第六百三十章 通天教主的算計(jì)
煙霞凝聚著,結(jié)成一團(tuán)團(tuán)五彩的云霧,籠罩于道宮內(nèi)外。 在這些五彩的云霧中,隱隱綽綽,仿佛有億萬(wàn)顆星辰,正在閃耀。 顆顆老柏之下,雷霆奔涌。 株株碧桃左右,條條溝渠之中,奔騰著來(lái)自上清仙山的電流。 樹下掛著的雷桃電果,一枚枚宛如金丹般耀眼。 仙童與仙女,往來(lái)絡(luò)繹,采摘不停。 深重的紫霧,從大地靈根之中升騰而起。 渲染著無(wú)盡道德光輝,也妝點(diǎn)著這圣人道場(chǎng)。 使得整個(gè)碧游宮,都變得莊嚴(yán)、肅穆、神圣。 此時(shí)此刻的碧游宮,才是真正的碧游宮! 昔年那個(gè)截教全盛之時(shí),領(lǐng)袖三界,總領(lǐng)玄門的截教道場(chǎng)! 通天教主看著這一切,微微嘆了一口氣:“惜乎,不見昔日諸弟子!” 封神一劫,截教近乎全軍覆沒。 門下萬(wàn)仙,皆為闡教擋了災(zāi),應(yīng)了劫。 數(shù)百萬(wàn)年辛苦經(jīng)營(yíng),盡數(shù)為他人做了嫁衣! 念及此處,通天教主也忍不住抬頭,看向那諸天。 圣人之前的截教碑上,光華流動(dòng)。 一個(gè)個(gè)名諱,在閃耀。 那是昔年的弟子們,在通過(guò)截教碑,表達(dá)回歸山門的喜悅之情。 漁鼓聲聲,回蕩著諸弟子的神念。 “弟子金靈,熏沫頓首百拜掌教恩師……” “弟子趙公明,熏沐頓首,再拜掌教圣人……死罪,死罪!” “弟子云霄……” 聲聲呼喚,在耳畔縈繞。 恍忽中,竟似回到了昔年截教風(fēng)光時(shí)的歲月。 然而,通天教主知道,這些弟子如今已經(jīng)皆已失了rou身,被斬了元神,只余一縷真靈,寄托在那封神榜上。 從此,大道無(wú)望,不得寸進(jìn)。 更是輕易不能沾染劫數(shù),因?yàn)橐坏┱慈疽蚬贁?shù),幾乎就是必死無(wú)疑! 天道之下,一切皆芻狗。 破掉的芻狗,等于無(wú)用之物。 但…… 這些弟子,其實(shí)還算下場(chǎng)好的。 至少,上了封神榜后,他們雖然大道無(wú)望,生死也不由自主。 可比起那些被西方教擄走的人,還是幸運(yùn)太多太多! 昔年,萬(wàn)仙陣中,數(shù)萬(wàn)散修,除了戰(zhàn)死之人,余者皆為西方擄走。 上次,西方凈土之行。 通天教主重新和昔年門下弟子,虬首仙、靈牙仙、金光仙等取得聯(lián)系。 并通過(guò)他們,知曉了那些失陷西方的弟子的境遇。 特別是那些萬(wàn)仙陣中被擄走的散修的遭遇。 昔年,萬(wàn)仙陣下,截教一側(cè),曾有散修數(shù)萬(wàn)助陣。 這些散修大部分,都非截教門下。 截教碑上無(wú)名,碧游宮前無(wú)姓。 三教九流,魚龍混雜。 其中,很多人,都是因果孽障牽引下,來(lái)到萬(wàn)仙陣前受劫之人。 純粹是鬼迷心竅,想著投機(jī)來(lái)博一個(gè)前途的。 然而,也有不少,是因義氣、交情感召,而來(lái)萬(wàn)仙陣助陣的。 連虬首仙、靈牙仙、金光仙這等截教真仙,圣人身邊的隨侍弟子,尚且在西方,為那菩薩奴役,受那佛陀鎮(zhèn)壓。 何況是這些毫無(wú)根基,沒有任何功德傍身的散修? 