韓志山乃國(guó)之棟梁，朝之重臣。

    按說(shuō)他的靈柩是該被送回長(zhǎng)安的。

    但在韓志山來(lái)祥嶺之前，就已經(jīng)同新皇請(qǐng)命，愿死后葬身祥嶺，新皇恩準(zhǔn)，因此給韓志山cao辦后事的是三軍將士。

    出殯的日子是早就請(qǐng)人算好的。

    天尚未亮，星火稀疏，霧蒙蒙的天飄起了細(xì)雨。

    韓湛頂著火盆，手中端著韓志山的靈位，走在最前面，在聽(tīng)到“開(kāi)門(mén)迎棺，起靈——”時(shí)，布滿血絲的眸光愈發(fā)猩紅，死死捏著靈位的手背上青筋暴起，眼角有淚光閃爍。

    他的身后是三軍將士排成的長(zhǎng)長(zhǎng)隊(duì)伍，幾乎沾滿了整條路，望不到頭。

    有不少人扶著靈柩哭的撕心裂肺，楚枝走在最前面，淚水無(wú)聲滑落打濕衣襟。

    祥嶺是楚國(guó)和梁國(guó)的分界線，三十里外便是世代居住邊關(guān)的百姓們。

    這些人聽(tīng)聞韓將軍去世，今日出殯，便不約而同趕來(lái)，跪在路的兩旁，所到之處，皆有人叫道“韓將軍”。

    當(dāng)年梁楚交戰(zhàn)，韓志山不過(guò)二十出頭，意氣奮發(fā)的少年郎，他孤身一人單槍匹馬直入楚國(guó)軍營(yíng)，生擒了將領(lǐng)，用將領(lǐng)的項(xiàng)上人頭，換了被楚國(guó)擄走的一百多名百姓。

    從那之后，韓將軍的名聲便在邊關(guān)的百姓中間大噪。

    哪怕后來(lái)韓志山回了京城，再?zèng)]有來(lái)過(guò)祥嶺，可百姓們始終記得，當(dāng)年楚國(guó)要利用那一百多名百姓的人命，換取梁國(guó)的城池時(shí)，元帥親自下令要放棄他們。

    一百多條人命，豈能同一座城池相提并論？

    是韓志山夜入敵營(yíng)，以牙還牙，擒了楚國(guó)將領(lǐng)，作為交換，這才使得那一百條人命幸免于難。

    而韓將軍卻身負(fù)重傷。

    這便是英雄，在他們的眼里，保家衛(wèi)國(guó)，守衛(wèi)百姓，是刻入骨子里的使命和責(zé)任，為了這一方國(guó)土，他們拋頭顱灑熱血，一個(gè)人倒下了，又會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人站起來(lái)。

    他們生的壯闊，死的偉大，是當(dāng)之無(wú)愧的英雄。

    而這一路宛如長(zhǎng)龍望不到頭的三軍將士，以及這跪在道路兩旁哭著替韓志山送行的百姓，便是韓志山這一生的榮耀和成果，那是誰(shuí)也比不了，抹不去，擦不掉的。

    那是守衛(wèi)者與被守衛(wèi)者的見(jiàn)證。

    是一種精神。

    支撐著后世代代，勇往直前，無(wú)所畏懼。

    ……

    在火盆摔了的那一刻，韓湛一陣恍惚。

    這場(chǎng)景，仿佛似曾相識(shí)。

    好似上輩子經(jīng)歷過(guò)一般。

    天下之大，卻無(wú)以為家。

    而他只能往前走，再苦再累再艱難再絕望，他也得走下去，他必須走下去。

    ……

    待韓志山下葬后，陰陽(yáng)先生唱到：“孝子回府，莫要回頭——”

    韓湛沒(méi)動(dòng)。

    戚將軍鬢角雪白，拍了拍韓湛的肩膀，帶著無(wú)聲的安慰：“回吧！”

    楚枝上前，握著韓湛的手，莫回頭，是說(shuō)死去的人已經(jīng)死了，活著的人還要向前看，必須得走下去，不能總是停留在過(guò)去，這樣才能走的遠(yuǎn)，走的長(zhǎng)久。

    韓湛牽著楚枝的手，走在隊(duì)伍最后面，身后是韓志山孤零零的新墳。

    他曾說(shuō)要將自己的骨灰撒在祥嶺，可活著的人終究舍不得，還是選擇叫他長(zhǎng)眠于地下，以留下最后的周全。

    【作者題外話】：在寫(xiě)韓志山死的時(shí)候，寫(xiě)的小八心情低沉，很是難受，一直不知道該怎么安排韓志山這個(gè)人物死的光彩體面一些，這兩天就一直很卡，刪了寫(xiě)，寫(xiě)了刪，但后來(lái)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)平淡或許才是英雄最好的歸宿

    ps：出門(mén)吃個(gè)飯，晚上十一點(diǎn)之后小可愛(ài)們?cè)賮?lái)刷新后續(xù)內(nèi)容哈