天啟大帝當(dāng)即對(duì)著敖丙豎起來(lái)大拇指：牛哇！

    見到眾人將正確答案猜了個(gè)七七八八，天啟大帝也不再賣關(guān)子：“據(jù)說(shuō)南極仙翁有一寶物，能夠源源不斷地產(chǎn)出糧食，而這寶物，現(xiàn)在似乎就在西伯侯府內(nèi)。”

    子受被這神仙寶物驚呆了：“竟然還有這樣的寶物？可就連句芒小神仙，想要使糧食豐產(chǎn)，都得自己親自不辭辛勞地去培育，他這寶貝，不是相當(dāng)于能直接不勞而獲嗎？難不成這世上竟然真的有這等好事嗎？”

    閃電貂聽了這話，卻是嗤笑一聲：“神仙縱使有千百種術(shù)法，但歸根結(jié)底，變化之術(shù)，無(wú)外乎有兩種，一種是變化術(shù)，另一種則是搬運(yùn)術(shù)。

    搬運(yùn)術(shù)，顧名思義，便是將一個(gè)東西從一個(gè)地方搬運(yùn)到另一個(gè)地方，便拿這糧食來(lái)說(shuō)，搬運(yùn)術(shù)便意味著，他能將本該屬于殷商的糧食，搬運(yùn)到西岐。

    到時(shí)，西岐眾人未曾好好侍弄莊稼，卻糧食豐收，而殷商眾人日夜在田間勞作，卻是顆粒無(wú)收，那他西岐自然是天命所在，眾望所歸，殷商自然是被神明厭棄的不毛之地。

    而這變化術(shù)，卻也并不能憑空變出物品來(lái)，可以將它理解成更高級(jí)的搬運(yùn)術(shù)，變化，變化，變化的乃是未來(lái)的物品，搬運(yùn)的自然也是未來(lái)的東西。

    再拿這莊稼舉例，變化術(shù)絕非無(wú)中生有，而是將未來(lái)的糧食提前搬運(yùn)到了現(xiàn)在，若真是如此，他姬發(fā)在如今倒是掙得了好名聲，可他用的，卻全是后人的糧食??！

    他若是真想要做這救世主，便等于提前透支了此后數(shù)百年的糧食，如今的人倒是對(duì)他感恩戴德，也靠著這神仙寶物變化出的糧食茍活了下來(lái)，可此后，后人卻要應(yīng)對(duì)百年饑荒，無(wú)論他們?nèi)绾闻?，地里都種不出一顆糧食，全是因?yàn)樗麄兊淖孑呍缫淹钢Я怂麄儼倌甑目诩Z！這可都是業(yè)

    障！”

    閃電貂此話落畢，眾人全都久久靜默。

    而閃電貂這一番話，倒是讓圖南想起了一樁野史，封神演義之中，聞仲率兵圍困西岐，姬昌閉門不戰(zhàn)，也因此導(dǎo)致城內(nèi)完全封閉，西岐缺糧，就在眾人束手無(wú)策之時(shí)，楊戩帶著南極仙翁的一碗米，入了西岐。

    雖說(shuō)僅僅只是一碗米，可在楊戩默念法訣之后，碗中竟然源源不斷地流出大米，足夠西岐上下兩年的吃用，正是因?yàn)檫@碗米，西岐的糧食危機(jī)解決了。

    圖南原先以為，這是來(lái)自主角的主角光環(huán)，可聽了閃電貂的一番解釋，卻覺得這主角光環(huán)，來(lái)得屬實(shí)是詭異，若世界上本不存在無(wú)中生有的術(shù)法，那這可供西岐上下吃兩年的米，究竟是從殷商搬運(yùn)過(guò)去的？還是從其他地方搬運(yùn)過(guò)去的？抑或是直接挪用的未來(lái)的糧食？

    若是用了未來(lái)的糧食，那500年后，春秋時(shí)期，晉國(guó)，秦國(guó)的饑荒，和南極仙翁的這一碗米，又有無(wú)關(guān)系呢？

    圖南覺得自己窺探到了一絲隱藏在史料背后的秘密，主角光環(huán)，當(dāng)真是，妙不可言。

    而姬發(fā)的“西岐人口引進(jìn)計(jì)劃”，也十分簡(jiǎn)單粗暴。

    待到一切如他所料，當(dāng)真變成人間煉獄之后，所有人都會(huì)為了果腹而不擇手段，到那時(shí)，道德崩壞，易子而食便也算不得什么了，而在眾人都已經(jīng)宛如行尸走rou一般茍活于世的時(shí)候，他們便可如救世主一般粉墨登場(chǎng)。

    那時(shí)他們會(huì)拿著南極仙翁的神器，當(dāng)著已經(jīng)餓得發(fā)瘋的眾人的面，演示糧食源源不斷地從天際傾瀉而下的美麗景象。

    在這種宛如神跡的巨大的震撼面前，所有人會(huì)從心底生起對(duì)他們的崇拜與敬畏，對(duì)著他們山呼海嘯地朝拜，將他們奉若神明。

    到那時(shí)，他們會(huì)主動(dòng)為所有的西岐子民，獻(xiàn)出糧食，西岐，不會(huì)讓任何一個(gè)子民餓死。

    卻也僅僅只是“西岐”子民。

    如今的法律制度不算完善，想要從殷商子民變成西岐子民，雖然要花費(fèi)些功夫，卻也并不是無(wú)計(jì)可施，姬發(fā)便是抓住了這一點(diǎn)，待到一切如他所愿，所有的殷商子民都會(huì)迫不及待地讓自己變成西岐的子民，無(wú)論帝乙等人做如何努力，都扛不過(guò)眾人活命的迫切需求，帝乙等人再怎么努力，也不過(guò)是激發(fā)民眾對(duì)他的不滿罷了，畢竟只有西岐才有糧食，而只有成為西岐的子民，才能獲得糧食，才能果腹，才能活下去，若是殷商有人阻止，便是要斷了他們的生路，倒是必然會(huì)發(fā)生暴力事件，而殷商亂起來(lái)，有糧食、又安全的西岐，自然變成了所有人的心之所向。

    到那時(shí)，民心所向，乃是西岐，而殷商的眾人，會(huì)眼睜睜地看著自己的國(guó)家分崩離析，自己的民眾全部叛逃至西岐，可他們卻無(wú)能為力，甚至因?yàn)榧Z食短缺，而饑寒交迫地死去……

    不得不說(shuō)，姬發(fā)這一計(jì)，又毒又壞，幾乎可以稱得上一句釜底抽薪，甚至找不出一絲漏洞，如果不是圖南提前準(zhǔn)備好了紅薯這一大殺器，怕是一切要當(dāng)真如姬發(fā)所愿，這世界會(huì)變成人間煉獄，隨后，姬發(fā)會(huì)以救世主的姿態(tài)，普度眾生，可事實(shí)上，他哪里是什么救世主？他明明就是親手造成這人間煉獄的儈子手！

    只是，紅薯還沒(méi)有完全收獲，圖南心中仍是惴惴不安，若是當(dāng)真在收獲前出了事，必定會(huì)有無(wú)數(shù)人，熬不過(guò)這個(gè)冬天……

    南極仙翁的神器已然入了西伯候府，南極仙翁已經(jīng)站隊(duì)了嗎？那他的師尊元始天尊，又是否已然選擇了站在姬發(fā)那邊？

    而姬發(fā)降世時(shí)的那兩位神仙，是否與西方教的兩位有關(guān)呢？