任曉楓關(guān)注到了一件大事。

    那就是Lisa參演瘋馬秀這件事，引起了軒然大波。

    這個(gè)事件，別管什么男權(quán)女權(quán)追星族群眾都關(guān)注了這件事情。

    任曉楓隨之去了解瘋馬秀，選擇觀看一些瘋馬秀的視頻，結(jié)果為之咋舌。

    她關(guān)注網(wǎng)絡(luò)輿論的發(fā)展，有一條評(píng)論令她深思，一位男性說(shuō)，他在瘋馬秀看場(chǎng)，觀看了這場(chǎng)演出，一位在場(chǎng)的老外說(shuō)的，她跳得這么用力，不如多脫幾件衣服。

    別管這位男性到底有沒(méi)有參與瘋馬秀，但是他講的話(huà)語(yǔ)，確實(shí)是值得思考。

    任曉楓深思，不明白Lisa為什么會(huì)去參加瘋馬秀呢？她擁有一定的追星經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于Lisa是有些了解的，她曾經(jīng)看過(guò)Lisa的舞蹈作品，非常性感，但是任曉楓認(rèn)為那是健康的性感、自信的性感，不諂媚的性感。

    直到幾天之后，在東亞地區(qū)輿論如此顛覆的時(shí)候，任曉楓看到了歐美國(guó)家的一些女性，對(duì)于瘋馬秀的看法。

    那些女性竟然覺(jué)得Lisa參加瘋馬秀，表示這沒(méi)什么，這很正常。

    一位男性在評(píng)論中表示，說(shuō)Lisa是一位泰國(guó)人，她在美國(guó)屬于低等人，本來(lái)就是應(yīng)該為他們服務(wù)的，所以那些女性覺(jué)得正常。

    這是男性話(huà)語(yǔ)中的階級(jí)說(shuō)法。

    任曉楓卻不這么認(rèn)為，她在視頻的那位歐美女性，充滿(mǎn)笑容的面孔上察覺(jué)到，不對(duì)，應(yīng)該是在歐美國(guó)家，她們本身對(duì)瘋馬秀持有樂(lè)觀開(kāi)放的態(tài)度。

    任曉楓想不通，為什么這件事，在歐美國(guó)家和東亞國(guó)家區(qū)別這么大呢？為什么歐美國(guó)家如此接納女性跳脫衣舞，而東亞國(guó)家全部是罵聲。

    任曉楓猛地拍頭，她突然想明白了這個(gè)盲點(diǎn)，跳脫衣舞這件事，東西方思想差距的不同在于東西方所處的環(huán)境不同。

    西方女子覺(jué)得，她在展現(xiàn)她的性感，而東方女子覺(jué)得，她在媚男。

    西方國(guó)家是遭受過(guò)性壓抑的國(guó)家，通過(guò)性解放運(yùn)動(dòng)，她們接納性欲是好的，每個(gè)人都能擁有的，所以L(fǎng)isa去跳脫衣舞，不能代表什么，只能說(shuō)明她在展示性感而已。

    而東方國(guó)家曾經(jīng)是包辦婚姻制度，對(duì)于女性的性欲，是全方位地壓制的，甚至對(duì)于性欲來(lái)說(shuō)，大眾普遍認(rèn)為男性擁有性欲，而女性沒(méi)有性欲。

    所以L(fǎng)isa去跳脫衣舞，在東方環(huán)境來(lái)講，這位曾經(jīng)的‘大女主’，唱著我不要男人的‘大女主’，跑去給男人脫衣服，去滿(mǎn)足男人的性欲，她媚男了。

    這對(duì)東亞女性一直拒絕包辦婚姻，拒絕與男人為伍的理論觀念里，Lisa犯了一件大錯(cuò)，她取悅男人。

    西方女權(quán)主張的是平等和自由，東方女權(quán)，其實(shí)只是在反抗壓迫而已。

    反抗壓迫，反抗成為男性的所有物，反抗自己處于低人一等的位置。

    ————

    關(guān)于媚男這件事情，經(jīng)過(guò)任曉楓認(rèn)真思考，她發(fā)現(xiàn)東亞的女權(quán)真的是完全拒絕男性，完全拒絕媚男的。

    曾經(jīng)她也莫名其妙地被一位激進(jìn)女權(quán)罵過(guò)‘婚驢’，意味想結(jié)婚的女性是‘婚驢’。

    那時(shí)女權(quán)思想剛剛啟蒙的任曉楓不明白什么是婚驢，她和那位女權(quán)據(jù)理力爭(zhēng)，認(rèn)為女人有選擇結(jié)婚的權(quán)利，女性明明可以結(jié)婚的。

