男孩、殺天子、重生之后,追回我的朱砂痣、誰(shuí)去拯救誰(shuí)?【百合 np】、側(cè)顏
他給神棍解釋。 崖畫(huà)一般是用赤鐵礦做顏料,繪制在高處的崖壁上,內(nèi)容多是描繪生活場(chǎng)景,比如狩獵、歌舞、戰(zhàn)爭(zhēng),也有神話傳說(shuō)。 當(dāng)?shù)夭柯湟曆庐?huà)為神圣之地,上頭的人物圖像,多被視為“神”來(lái)供奉。 但崖畫(huà)這種形式,沒(méi)有歷史記錄。1965年的時(shí)候,才首次被省研究人員發(fā)現(xiàn),據(jù)科學(xué)手段檢測(cè),崖畫(huà)多繪制于距今3000多年前。 現(xiàn)在,有崖畫(huà)的地方,大多被列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位,就是沒(méi)想到魘山也有。 神棍一邊聽(tīng)他講,一邊不斷伸手把高竄的野草壓低:“崖畫(huà)崖畫(huà),不是繪制在高處的石壁上嗎,怎么會(huì)畫(huà)在路邊的大石頭上呢?” 肖芥子抬頭看高處的山頭,她不便彎腰:“陳琮,你看看這石頭是不是有裂面或者斷口?魘山不是地震過(guò)嗎?山頭都歪了,會(huì)不會(huì)是從上頭掉下來(lái)的?” 神棍恍然,連連點(diǎn)頭:“怪不得?!?/br> 石頭貼地的底面是麻楞不平的,顯然這是一塊攔腰處裂斷開(kāi)的石頭,而且,這應(yīng)該是圖幅的上半塊,因?yàn)楫?huà)面明顯是半截的。 圖上繪制的是戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景,大型廝殺,四肢處理得有如面條般彎折的小人手里持刀持盾,也有放箭的,彼此殺作一團(tuán),其間混雜著不少明顯是動(dòng)物的玩意兒,但因?yàn)檫@種抽象的繪畫(huà)手法,很難具體辨清究竟是什么動(dòng)物。 而在圖幅的中央,能看到一口類似大鍋的玩意兒,鍋的上方有幾個(gè)呈半弧狀排列的太陽(yáng),下方……很可惜,裂沒(méi)了。 不遠(yuǎn)處,還有一條長(zhǎng)得像蛇的生物,陳琮認(rèn)為是蛇,肖芥子則認(rèn)為是蛇頭人,因?yàn)樯哳^的邊上,各有兩條彎線,看起來(lái)像兩條小胳膊。 陳琮不服氣:“蛇頭人?女?huà)z嗎?腰呢?女?huà)z至少得腰下頭才是蛇尾吧?總不能脖子下頭全蛇。” 肖芥子斜乜他:“你又知道了?你見(jiàn)過(guò)女?huà)z?誰(shuí)規(guī)定的腰下頭才是蛇尾?古書(shū)不是說(shuō),‘人首蛇身’嗎?” 這一撥,神棍站肖芥子:“小結(jié)子說(shuō)得對(duì)哈。你們現(xiàn)在一搜女?huà)z形象,都跟美人魚(yú)似的,是大美人,就是把魚(yú)尾換成了蛇尾,這其實(shí)是后人的審美、想象加再創(chuàng)作。你如果往前翻,翻那些古早的畫(huà),其實(shí)很粗糙很粗暴,尤其是《山海經(jīng)》里,人首蛇身就直接是脖子以下都是蛇?!?/br> 權(quán)威出馬,還搬出《山海經(jīng)》來(lái),陳琮沒(méi)詞了。 他悻悻地小聲嘀咕:“女?huà)z長(zhǎng)這樣,還有沒(méi)有天理了……她不是仿著自己的樣子造人的嗎?這樣能造出人來(lái)?除了個(gè)頭比較像,其它的……” 話沒(méi)能說(shuō)完,因?yàn)樯窆骱鋈弧鞍 绷艘宦暎蠛穑骸拔抑懒?!?/br> 他激動(dòng)得嘴唇發(fā)顫,看陳琮的目光簡(jiǎn)直是亮灼,兩手抓住他的胳膊,一通猛搖:“小琮琮!我太愛(ài)你了,你簡(jiǎn)直就是我的繆斯,我知道了!” 陳琮嚇了一跳,試圖去撥神棍的手:倒也不必如此,他實(shí)在沒(méi)干什么,不敢碰瓷繆斯。 