過(guò)去千年,這些人在西方凈土世界,或是被諸佛菩薩度化,成為沙彌童子,驅(qū)使奴役。 甚至淪為護(hù)法金剛,充作炮灰,去與九幽血海的阿修羅一族廝殺。 千年下來(lái),這些散修所受到的奴役、磨難,不可想象! 然而,在因果上來(lái)說(shuō),無(wú)論這些人是出于怎樣的動(dòng)機(jī)參與的封神大劫。 但,最后的結(jié)果是肯定的——他們皆是受截教門人邀請(qǐng)、鼓動(dòng),至少也是響應(yīng)截教號(hào)召,參與到大劫之中的。 因果之事,論跡不論心。 故而,這些人的因果,全都系在了截教門下身上。 若不能救出他們。 那么,截教門下,特別是昔年發(fā)出號(hào)召的那些截教真仙,有一個(gè)算一個(gè),都是孽障下的余盡,因果殺劫中的薪柴。 遲早會(huì)被大劫拖入歸墟。 如此想著,通天教主也是垂首一嘆:“卻是為師對(duì)不住爾等!” 這句話,既是對(duì)那些如今正在通過(guò)漁鼓與圣人溝通的門人弟子所說(shuō)。 也是對(duì)那些深陷西方凈土,不得自由的弟子所說(shuō)。 原因很簡(jiǎn)單:自守碧游宮一千年,通天教主以圣人神通,回朔封神大劫,復(fù)盤推演無(wú)數(shù)次。 讓他洞見了昔日被因果謎障所掩蓋的種種。 也讓他看清了那些當(dāng)年不曾發(fā)現(xiàn)的齟齬與算計(jì)。 闡教、人教、西方教步步緊逼。 四位圣人,落子絞殺。 不止在外,也在內(nèi)。 其實(shí),在封神大劫之初,通天教主根本不愿涉足人間因果。 為何? 因通天教主雖然不擅因果推算之事。 卻也知曉,三教共簽封神榜的起因,并非玉皇大帝去紫霄宮中哭訴受三界小視。 乃是闡教十二金仙,只修玄功,而不修功德,于人道無(wú)益,為天道所恨! 于是,因果牽引,天發(fā)殺機(jī)。 闡教門下,殺劫臨身,定要在人間走上一遭,以完自身殺劫。 若正常來(lái)看,這是闡教一家之事。 那封神榜,本該是由闡教門下充數(shù)。 然而,就在這個(gè)時(shí)候,玉皇大帝莫名其妙的因?yàn)椤苋缦扇溯p視,哭訴紫霄宮’。 引得道祖下凡,召集諸圣議事。 在道祖面前,三教圣人這才共簽封神榜。 但本質(zhì)上,依然只是闡教一家之事。 正常來(lái)說(shuō),截教門下,只需閉關(guān)自守,便可安然度過(guò)。 通天教主,也是這般做的。 卻不料,在這其中,出現(xiàn)了岔子。 一是,那殷商帝辛,雄才大略,欲要中興道統(tǒng),故而,引得截教門下相投。 聞仲等人,便是受帝辛感召,從而臨凡輔左。 二是,闡教圣人暗中與人教、西方教聯(lián)絡(luò),彼此聯(lián)盟,共同布局。 然而,即便如此。 其實(shí)事情也不大。 只要截教真仙們,謹(jǐn)守洞府,不惹因果。 那么殺劫就找不到他們。 偏偏,從聞仲開始,一個(gè)又一個(gè)截教門下,被因果糾纏,卷入大劫。 等到趙公明死于釘頭七箭書之下,聞仲隕落于絕龍嶺中。 便是通天教主想要阻止,也已經(jīng)無(wú)力回天了。 何況,彼時(shí)的通天教主,還自我感覺良好! 直至廣成子三謁碧游宮,他才勐然醒悟。 察覺到被算計(jì)的蛛絲馬跡,也看到了因果狂潮的狂勐來(lái)襲。 但,一切都已經(jīng)不可避免。 