    隨后任曉楓了解到，抵抗婚姻這種女權(quán)思想，是從韓國(guó)開(kāi)始的。

    她具體地了解過(guò)韓國(guó)女性的生存環(huán)境，那真的是非常艱難，女性被稱(chēng)為‘來(lái)月經(jīng)的東西’，不當(dāng)人類(lèi)來(lái)看待。

    公共廁所無(wú)數(shù)的攝像頭，導(dǎo)致女性不能在室外使用衛(wèi)生間。

    令人咋舌的恐怖的N號(hào)房事件，讓無(wú)數(shù)的女人遭受了性侵和強(qiáng)jian。

    連兒子和弟弟都成為了性侵群體，讓女性活得毫無(wú)安全感和尊嚴(yán)。

    在這種環(huán)境下，韓國(guó)女性停止了結(jié)婚生育，她們開(kāi)始打男胎，喊出口號(hào)：“我的胯下不能生出歧視我的性別，我的血rou不能變成刺向我的尖刀?！?/br>
    任曉楓明白，韓國(guó)女性的處境，確實(shí)嚴(yán)重到她們要用如此極端的方式，去抗議、去反抗壓迫。

    她們抗議，和男人抗議，和政府抗議，只是為了拿回屬于自己身體的權(quán)利，只是為了活在安全之中。

    那種女性隨便會(huì)遭受強(qiáng)jian的國(guó)家，等到女性擁有賺錢(qián)的權(quán)力之后，她們會(huì)寧可承擔(dān)國(guó)家滅絕的風(fēng)險(xiǎn)，制止媚男的發(fā)生，拒絕一切與男性構(gòu)建關(guān)系的可能。

    任曉楓理解，所以她‘不小心’被罵成婚驢的時(shí)候，還有看到激進(jìn)女權(quán)要求女性不婚不育的時(shí)候，她也覺(jué)得理解。

    世界需要平權(quán)的女權(quán)，也需要極端的女權(quán)。

    那些極端女權(quán)也是為了保護(hù)自己，保護(hù)那些受傷害的女孩子們。

    ————

    任曉楓蓋上被子，準(zhǔn)備睡覺(jué)。

    睡覺(jué)之前，任曉楓突然想到一個(gè)盲點(diǎn)，那就是到底什么是媚男。

    需要男性支持的女性，通通都會(huì)陷入媚男的境地，這是沒(méi)有辦法的事情。

    但是媚男的女性，應(yīng)該是女性群體中，最需要男性，并且最喜歡男性的吧。

    那為什么，妓女反而受到世界的厭棄，甚至是人人嫌棄的存在呢？

    任曉楓想起路樺，那個(gè)聽(tīng)到她是處女立馬決定交往的男人。

    她現(xiàn)在明白，路樺會(huì)與她交往，很大的可能性是因?yàn)樗翘幣?/br>
    男人都喜歡處女，他們認(rèn)為處女干凈。

    上野千鶴子老師曾說(shuō)，男人將女人劃分為處女和妓女，再給處女和妓女劃分階級(jí)等級(jí)，處女等級(jí)略高，妓女等級(jí)最低。

    這么說(shuō)來(lái)，處女與妓女的劃分，那不就是：沒(méi)有被男人cao過(guò)的女人，和被很多男人cao過(guò)的女人嗎？

    她想，這其中確實(shí)存在嚴(yán)重的男權(quán)問(wèn)題，不只是韓國(guó)，許多東亞國(guó)家都在面臨著這個(gè)階級(jí)的劃分。

    那么請(qǐng)問(wèn)呢？

    女人的階級(jí)怎么會(huì)由被男人cao過(guò)的次數(shù)劃分呢？

    任曉楓曾經(jīng)講過(guò)，妓女才是最?lèi)?ài)男人，最崇拜男人，沾男人最多的女性啊。

    那么為什么男性這么討厭妓女？

    可能因?yàn)榧伺茐牧四腥说乃接兄?，或者因?yàn)槟腥说摹戮G帽’思想在作祟吧。

    不過(guò)有一件事情非常明確，那就是任曉楓不斷重復(fù)的，女性要不要發(fā)生關(guān)系，是女性的自主權(quán)利。

    男權(quán)用自己cao沒(méi)cao過(guò)女人，給女人劃分等級(jí)，真是完全沒(méi)有管女性同意不同意，物化女性到了極致。

    怪不得大家都排斥男權(quán)，不愿意媚男呢，誰(shuí)愿意因?yàn)檫@種破事劃分等級(jí)呢？