毛氈古來(lái)有之，但也是在元明時(shí)代才流行開(kāi)來(lái)的，唐宋書(shū)家都是在書(shū)桌上墊一塊綢緞、棉麻了事，所以并不是說(shuō)，沒(méi)有毛氈，鐘岳就找不到別的替代品了，實(shí)在不行，把身上的短袖脫下來(lái)墊著也行，就是有些不文雅罷了。

    紅色長(zhǎng)巾鋪在桌上之后，鐘岳井然有序地將端硯、墨錠以及筆簾、生宣，一一拿出來(lái)。

    端硯上加了點(diǎn)礦泉水，墨錠輕重合意地研磨著。將研磨好的墨水倒在墨碟之內(nèi)后，鐘岳用紙鎮(zhèn)將生宣捋平，開(kāi)始執(zhí)筆行書(shū)。

    場(chǎng)館之內(nèi)，有的學(xué)生已經(jīng)到了創(chuàng)作的末尾。這樣只考臨摹，不需要?jiǎng)?chuàng)作的比賽，簡(jiǎn)直太簡(jiǎn)單了，根本不需要怎么動(dòng)腦子，直接提筆就來(lái)。然而，往往陷入這樣一個(gè)思維之中的人，那就錯(cuò)了。

    創(chuàng)作也好，臨摹也罷，書(shū)法作品最后除了看呈現(xiàn)效果之外，最看重地是什么？還是書(shū)法家本身的筆法如何。當(dāng)創(chuàng)作被抹去之后，那就是細(xì)節(jié)決定成敗了。

    鐘岳也不挑三揀四了。

    靈飛經(jīng)全文版的系統(tǒng)全息投影開(kāi)了起來(lái)。

    鐘岳全神貫注，開(kāi)始書(shū)寫(xiě)靈飛經(jīng)。

    開(kāi)啟系統(tǒng)全息投影，并不是鐘岳想要用摹書(shū)的方式獲勝，而是盡管臨摹這本天下第一小楷這么久了，但是這本道門(mén)經(jīng)書(shū)還是不好背誦。這樣的方式，就省去了鐘岳很多時(shí)間，也不用去前邊索要內(nèi)容文字了。

    鐘岳行筆的速度極快。神人九勢(shì)，講究一個(gè)勢(shì)字。文征明可以做到一波三折，鐘岳如今結(jié)合神人九勢(shì)，可以將筆劃做到一波四折！千萬(wàn)別小看這多出來(lái)的一折，這代表著鐘岳的筆法有了突破性的進(jìn)展。

    至于小楷熟練度為什么才到熟練度的百分之七十，而不是百分之百，鐘岳覺(jué)得，系統(tǒng)的要求，已經(jīng)不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單用文征明小楷的樣本來(lái)算了，而是綜合所有的小楷書(shū)家，來(lái)了一個(gè)判定方式，不然以他一波四折的筆法，不說(shuō)完全超越了文征明，至少已經(jīng)能夠望其項(xiàng)背了。

    筆法，不能決定全部，但也不可或缺。

    掠筆蜻蜓點(diǎn)水，墨韻在筆尖流轉(zhuǎn)。鐘岳的筆法不變，呈現(xiàn)的藝術(shù)形式確實(shí)千變?nèi)f化。臨崖一躍，是掠；橫江而飛，是掠；凌空而起，也是掠。

    藏鋒勾絲，逆鋒而行，轉(zhuǎn)折有度，鐘岳現(xiàn)在運(yùn)筆，就像是一個(gè)軍師。

    “橫”如千里陣云，隱隱然其實(shí)有形。

    “點(diǎn)”如高峰墜石，磕磕然實(shí)如崩也。

    “撇”如陸斷犀象。

    “折”如百鈞弩發(fā)。

    “豎”如萬(wàn)歲枯藤。

    “捺”如崩浪雷奔。

    “橫折鉤”如勁弩筋節(jié)。

    心神合一，手筆連動(dòng)，鐘岳的注意力高度集中，已經(jīng)全然不顧周圍有什么響動(dòng)情況了，他的眼里，除了書(shū)法，沒(méi)有其他任何的雜念。

    這是很難得的專注，也只有沉**法之道十幾年甚至幾十年的書(shū)法大家才能做到的專注。往往專注的人，身上散發(fā)的氣場(chǎng)才是最強(qiáng)大的。

    這里是籃球場(chǎng)，然而卻臨時(shí)充當(dāng)著文人們的戰(zhàn)場(chǎng)。一靜一動(dòng)，在顧秦眼里，這個(gè)筆耕不輟的側(cè)影，是那么迷人。

