而聯(lián)邦神衣是不如帝國(guó)神衣強(qiáng)的。

    璇音自然要給聯(lián)邦這個(gè)自己目前的好伙伴加碼。

    簡(jiǎn)而言之，豐富她的神話人物流派神衣庫(kù)。

    思索片刻，她首先想到了四大天王，也就是墨家四將：魔禮青、魔禮紅、魔禮海、魔禮壽。

    這四人和石磯娘娘一樣，也是出自《封神演義》小說(shuō)，在伐岐山之戰(zhàn)中，打敗哪吒等將領(lǐng)降臨，但最后被黃化天用攢心燈釘死。

    四大天王則是他們死后被封的，守護(hù)四方、護(hù)國(guó)安民。

    不過(guò)四大天王似乎主要出現(xiàn)于佛寺的大門口，職責(zé)就是看守佛寺大門，據(jù)說(shuō)這也正是小說(shuō)中魔家四將的原型。

    為了不弄得太復(fù)雜，璇音就不管那么多了，決定只取他們生前的形象和稱呼。

    魔禮青，手持青鋒寶劍，面如活蟹，須如銅線。

    魔禮紅，手執(zhí)“混元傘”，撐開(kāi)時(shí)天昏地暗，乾坤晃動(dòng)。

    魔禮海，手持玉琵琶，上有四條弦，撥動(dòng)弦聲，風(fēng)火齊至。

    魔禮壽，手持雙鞭，囊里有一“紫金花狐貂”，放起空中，現(xiàn)身似白象，肋生飛翅，食盡世人。

    嗯，估計(jì)這個(gè)紫金花狐貂得整個(gè)刪掉，這個(gè)“召喚術(shù)”有點(diǎn)復(fù)雜了。

    不然也可以保留這個(gè)，為此犧牲掉雙鞭以及魔禮壽這個(gè)神衣的一應(yīng)防御攻擊能力。

    四個(gè)形象各有特色，不過(guò)他們應(yīng)該都是長(zhǎng)得特別高大甚至猙獰，這顯然不符合璇音的審美，也不符合正常人體構(gòu)造。

    為了不給附神師造成不必要的生理負(fù)擔(dān)，少不得要將他們的形象更改一番。

    涂涂畫畫改改，璇音用了兩天的課余時(shí)間，將四個(gè)形象設(shè)計(jì)完善，然后直接發(fā)給了軍部聯(lián)絡(luò)人。

    這一次，她甚至都不打算自己去附神，完全交給軍部去忙活好了，反正本就是給他們?cè)O(shè)計(jì)的。

    軍部聯(lián)絡(luò)人收到設(shè)計(jì)包，打開(kāi)一看都懵了。

    足足四件神衣！

    金戈爆菊說(shuō)認(rèn)證之后分別給她留一個(gè)神衣束扣之外，其他的都由他們自己處理。

    大喜??！

    他們這邊立即開(kāi)會(huì)，然后很快就安排人去做虛擬認(rèn)證，一邊讓鵬程造神廠趕制神衣。

    鵬程造神廠：……

    閑的時(shí)候是真的挺閑的，工作一來(lái)就是加班加點(diǎn)趕制，喝口水都嫌費(fèi)功夫。

    幾天之后，神衣庫(kù)又有新動(dòng)靜

    【戰(zhàn)斗神衣：魔禮青

    等級(jí)：上品

    戰(zhàn)斗方式：青鋒寶劍】

    【戰(zhàn)斗神衣：魔禮紅

    等級(jí)：上品

    戰(zhàn)斗方式：混元傘】

    【戰(zhàn)斗神衣：魔禮海

    等級(jí)：上品

    戰(zhàn)斗方式：四弦琵琶】

    【戰(zhàn)斗神衣：魔禮壽

    等級(jí)：上品

    戰(zhàn)斗方式：紫金花狐貂】

    璇音看到這個(gè)點(diǎn)點(diǎn)頭，關(guān)于魔禮壽，她給了兩套方案，顯然他們選擇了保留花狐貂而非雙鞭。

    這也正常，畢竟這四兄弟大概都是一起行動(dòng)的，魔禮壽的防御攻擊差不是太大的問(wèn)題，其他三個(gè)會(huì)保護(hù)他，而比起功能是吞吃的花狐貂，雙鞭的戰(zhàn)斗形式就比較尋常，軍部那邊做出這樣的選擇很合理。

