這五尊像，暗指五塊特殊的寶玉石：雙層嵌套，女?huà)z造人。意思是女?huà)z形狀的礦脈之中有天生地養(yǎng)的人形寶玉石，或者女?huà)z形狀的原石中，孕育了人形的包體。

    姜紅燭的那塊人參晶，就是這么來(lái)的：她太爺爺姜大瑞，得了草原部落的后人指點(diǎn)，挖出了一條水晶礦脈，又在礦脈的頭部，挖到了人參晶——倘若當(dāng)時(shí)有高精的探測(cè)顯像儀器，姜大瑞一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，那條水晶礦脈整體，是個(gè)側(cè)向俯身的女?huà)z形狀，而人參晶的位置，就立在女?huà)z的指尖上。

    ……

    這五塊寶玉石，或者說(shuō)是石胎，是五色石中的頂尖、佼佼者。

    魘神只是其中之一。

    也就是說(shuō)，魘神之外，至少還有四塊，每一塊的力量都和它不相上下，每一塊都有“殺神、奪軀”的能耐。

    但只是有這個(gè)能耐，未必真會(huì)起意去殺奪：原因很簡(jiǎn)單，時(shí)間已經(jīng)過(guò)去太久了，不是所有的石胎都想“回家”，有一部分，甚至是一多半，早已安于現(xiàn)狀，接受命運(yùn)。

    如神棍所料，女?huà)z煉石，火滅的這批人“失其軀殼、背井離鄉(xiāng)”，但有一個(gè)例外——女?huà)z對(duì)魘神是優(yōu)待的，魘神那具“土成”的身軀，得以保留，且就藏在魘山。

    這具軀殼，有生無(wú)死，生生不息，憑什么魘神獨(dú)占？奪過(guò)來(lái)，分了它，足可惠及眾人。

    這才是回家的必由之路。

    ……

    煤精鏡具體是什么時(shí)間現(xiàn)世的，陳天海也不知道。

    他只隱約聽(tīng)說(shuō)，是北方的一個(gè)草原游牧部落如受天命、集體夜夢(mèng)，挖出了這面鏡子，之后，這面煤精鏡就成了部落的寶貝，由通天巫（薩滿）世代持有。

    而煤精鏡的細(xì)節(jié)、特性以及cao作手法，都詳細(xì)地記錄在一卷羊皮卷上。

    后來(lái)，米芾創(chuàng)立“人石會(huì)”的那個(gè)時(shí)代，不敢說(shuō)“全民玩石”，至少也是一時(shí)風(fēng)潮：朝野上下都在宣揚(yáng)石頭是多么的神奇——想想看吧，連徽宗皇帝都相信“石中蓄有蟠龍之力，長(zhǎng)期相對(duì)相處，有助于得道飛升”。

    所謂“飛升”，不就是脫卻皮囊、脫此樊籠么？

    皇帝帶頭，一時(shí)間，各種各樣的民間“養(yǎng)石”、“修煉”手法層出不窮。

    也正是在這個(gè)時(shí)候，新一代的通天巫持一面煤精鏡，加入了“人石會(huì)”，還帶來(lái)了一套頗為新穎的養(yǎng)石之說(shuō)。

    這一說(shuō)法很快得到“人石會(huì)”諸人的追捧：人人都求煤精鏡看石、找石，繼而抱著“飛升”的念頭美滋滋養(yǎng)石。

    依陳天海的想法，那位通天巫，很可能還包括他身后的部落，是侵入以及借殼“人石會(huì)”的主要力量——原本的“人石會(huì)”，只是文人雅客賞玩石頭的群體，但因著米芾的名聲，有名人效應(yīng)——他們看中了這一點(diǎn)，要把整個(gè)協(xié)會(huì)換湯換藥、收為己用。

    他們顯然有一套周密的計(jì)劃，在一系列的布置和運(yùn)作下：“人石會(huì)”迅速增員，“人石配對(duì)”如火如荼地進(jìn)行中，為大規(guī)模養(yǎng)石乃至后續(xù)的“共石”打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

    由此可見(jiàn)，煤精鏡跟魘神是對(duì)立的，用陳天海的話來(lái)說(shuō)“是我們這頭的”。

    同時(shí)，為了勝算更大，通天巫也在加緊尋找另外那幾塊五色石：立場(chǎng)且不去管它，能爭(zhēng)取到一個(gè)是一個(gè)，屆時(shí)多對(duì)一，魘神再能耐，也無(wú)力回天。

    最先找到的，就是女?huà)z石（女?huà)z書(shū)）。不過(guò)找到的是厚重的石胚，也就是說(shuō)，這一塊還沒(méi)“養(yǎng)熟”。

