“放開(kāi)我??！要是等下被圍住了就慘了！”

    飛廉掙扎著往前跑，楊明按著額頭，感覺(jué)好坑，自己還想咸魚(yú)翻個(gè)身，沒(méi)想到居然被這個(gè)家伙全部破壞了。

    “你跑個(gè)蛋%蛋啊！有我在這里你怕個(gè)啥！”

    飛廉停下腳步，看著楊明，想起了他是在亡魂海里大殺特殺的實(shí)力干笑兩聲說(shuō)道：“我不是跑，我是幫你把迷失的門(mén)關(guān)好……關(guān)好……”

    伴隨著凄厲的骨哨，陣陣腳步聲響起，約莫數(shù)百個(gè)鬼卒將楊明和飛廉團(tuán)團(tuán)圍住，看起來(lái)好不嚇人。

    “你們是什么人！”一個(gè)穿著軍官裝甲的人走了過(guò)來(lái)。

    楊明看見(jiàn)了就知道這個(gè)人不是鬼卒，而應(yīng)該是鬼仙。

    鬼仙字面上的理解是傳說(shuō)的鬼中神仙。屬于五仙之下一，陰中超脫，神象不明，鬼關(guān)無(wú)姓，三山無(wú)名。雖不輪回，又難返蓬瀛。終無(wú)所歸，止于投胎就舍而已。鬼仙不離于鬼，人仙不離于人，地仙不離于地，神仙不離于神，天仙不離于天，鬼仙生活在陰陽(yáng)兩界間。

    《鐘呂傳道集》：“鬼仙者五仙之下一也，陰中超脫，神像不明，鬼關(guān)無(wú)姓，三山無(wú)名，雖不人輪回，又難返蓬瀛，終無(wú)所歸，止于投胎就舌而已?！庇址Q：“修持之人，不悟大道，而欲速成，形如槁木.心若紫灰，神識(shí)內(nèi)守，一志不散，定中出陰神，乃清靈之鬼，非純陽(yáng)之仙，以其一志陰?kù)`不散，故曰鬼仙，雖曰仙，其實(shí)鬼也?！?/br>
    《武術(shù)匯宗》：“一味閉目寂坐，冥心寂照，則靜中尋靜，悟人頑空寂滅矣.而未滅盡定，只煉得一個(gè)強(qiáng)定之陰神，到氣盡時(shí)，陰神一出.便為靈鬼，謂之鬼仙。”

    從修煉角度上看，鬼仙為修煉之最下乘。

    丹道上講指僅僅限于基礎(chǔ)的性功修煉階段。

    修證之時(shí).身如槁木.心同死灰，神意內(nèi)守，悟人頑空。到撒手了結(jié)之時(shí)，定中能出陰神，陰神屬于清靈之鬼，而非純陽(yáng)之仙。

    在修煉之時(shí)，有人年事已高，rou體衰朽，或者環(huán)境困難，無(wú)從保障，今生修成已無(wú)望，乃用此法，可出陰神，以為下輩子繼續(xù)修證.同樣屬于鬼仙。此法有：投胎、奪舍、借尸、轉(zhuǎn)世等。

    鬼仙形成就是修為有成的修士們沒(méi)有辦法踏出那關(guān)鍵的一步，兵解之后的產(chǎn)物。

    本來(lái)呢，修為到頭了的修士死去之后就應(yīng)該進(jìn)入輪回，但是之從豐都誕生之后，需要人管理，鬼仙就誕生了。

    但是對(duì)很多修士來(lái)說(shuō)并不承認(rèn)鬼仙。

    因?yàn)樾奘康闹v究就是萬(wàn)法自然，生死天命。

    鬼仙就是一種或違背道法自然的神明，很多修士大限來(lái)了之后，就會(huì)直接兵解，一身修為化成天地靈氣反補(bǔ)，有功德的會(huì)被道家天尊接引去天界，重新開(kāi)始修行。還有的會(huì)拒絕直接進(jìn)入輪回，像這種修士輪回之后命一般都不會(huì)太差……

    總之鬼仙雖然有一個(gè)仙字，但是還是被修士們瞧不起，一幫死不起的人而已。

    楊明雖然沒(méi)有經(jīng)過(guò)的傳統(tǒng)的道家教育，但是以前裝神弄鬼的時(shí)候也請(qǐng)過(guò)不少鬼先幫忙，當(dāng)初幫槐離找人的時(shí)候就請(qǐng)過(guò)鬼仙。