所以,通天教主只能進(jìn)行最后一博。 擺下誅仙劍陣,以力阻之! 卻是不料,多寶道人,早已是他人棋子。 誅仙劍陣的秘密,早已經(jīng)被其告知人教。 于是,誅仙劍陣才擺下。 四位圣人便已看破變化,當(dāng)即破陣! 通天教主無(wú)可奈何之下,只能進(jìn)行最后一博。 擺下萬(wàn)仙陣,賭上一切,才終于驚動(dòng)紫霄宮,讓道祖臨凡,予了截教門人一線生機(jī)! 當(dāng)時(shí)不知其中種種因果。 如今復(fù)盤,卻是清晰明了。 自封神大劫開始,那些早已經(jīng)安插在截教內(nèi)部的棋子,便一個(gè)個(gè)的開始了活動(dòng)。 毗盧仙算計(jì)了趙公明。 多寶和長(zhǎng)耳定光仙早早的攛掇著截教門人,激化著各自矛盾。 讓截教門人,一批一批的入劫。 添油般的下場(chǎng)! 處處都是被算計(jì)的痕跡! 正如通天教主所言——皆是他的緣故。 他看不清身邊叛徒,卻驕傲自大,自恃神通廣大,靈寶無(wú)數(shù)。 終于是讓門人凋零,也讓各方將因果孽障,統(tǒng)統(tǒng)甩給了截教! 譬如,那些萬(wàn)仙陣中被西方擄走的散修。 焉知這些人里,有多少本是別人的孽障? 現(xiàn)在倒好,統(tǒng)統(tǒng)成為了截教門人的負(fù)擔(dān)! 真真是搬起石頭砸自己的腳,賠了夫人又折兵! 這一切的一切,因果源頭,都在通天教主自己身上。 與那門人弟子無(wú)關(guān)! 是他,識(shí)人不明。 是他,為他人算計(jì)而不自知。 是他,讓弟子門人,落入算計(jì),不得掙扎! 但…… 通天教主抬起頭。 腦后功德金輪顯化,與禹余天互相交感。 靈寶天尊的雷霆身軀下,道果緩緩顯化。 “明日盛宴……” “便是吾與諸位清算因果之始!” 這是陽(yáng)謀! 三界大道盛宴,賓客無(wú)算。 眾目睽睽之下,兩位圣人見證下。 截教道果,更進(jìn)一步的事實(shí),將為三界所知。 圣人道果的奧秘,也將公之于眾,與三界同道共享! 闡教與西方教,卻不在其中。 這將引發(fā)因果動(dòng)蕩! 也將讓西方教,再難以安坐凈土! 大道之事,如逆水行舟,不進(jìn)則退! 西方教會(huì)眼睜睜的看著嗎? 特別是,當(dāng)盛宴之上,人教圣人與妖教圣人,也有所得之后。 危機(jī)感,就會(huì)促使西方教行動(dòng)起來(lái)。 只要西方教動(dòng)起來(lái),那么,西方二圣不想入劫,也得入劫了。 一如昔年的截教。 不怕你動(dòng),就怕你不動(dòng)。 一動(dòng),就是因果牽引,孽障糾纏。 然后,西方教就會(huì)知道一個(gè)更加可怕的事實(shí)——闡教圣人的道果,其實(shí)也與截教道果一般,有了進(jìn)益! 這是可以推算出來(lái)的。 就像通天教主,看到了寄托禹余天的道果的變化,立刻想到了闡教的種種不合常理之處,從而明悟闡教圣人與他一般,于道果之上有了進(jìn)益一般。 于是,西方教的危機(jī)感,就將變得無(wú)窮大。 玄門四圣,都在道果上有了進(jìn)益。 距離超脫更近了一步。 西方二圣,卻連真正的道果寄托都沒有完成。 通天教主易位而處,以己度人,便知道西方二圣,沒有其他選擇了! 他們只能入局!