    天生地養(yǎng)，講究瓜熟蒂落，暴力拆解總歸少了那么點(diǎn)意思。于是先以鎮(zhèn)匣石的名義收藏，低調(diào)地藏石于石。

    總之，開(kāi)局形勢(shì)一片大好，然而天有不測(cè)風(fēng)云，誰(shuí)也沒(méi)想到，就在這時(shí)候，通天巫橫死，煤精鏡失蹤了。

    純粹是意外，畢竟時(shí)代的大背景擺在那兒：北宋末年，靖康之變，處處兵連禍結(jié)，通天巫在帶隊(duì)尋找下一塊五色石的途中遭逢亂兵，全員覆沒(méi)，煤精鏡也隨之下落不明。

    煤精鏡的缺失對(duì)“人石會(huì)”來(lái)說(shuō)，打擊可謂巨大。不過(guò)前期的努力并沒(méi)有白費(fèi)，“借殼”借得差不多了，氣數(shù)已成。

    時(shí)局變動(dòng)、改朝換代，對(duì)“人石會(huì)”毫無(wú)影響。

    通天巫的心腹之人繼續(xù)忠實(shí)地執(zhí)行著計(jì)劃，這計(jì)劃綿延，不止一兩代。但沒(méi)關(guān)系，時(shí)間不是問(wèn)題，人會(huì)死，石頭不會(huì)，石頭會(huì)傳下去，石胎只要有人溫養(yǎng)，就不會(huì)休眠。

    ——他們完善理論也完善各項(xiàng)儀式、規(guī)章、制度，把“人石會(huì)”包裝得神秘誘人，又以“生意互惠”為餌，廣聚行業(yè)精英。畢竟沒(méi)了煤精鏡，無(wú)法精準(zhǔn)配對(duì)，自然得盡量高效地圈劃范圍：五色石最可能出現(xiàn)在哪？當(dāng)然是采石、售石、賞石的這批人手上。

    ——他們根據(jù)通天巫留下的線索，一再排查，終于確認(rèn)了魘山的所在。沒(méi)錯(cuò)，魘神的這一塊，就在魘山。緊接著，又以“清修”、“隱居”為借口，從當(dāng)?shù)氐牟柯涫种?，租買下了這一帶。

    ——繼續(xù)尋找煤精鏡，但收效甚微。雖說(shuō)知道煤精鏡可能會(huì)“歸巢”，但草原太大了，又沒(méi)個(gè)地標(biāo)地圖，誰(shuí)知道它會(huì)歸去哪兒呢。

    ……

    委托山鬼進(jìn)行了清掃之后，魘山正式啟用，還被包裝成了精英俱樂(lè)部：協(xié)會(huì)里能力差、資歷淺的，都沒(méi)資格來(lái)呢。

    協(xié)會(huì)上下，都以能入魘山為榮。

    那確實(shí)是一段興盛時(shí)期，有人在這研究怎么養(yǎng)石效率高，有人研究哪一類人最適合養(yǎng)石，不過(guò)漸漸的，在明里暗里的各種助推和誘導(dǎo)下，“共石”成為主流。

    篩選隨之開(kāi)始，那些出現(xiàn)了端倪、比如行為反?；蛘哳^疼的，被鼓勵(lì)“這是正常的”、“有進(jìn)展，繼續(xù)下去就好了”，得以留下；而那些毫無(wú)反應(yīng)的，會(huì)被禮貌勸退，怏怏而歸。

    就這么不斷排除，直到魘山皆是同路人。

    陸續(xù)有瘋了的“廢料”，就秘密地集中關(guān)押，反正魘山的位置閉塞，外人也不會(huì)知道這事。

    春十六說(shuō)“還沒(méi)準(zhǔn)備好”，那上次的準(zhǔn)備，不可謂不充分吧？

    但問(wèn)題來(lái)了，上百號(hào)人，在這盤踞了一兩年，連魘神廟都隨意進(jìn)出，魘山內(nèi)外，就差翻個(gè)底朝天了，就想找到魘神的軀殼。結(jié)果呢，一無(wú)所獲，最后還叫魘女給算計(jì)了，差點(diǎn)被一鍋端，只逃出了一小部分。

    這一小部分，還要多虧當(dāng)時(shí)的魘山附近多猿猴、豹蟒：利用它們的身體，rou里藏石，硬生生把一些寶玉石給活體運(yùn)送了出去，躲過(guò)了那一次全滅。