    這群家伙一個(gè)個(gè)都是jian商。

    楊明對(duì)這些家伙們沒(méi)有什么好感，但也談不上什么壞印象，只不過(guò)今天自己親眼聽(tīng)過(guò)和見(jiàn)過(guò)之后才感官才變差。

    “一個(gè)活人和一個(gè)亡魂……”

    鬼仙看見(jiàn)了楊明和飛廉，都快用鼻子的來(lái)看他們了。

    “你們都是一群廢物么？居然連一個(gè)凡人和一個(gè)亡魂都搞不定！”

    鬼仙毫不留情的訓(xùn)斥著那些鬼卒……

    “我說(shuō)……”

    “這里沒(méi)有你說(shuō)話的份！”

    “我說(shuō)……”

    “閉嘴！”

    “我閉你大%爺！”楊明額頭青筋跳起毫不猶豫就是一腳踹在了正在喋喋不休，訓(xùn)斥鬼卒的鬼先身上。

    一陣殺豬的叫聲在空中回蕩。

    “你們這群王%八蛋，還不給錢(qián)我上把這兩個(gè)賊人給我抓起來(lái)?。。?！”

    雖然這個(gè)鬼卒們看見(jiàn)了這個(gè)鬼仙被踹翻在地，心里暗爽，但是鬼卒們還是有自己自責(zé)，他們拉起武器，慢慢畢竟楊明。

    “哼……”

    楊明一聲冷哼，但是對(duì)這些鬼卒來(lái)說(shuō)不亞于驚雷。

    噼里啪啦的兵器掉了一地。

    道士對(duì)鬼類可是有著天然的殺傷加成的??！

    那個(gè)鬼仙月被楊明這包含靈氣的一聲冷哼給嚇到了。

    “你…你…你是修士？活著的修士！”

    楊明走過(guò)去將一塊令牌仍在他面前。

    “算你還沒(méi)完全糊涂，我是龍虎山派過(guò)來(lái)的打聽(tīng)情況！分度出了這么大的事情你們難辭其咎！”

    楊明覺(jué)得自己現(xiàn)在肯定很像某個(gè)出來(lái)巡視的御史，自己這演技妥妥九十九分，還有少一分怕自己驕傲！

    就在楊明沉迷自己演技的時(shí)候，那個(gè)圭賢終于看見(jiàn)了那塊令牌。

    在道教令牌是一種很特別的法器。

    按照道%教儀軌，法壇上通常至少應(yīng)陳列：寶劍（桃木劍）、令旗、令箭、令牌、天蓮尺、鎮(zhèn)壇木這六大基本的法器。在正一派道士舉行授箓儀式時(shí)，在授予箓生（即新晉的道士）法名、神職，并頒發(fā)職牒、符箓的同時(shí)，通常也會(huì)發(fā)給新晉道士這幾件法器。

    凡想要造令牌，先選吉日，齋沐身心，奏聞上帝，申牒雷霆所屬去處訖。用棗木節(jié)，或石榴木，或柏木，馀木不可用，長(zhǎng)三寸，闊二寸九分，上圓像天，下方像地。于甲乙日采木，庚辛日造，壬癸日黑書(shū)、丙丁日朱書(shū)上面五雷號(hào)令四字，逢丁日命工齋戒開(kāi)之，用皂紗袋之。

    道%教的令牌多以木材或金屬制作，長(zhǎng)方形，塊狀，六面均雕有或鑄有圖形和文字。明代《上清靈寶濟(jì)度大成金書(shū)》中有五雷號(hào)令牌的圖文。其圖之正面雕有龍?bào)磩ι?，背面有雷令符文云：右令牌，取雷擊棗木造成，長(zhǎng)五寸五分，闊二寸四分，厚五分。選擇吉日，依式造之，四側(cè)周圍刊二十八宿名，以錦囊盛之。道士在科儀行法時(shí)，常於儀壇上猛擊令牌，以代表天神或者天師，發(fā)布號(hào)令，呼風(fēng)喚雨，召神遣將，或降臨法壇，或護(hù)送亡魂，或驅(qū)邪鎮(zhèn)魔。