神棍滿面紅光:“小琮琮說(shuō)的對(duì),簡(jiǎn)直是一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人,沒(méi)錯(cuò)!女?huà)z根據(jù)自己的樣子造人,那么她應(yīng)該……” 他雙腿一閉,還滑稽似地扭了扭,假裝那是一條蛇尾:“把人造成這個(gè)樣子的對(duì)不對(duì)?她怎么會(huì)造出有四肢、有十個(gè)手指和腳趾頭的人來(lái)呢?完全跟她不像?。 ?/br> “讓我們想象一下,當(dāng)時(shí),全世界都沒(méi)有人,除了女?huà)z,其它的應(yīng)該都是動(dòng)物,比如飛禽走獸,螻蟻蟲(chóng)彘。都說(shuō)她是根據(jù)自己的樣子造人,那么有沒(méi)有可能,最初的時(shí)候,她是根據(jù)自己的原理造人呢?” 肖芥子沒(méi)聽(tīng)明白:“原理的意思是……” “女?huà)z是人首加蛇身,那么她造第一批人類,拿捏不準(zhǔn)的情況下,可能會(huì)繼續(xù)嘗試這樣的組合,比如人首加蜘蛛身,這是不是就是魘神?” 肖芥子猝不及防,僵立住了。 神棍滔滔不絕:“這還不止呢,人首鳥(niǎo)身……” 陳琮心里暗罵了句艸,他想起最初的最初,他在來(lái)阿喀察的火車上看到方天芝從上鋪跳下來(lái)、蹲伏在小桌板上——肩胛高高聳起,脖子拼命下縮,就覺(jué)得她像極了一個(gè)長(zhǎng)人頭的貓頭鷹。 “人首猴身,那基本跟猴差不多了,人首狗身……第一批人,就不能是這樣的嗎?畢竟是第一批,奇形怪狀的程度會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出想象?!?/br> “如果是這樣,那么你們?cè)谑^里看到的東西,確實(shí)應(yīng)該是個(gè)動(dòng)物形啊,只有頭、或者臉,是跟人很像。” “但大多數(shù)動(dòng)物的臉,確實(shí)跟人也很像?;径际莾裳劬?、一個(gè)鼻子,再外加張嘴,以至于有時(shí)候我們說(shuō)人的長(zhǎng)相,都會(huì)說(shuō),長(zhǎng)得跟猴似的、眼睛突得跟青蛙似的、鼻子勾得跟鷹似的?!?/br> “所以,可能你們的描述有誤,或者沒(méi)有仔細(xì)分辨。石頭里的生物,其實(shí)不是純動(dòng)物,而是動(dòng)物形,加了張人臉。這是第一批的造人邏輯?!?/br> 第129章 按神棍這說(shuō)法, 魘神,也就是人面蜘蛛身的那位,也屬于第一批“人類”。 “火滅”的大劫來(lái)臨時(shí), 這一位, 沒(méi)準(zhǔn)也是唯一的一位, 幸免于難。因?yàn)樗緧徖锏膫髡f(shuō)里, 現(xiàn)有的人類始祖是由蜘蛛陪著、從“山洞”里步入這個(gè)世界的。 肖芥子有一種怪異的感覺(jué)。 她喃喃了句:“同族都被滅干凈了,只留一個(gè), 那在那些被滅的人眼里, 魘神豈不是叛徒?” 說(shuō)不定同族被滅,就是魘神在其中起了關(guān)鍵性的作用, 女?huà)z一高興, 覺(jué)得她很有眼力勁、識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰, 就把她留下來(lái)了。 也就是說(shuō), 身屬同類, 但立場(chǎng)迥異,這就可以解釋為什么幻境中、蜘蛛魘女咬牙切齒表示要“殺光、通通殺光”, 而那個(gè)怪異的老頭又一上來(lái)就對(duì)她下狠手。 陳琮趕緊拉她,小聲提醒:“別亂說(shuō), 魘神的地盤呢?!?/br> 可不興說(shuō)魘神是叛徒。 肖芥子自嘲地笑:“來(lái)到魘山之后,越來(lái)越多的事都跟我有牽連??晌移鞘裁炊疾恢赖哪莻€(gè), 今天要是被那個(gè)老頭捅死了,豈不是很冤枉?死了都不是個(gè)明白鬼、死不瞑目?!?/br> 陳琮聽(tīng)出她有情緒, 向著她嘻嘻一笑, 笑得鼻梁上都起了淺淺的紋。 