    第67章

    青鋒寶劍主一往無(wú)前的攻擊，混元傘主要是混亂和防御，四弦琵琶音波引來(lái)風(fēng)與火輔助，紫金花狐貂則主打一個(gè)吞噬。

    這四件神衣自成一個(gè)完善的攻擊套組，無(wú)論是對(duì)人還是對(duì)魘獸，都作用強(qiáng)大。

    不過(guò)，璇音看了看，覺(jué)得還少了一個(gè)后勤：治療。

    她目前關(guān)于治療的神衣，主要就兩個(gè)，一個(gè)是何仙姑，搓藥丸的，一個(gè)是華佗電母，治療魘獸寄生的。

    戰(zhàn)場(chǎng)上直接進(jìn)行治療回血的卻沒(méi)有。

    她想了想，還是決定用八仙。

    畢竟她現(xiàn)在想做的是質(zhì)量低一些的神衣，這樣授權(quán)名額才會(huì)多，對(duì)附神師的要求也沒(méi)有那么高，現(xiàn)在主要是沖神衣庫(kù)，而不是尋求單體神衣的質(zhì)量。

    八仙中擅長(zhǎng)醫(yī)藥的很多，比如鐵拐李就精專于藥理。

    張果老則內(nèi)外丹兼修，還能煉九轉(zhuǎn)大還丹，傳聞?dòng)衅鹚阑厣g(shù)。

    藍(lán)采和也會(huì)行醫(yī)，不過(guò)他更擅長(zhǎng)釀酒。

    呂洞賓是個(gè)劍術(shù)高手，降妖伏魔，但也會(huì)免費(fèi)替老百姓治病。

    如此，不如把八仙全部做成治療神衣或者輔助神衣。

    思索許久，璇音開(kāi)始設(shè)計(jì)人物。

    鐵拐李，八仙之首，精專于藥理，法寶是葫蘆，里面裝有仙藥，常降臨人間，治病救人。其仙藥可治療附神師之傷痛，令其快速恢復(fù)戰(zhàn)斗力。

    張果老，擅長(zhǎng)煉制丹藥，能煉九轉(zhuǎn)大還丹，一次只能煉制一顆，能夠救傷重垂死之人（特指附神師），九轉(zhuǎn)大還丹現(xiàn)煉現(xiàn)用。

    鐘漢離，本是一個(gè)將軍，被陷害戰(zhàn)敗后，一心修道，是八仙中的第二仙，之后還點(diǎn)化了呂洞賓和藍(lán)采和成仙?？牲c(diǎn)化人進(jìn)入“成仙”狀態(tài)，發(fā)揮超強(qiáng)戰(zhàn)斗能力，一次只能點(diǎn)化兩個(gè)人。

    藍(lán)采和，擅長(zhǎng)釀酒，醫(yī)術(shù)也不錯(cuò)，可釀制藥酒，喝下后起到麻痹疼痛疲累、飄然欲仙、安然入睡的效果。

    韓湘子，風(fēng)度翩翩，擅長(zhǎng)吹簫，傳說(shuō)人間發(fā)生了大旱，韓湘子便為百姓吹笛帶來(lái)降雨。發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)友受傷，韓湘子可吹笛降下藥雨，為同伴治療傷勢(shì)，消除傷痛，加快恢復(fù)。

    曹國(guó)舅，八仙之末，有散盡家財(cái)救黎明百姓的典故，可用自身的力量給戰(zhàn)友回血，就純純一血包。一身官袍，法寶是玉板，畢竟曾經(jīng)是皇親國(guó)戚么。

    西大秦