    靈飛經(jīng)全文有三千余字，鐘岳肯定是不可能去全本臨摹的，即便是時(shí)間允許，尺幅也不允許。四尺對(duì)開(kāi)的宣紙上，最合適的就是四十三行本的內(nèi)容。

    一氣以貫之，鐘岳記得最重要的一句話便是小楷難于寬綽有余。

    每一個(gè)字，它是獨(dú)立的，又是一個(gè)整體。做到寬綽有余，那么就是要在結(jié)構(gòu)上有巧妙的布局。

    書(shū)法之道，紙面上的是功夫，紙面之外的那是意蘊(yùn)和精神。

    鐘岳開(kāi)掛似的快寫(xiě)，讓場(chǎng)內(nèi)的觀眾都驚了個(gè)呆。

    因?yàn)殓娫缹?xiě)得太快了，簡(jiǎn)直就不像是在寫(xiě)字，看上去就像是在隨便涂涂畫(huà)畫(huà)。

    “這個(gè)小伙子，之前么淡定地跟沒(méi)事人似的坐著，現(xiàn)在時(shí)間來(lái)不及了，就這樣應(yīng)付了事，還是太年輕啊?！?/br>
    一位老大爺推了推老花眼鏡，雖然從他這個(gè)角度看下去，看不清鐘岳寫(xiě)的是什么，但可以確定并不是什么大字，嘆氣道：“小伙子還是年輕啊，這種大賽，時(shí)間緊湊，還寫(xiě)這種小字，篇幅長(zhǎng)還不討好，真不知道他是咋想的，參賽經(jīng)驗(yàn)不豐富啊?！?/br>
    不管其他人如何理解，鐘岳對(duì)于靈飛經(jīng)的把握，有自己的思考。

    唐人在眷寫(xiě)此書(shū)的時(shí)候，絕對(duì)不是以書(shū)法創(chuàng)作的形式而作的，就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的抄寫(xiě)經(jīng)文。道家，由于老子的關(guān)系，在唐朝發(fā)展到了鼎盛。所以一些盛唐時(shí)有名的書(shū)家都篤信道教，譬如魏征、吳道子、賀知章等等。

    所以鐘岳同樣不是將它當(dāng)成是書(shū)法作品來(lái)臨摹，而是將它切切實(shí)實(shí)地看做是一篇道家經(jīng)文來(lái)寫(xiě)，虔誠(chéng)地書(shū)寫(xiě)。

    場(chǎng)館之內(nèi)開(kāi)著空調(diào)，讓燥熱的空氣安靜了下來(lái)。

    所有人都進(jìn)入了尾聲。

    落款，蓋印。

    鐘岳同樣已經(jīng)寫(xiě)到了落款。他比其他人少了將近一個(gè)小時(shí)，又是如此緊湊的篇幅，足以見(jiàn)他行筆之快了。小楷，并不是說(shuō)要慢工出細(xì)活，該快的地方就要做到行云流水。

    四十三行本的靈飛經(jīng)并不是很長(zhǎng)，鐘岳臨摹了無(wú)數(shù)次，早已經(jīng)爛熟于心，加上系統(tǒng)全息投影下，結(jié)構(gòu)布局都在眼前清晰浮現(xiàn)，這才快得離譜。

    呼。

    鐘岳放下手中的小毫。手腕微微發(fā)酸，看了眼時(shí)間，才半個(gè)小時(shí)的功夫，確實(shí)寫(xiě)得挺快的。

    他將印章蓋上，檢查了一邊是否有什么不妥之處。

    事實(shí)上，這一步也就是得個(gè)心理安慰，書(shū)法不同于其他的，錯(cuò)了，再去改就畫(huà)蛇添足了。寫(xiě)好了該是如何就如何了，去修修改改，有礙觀瞻。

    鐘岳就這樣坐在位置上，等著評(píng)審過(guò)來(lái)。

    陸陸續(xù)續(xù)，不少人已經(jīng)完成了作品。鐘岳看向觀眾席，發(fā)現(xiàn)了顧秦疑惑的眼神，鐘岳回以微笑。

    雖然過(guò)程有些曲折，但是對(duì)于鐘岳來(lái)說(shuō)，還算是順利。

    墨跡漸漸干了，鐘岳用紙鎮(zhèn)壓著。側(cè)目看過(guò)去，評(píng)審席上的書(shū)法家們，已經(jīng)走下臺(tái)來(lái)，開(kāi)始評(píng)分了。

    鐘岳轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)發(fā)硬了脖子，有些疲憊地打了個(gè)哈欠。

    這種比賽，還真是無(wú)聊啊。