他說(shuō):“那現(xiàn)在, 不是正在走向明白的路上嗎?” 又指神棍:“而且, 運(yùn)氣多好, 遇到這么個(gè)‘專家’,腦子里有料,又喜歡琢磨,還琢磨得頭頭是道,凡事都比我們多想一步,不用白不用,壓榨他!” 肖芥子:“……” 憤懣的情緒像出洞的地鼠,才剛冒了個(gè)頭,就被陳琮一錘子給打散了,肖芥子只好說(shuō)他:“做生意的人,都這么jian嗎?” “這怎么能叫jian呢,這明明叫聰明、會(huì)整合資源。這世上,永遠(yuǎn)有人比咱們聰明、能打、更有經(jīng)驗(yàn)、更有辦法,沒(méi)關(guān)系,能為我所用就行……哎,芥子啊。” 他語(yǔ)氣突然鄭重,肖芥子有些意外:“嗯?” “如果,我是說(shuō)如果啊,神棍說(shuō)的都是真的,那你說(shuō),我爺爺還能回來(lái)嗎?” 不等肖芥子回答,他繼續(xù)往下說(shuō):“我想是很難的,但如果他還能有一線生機(jī),那一定是落在你身上?!?/br> 肖芥子聽(tīng)糊涂了:“我?我哪有這本事?” “你和魘神熟嘛,你的胎,是人面蜘蛛身對(duì)不對(duì)?興許你能和她溝通呢?你要是有機(jī)會(huì),就幫我問(wèn)問(wèn)她。我覺(jué)得,魘神殺,是為了救,能殺人,一定更能救人。當(dāng)然啦……” 他一副滿不在乎的樣子:“要是麻煩就算了,我也不是很在乎,就是隨口一說(shuō),無(wú)所謂,嗯,無(wú)所謂?!?/br> 為了證明“無(wú)所謂”,他還拿手在兩邊的褲縫上撣了撣,似乎這完全多余的花哨動(dòng)作,能證明他的狀態(tài)很松弛似的。 肖芥子“哦”了一聲。 她把這事記住了。 邊上的神棍完全沒(méi)留意他倆的話,他想的是另一件事:女?huà)z對(duì)魘神顯然是優(yōu)待的,非但沒(méi)滅她,還委以重任、讓她以人類保護(hù)神的角色進(jìn)入新紀(jì)元。那么,魘神那具“土成”的身軀,會(huì)不會(huì)也得以保存? *** 肖芥子和陳琮都滿懷期待地試看了“打卡點(diǎn)”,移步換位,脖子來(lái)回?cái)Q了n個(gè)觀察角度,結(jié)果和神棍一樣:沒(méi)覺(jué)得像,太牽強(qiáng)了。 對(duì)于本地的“打卡點(diǎn)”未能獲得好評(píng),花猴和大燈都有些面上無(wú)光,一再找借口說(shuō),一定是因?yàn)榈卣鸢焉筋^震歪了的關(guān)系,這要是換了在地震之前來(lái),必然很震撼。 接下來(lái),繼續(xù)找魘神廟的入口,就要靠肖芥子了——魘山是山鬼的“不探山”,山鬼是客,客不犯主。所以最初幫“人石會(huì)”清理這山,是“探而不記”,近些年偶爾走山,是“過(guò)而不探”。 肖芥子往高處指:“要繼續(xù)往上去,這才半山腰呢,紅姑說(shuō)了,要走到能看到山頭耳朵的位置?!?/br> 姜紅燭臨終時(shí)告訴她,魘山的“山頭”,確實(shí)跟人的頭有幾分相像:眼睛處是閉著的,沒(méi)有嘴,兩只耳朵最明顯,左右凸出,像是團(tuán)出一個(gè)圓球之后,拿兩坨泥巴摁上去的。 地震之后,有一邊的耳朵斷裂,順著裂口處往下看,能找到一條被經(jīng)年風(fēng)雨磨蝕得光滑泛亮、微微凸出的月牙型山石,那位置和形狀,都頗似人的鎖骨。找到了這一條“鎖骨”,就在差不多高度的位置找另一條,兩條“鎖骨”的中心處、略凹進(jìn)的地方,就是山腸入口了。 當(dāng)然了,入口處不是大喇喇的洞,拿石頭堵起來(lái)了,清理開(kāi)就是。 *** 幾人依著這指引,保持隊(duì)形,繼續(xù)爬山。 先遙遙望見(jiàn)一側(cè)的“耳朵”,齊整肥厚,知道不是目標(biāo),于是又繞到另一側(cè)。 果然,這一側(cè)的耳朵有損傷,不過(guò)不是斷裂,屬于崩裂,耳朵中央處缺了一塊的那種。 