    想想真是扼腕，折在魘女手上，太疏忽了：那個(gè)魘女，誰(shuí)也沒(méi)在意過(guò)她，只以為是個(gè)擺設(shè)、做做樣子的，誰(shuí)知道最后居然弄假成真。

    ……

    陳天?！疤K醒”之后，再三琢磨：怎么會(huì)一無(wú)所獲呢？魘神的軀殼就在魘山，這是毋庸置疑的。到底是哪里出了問(wèn)題？

    別說(shuō)見(jiàn)到魘神、找到軀殼了，他們連魘女這一關(guān)都沒(méi)過(guò)。

    難道是因?yàn)槟堋皻⑸瘛Z軀”的那幾位主都不在，魘神壓根都不屑于露面嗎？

    還是得先找煤精鏡。

    陳天海多方打聽(tīng)，基本確定姜大瑞當(dāng)年在阿喀察辦貨時(shí)遇到的，就是持有煤精鏡的部落后人。姜大瑞得了人參晶后還不滿足，想殺人奪鏡，雖然沒(méi)成功，卻意外搶到了羊皮卷——羊皮卷后來(lái)歸姜紅燭保存，所以姜紅燭會(huì)cao作煤精鏡。

    而這羊皮卷，說(shuō)來(lái)好笑，最后是在自己手上：他當(dāng)初灌醉姜紅燭套話，把她扔在了揚(yáng)金山下，又卷走了她的物件，其中，就有那幾張殘破的羊皮卷。

    種種信息顯示，煤精鏡歸巢，多半還在阿喀察一帶。

    陳天海假稱是為了幫顏如玉找石，借助顏老頭的力量，各處尋訪煤精鏡。然而很遺憾，顏如玉仿佛跟煤精鏡相克，每次都是要到手了、只差那么一丁點(diǎn)兒，遺憾擦肩。

    不過(guò)，運(yùn)氣也不是太差，煤精鏡沒(méi)結(jié)果，女?huà)z石這頭，倒是有意外驚喜。

    那塊他當(dāng)年從“人石會(huì)”偷出的女?huà)z石，經(jīng)歷運(yùn)輸?shù)牟ㄕ酆蛿?shù)次變換安置，最終安放在了顏家茶室的地下室里。

    大概顛簸之后，內(nèi)里漸有裂痕，就在幾個(gè)月前的一個(gè)晚上，女?huà)z手里托著的那一塊突然自行裂開(kāi)，現(xiàn)出了一個(gè)黃玉質(zhì)地的雙面襁褓玉人。

    自行開(kāi)裂，可算是水到渠成了。

    那個(gè)玉人，初看是一個(gè)，拿起來(lái)才發(fā)現(xiàn)是裂分為二的：裂得極其巧妙，以至于陳天海懷疑，這玉人生就一體兩分，壓根不是顛簸開(kāi)裂。

    ***

    春十六盯著那顆大鉆看：“確定這塊是嗎？”

    陳天海點(diǎn)頭，一一點(diǎn)數(shù)。

    “五大石，撇除魘神，煤精鏡確定是我們這頭的。但一來(lái)還沒(méi)找著，二來(lái)，失蹤這么多年，很可能已經(jīng)休眠?！?/br>
    休眠就像冬眠，石胎要人溫養(yǎng)，你不理它、不摩挲它、冷落它，它沒(méi)了滋養(yǎng)，撐不了很多年。

    “姜紅燭那塊，八成也是，她才死不久，石胎應(yīng)該還活躍。但這塊不在我們手上，是不是我們一頭的，也不好說(shuō)?！?/br>
    “女?huà)z石，我已經(jīng)安排兩個(gè)人在養(yǎng)了，養(yǎng)了沒(méi)多久，還沒(méi)結(jié)果。”

    他摩挲手上的鉆戒：“暫時(shí)，只有這一塊，我能確定。”

    ——這塊是兩人共養(yǎng)，沈晶雖然死了有些年頭了，但李二鉆還在，溫養(yǎng)著這鉆，石胎是活躍的。

    ——這顆鉆是顆老鉆，曾經(jīng)的外形是否是女?huà)z形狀已不可考，但內(nèi)部的包體，他拿珠寶十倍鏡看過(guò)，千真萬(wàn)確，是個(gè)蜷縮著的嬰兒形象，人工絕對(duì)仿制不來(lái)。

    ——沈晶說(shuō)過(guò)，這塊石養(yǎng)得毫不費(fèi)力。別人養(yǎng)石總要費(fèi)一番力氣，可她養(yǎng)時(shí)，像是被石頭攆著跑、被追著喂飯。