陳琮的腦子轉(zhuǎn)得飛快:“耳朵缺了一塊,會(huì)不會(huì)就是剛剛我們倚靠的那塊、有崖畫(huà)的大石頭???” 現(xiàn)在回想,那塊大石頭并不是渾圓的,底面比較麻愣不平,可能是因?yàn)橘N地、一直保持原狀,其它裂面相對(duì)光滑,風(fēng)吹雨打十多年了,也可以理解。 神棍精神一振:“有可能,上去看看!” 肖芥子是傷員,不好爬上奔下的折騰,陳琮提議:“要么兵分兩路,一撥上去確認(rèn),一撥在下頭找入口吧?!?/br> 大家都沒(méi)異議,于是花猴陪著興致勃勃的神棍繼續(xù)往上,其他人則負(fù)責(zé)尋找入口。 崩裂的耳朵好找,然而所謂“光滑泛亮的月牙石”,三個(gè)人六只眼睛都看乏了,愣是沒(méi)看出一點(diǎn)端倪來(lái)。 大燈撓腦袋:“這么有特征的石頭,應(yīng)該很好找啊?!?/br> 這兒的山不比別處,滿山蒼翠,翠得都有點(diǎn)深沉陰暗,很少有出露的裸石,所以但凡有、且符合特征,應(yīng)該能很快鎖定。 肖芥子也急,她看了又看,忽然想到什么:“會(huì)不會(huì)十多年過(guò)去,原本光滑,現(xiàn)在也變樣了,比如生苔掛蘿了?” 大燈恍然:“那是有可能!可這樣就難找了??!” 原本是一眼可認(rèn)的典型特征,譬如,“這人臉上有痣、額頭有斑”,哪知這人刷了好厚一層粉底,痣遮了,斑也消失了,那這線索,意義就不大了。 陳琮則盲目樂(lè)觀:“難歸難,但總之在耳朵下方這一大片對(duì)吧?大不了地毯式搜尋,總能找到的。” …… 那么大一片區(qū)域,而且還涉及到爬上爬下,真用腳步丈量起來(lái),可不是嘴上說(shuō)說(shuō)那么容易,三個(gè)人才剛搜找了一小部分,就已經(jīng)累得氣喘吁吁。 這時(shí),花猴和神棍一溜小跑地回來(lái)了。 步伐如此輕快,看來(lái)是有收獲。 果然,推測(cè)沒(méi)錯(cuò),有崖畫(huà)的那塊大石頭就是從那只“耳朵”上崩下來(lái)的,也就是說(shuō),石頭上的崖畫(huà)不全,得配合著耳朵上的部分看。 神棍給三人看自己拍的照片。 大家最感興趣的那口大鍋,補(bǔ)全了也還是一口鍋,上方三個(gè)太陽(yáng)呈弧形排列,下方是六個(gè),也呈弧形排布。 肖芥子好奇:“怎么九個(gè)太陽(yáng)?古代神話傳說(shuō)里,不是‘天有十日’嗎?” 神棍說(shuō)她:“別看到九個(gè)太陽(yáng)就先入為主、覺(jué)得是‘后羿射日’的故事。古代先民畫(huà)太陽(yáng),不一定代表太陽(yáng),還可能代表亮或者火?!?/br> “我剛在上頭時(shí),也琢磨了好一陣子。你看哈,不遠(yuǎn)處不是有個(gè)蛇頭人嗎,這個(gè)應(yīng)該就是女?huà)z,先民畫(huà)畫(huà)嘛,幾筆帶過(guò),有個(gè)樣子就行了。那這口鍋是什么?總不能是女?huà)z煮湯,所以我推測(cè),這是煉石?!?/br> 肖芥子明白了:“邊上這么多太陽(yáng),都是代表火咯,煉石要用火對(duì)不對(duì)?” 神棍先點(diǎn)頭,繼而搖頭:“我原先也是這么認(rèn)為的。但從整幅圖來(lái)看,里頭也有生活場(chǎng)景,生活場(chǎng)景里涉及到火的部分,就是我們熟悉的火焰形,并不是太陽(yáng)?!?/br> 陳琮適時(shí)插了句:“這也正常吧,女?huà)z用來(lái)煉石的火,肯定會(huì)更高級(jí)點(diǎn),跟普通人燒的火不太一樣?!?/br> “沒(méi)錯(cuò),女?huà)z用的火,應(yīng)該會(huì)更特別一點(diǎn)。接著我留意到它的數(shù)字,三,六,三三不盡,六六無(wú)窮,煉石的火等于是‘無(wú)盡之火’。那么問(wèn)題來(lái)了,這世界上哪有無(wú)盡之火?” 大燈嘀咕:“火燒著燒著總歸要熄滅的,怎么可能有無(wú)盡之火啊?!?/br>