    ——他為了陳孝去向沈晶討教經(jīng)驗(yàn)時(shí)，曾問(wèn)過(guò)她怎么會(huì)生出“共石”這種想法，沈晶當(dāng)時(shí)的表現(xiàn)很茫然，想了一會(huì)才說(shuō)，她也說(shuō)不清楚，這個(gè)念頭像是突然間從腦子里長(zhǎng)出來(lái)的，就想拉人嘗試。

    一般的五色石可做不到這樣。

    ……

    陳天海原本的設(shè)想很美好：四塊都找齊，然后安排人一一養(yǎng)活，以“共石”的方式確認(rèn)：站他們這頭的，有個(gè)兩塊以上，就好再進(jìn)魘山了。

    沒(méi)想到這一次如此突然，確實(shí)是“還沒(méi)準(zhǔn)備好”。

    根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，魘女進(jìn)洞，不可能只是進(jìn)去溜達(dá)一圈。歷次魘神開(kāi)眸，他們就得死一批，那感覺(jué)，仿佛魘女從魘神那拿到了要清剿的名單，逐一開(kāi)殺、挨個(gè)抹去。

    所以他想先下手為強(qiáng)，廢了肖芥子：不進(jìn)洞、不開(kāi)眸，此次就當(dāng)無(wú)事發(fā)生，他可以繼續(xù)自己的計(jì)劃。

    可惜三番兩次都告失手，這條路是行不通了。

    陳天海說(shuō)：“進(jìn)洞了也好，進(jìn)洞有進(jìn)洞的玩法。說(shuō)不定這趟能見(jiàn)到魘神，還能找到魘神的軀殼?！?/br>
    總比上次大張旗鼓卻一無(wú)所獲要好得多了。

    春十六冷笑：“見(jiàn)到魘神？你就這么確定這顆能對(duì)付得了魘神？”

    陳天海也笑：“一半一半吧。萬(wàn)一能，我們這次，是不是就能博到個(gè)大的？萬(wàn)一不能，也至少能收集到寶貴的信息、積累經(jīng)驗(yàn)，下次再來(lái)時(shí)，會(huì)準(zhǔn)備得更充分。”

    春十六哈哈大笑：“下次再來(lái)？萬(wàn)一失手，魘神會(huì)像碾死螞蟻一樣碾死我們，還會(huì)有下次？”

    陳天海答得篤定：“有，留了退路，自然會(huì)有下次?！?/br>
    春十六的笑聲戛然而止，她意識(shí)到，這老頭是認(rèn)真的。

    “什么退路？”

    陳天海答非所問(wèn)，他瞥向近旁的曉川，壓低聲音：“她這程度，還不是自己人，但遲早是?！?/br>
    “這姑娘有幾分機(jī)靈，你覺(jué)得，讓她這男朋友陪著她馬上走、走得越遠(yuǎn)越好，把我們的石頭帶出去怎么樣？我想，外頭的人不會(huì)為難他們的。”

    春十六的心跳得厲害，眼睛像看不清東西般、下意識(shí)瞇起。

    石頭帶出去了，那就沒(méi)顧忌了，這具rou身，隨便去拼殺，落個(gè)七零八碎都無(wú)所謂。

    她喉頭發(fā)干，示意那顆大鉆：“那這顆呢？”

    “它不能走，得留著對(duì)付魘神。萬(wàn)一落敗，也得看清楚怎么敗、為什么敗，下次才好完善?！?/br>
    畢竟有四塊呢，即便少了這塊，也還有三塊，少得起。

    春十六明白了，她舔了舔嘴唇：“那接下來(lái)呢？收集到的信息，要怎么送出去？”

    陳天?？聪虼魈炷虾桶⑦_(dá)：“剩下的人，我們選一個(gè)當(dāng)‘信鴿’。萬(wàn)一失手，咱們力保他的安全，制造機(jī)會(huì)，讓他能平安離開(kāi)、把洞里發(fā)生的事完完全全轉(zhuǎn)告曉川。不過(guò)這個(gè)人，不能是共石的，你懂的，共石的，一般出不去?！?/br>
    話音未落，阿達(dá)抬起頭，大聲說(shuō)了句：“十六姐，通了，過(guò)嗎？”

    ***

    陳琮的心都涼了。

    肖芥子的狀態(tài)很不好了，她總在咯咯笑，間或咬牙切齒，面色古怪，語(yǔ)氣狠戾。唯一值得安慰的是，她還是她。

    這是陳琮沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的一個(gè)階段：當(dāng)初他被點(diǎn)香，拼了命開(kāi)車回到金鵬賓館，正趕上金媛媛跳樓，驚嚇加疲憊，昏死了過(guò)去。