老君圣人與女媧圣人，各自端坐于祥云所化蒲團(tuán)上，清靜自身神念，肅穆以待。

    圣人眼童，也靜靜的看著那位端坐在上首云團(tuán)上，臨襟正坐的通天。

    卻只覺得，截教圣人的身影，模模湖湖，似在不在。

    老君圣人與女媧圣人頓時(shí)對(duì)視了一眼，彼此都從對(duì)方的視線中，看出了驚訝！

    “通天的因果……”兩位圣人直到此刻，才終于發(fā)覺，通天教主的因果，從他們的感知中澹去了。

    就像是整個(gè)三界，都已經(jīng)沒有了截教圣人！

    偏生，他現(xiàn)在就在眼前！

    就端坐于云團(tuán)之上！

    這個(gè)發(fā)現(xiàn)，讓兩位圣人的道心，忍不住顫栗起來。

    “超脫！”

    同一個(gè)詞，從兩位圣人道心念頭升起，立刻激起無(wú)邊巨浪。

    “通天難道已經(jīng)走到超脫之路的關(guān)隘前？”老君圣人在道心之中思慮著：“他怎么辦到的？”

    明明在千年之前，通天還只是殺伐厲害，靈寶多而已。

    然而如今，通天卻可能已經(jīng)走到了‘復(fù)歸于無(wú)物’的境界！

    這意味著，通天在某種意義上，就已經(jīng)是大道的化身！

    這，怎么可能？

    “不對(duì)……不對(duì)……”老君圣人在心中想著：“通天還沒有到那個(gè)境界！”

    “他還未做到‘夷’、‘?！?、‘微’三境！”

    “更未將道果錘煉到‘其上不繳，其下不昧’的程度！”

    昔年，道祖合道之前，曾專門留有時(shí)間，來解答四位弟子的疑問。

    老君便問了一個(gè)問題：“懇請(qǐng)老師慈悲，為弟子等開釋，證道之后，超脫之事！”

    彼時(shí)，道祖嘆息了一聲，悠悠說道：“超脫……貧道也未能成功！”

    “只是將道果錘煉至‘其上不繳，其下不昧’之境，就再難寸進(jìn)，只能是退而求其次……”

    老君再拜頓首：“祈老師開解，何謂‘其上不繳’，何謂‘其下不昧’？”

    “弟子等當(dāng)如何做到？”

    道祖拂塵一揚(yáng)，悠然唱諾一聲，道：“形而上者謂之道，形而下者謂之器！”

    “道與器，猶如陽(yáng)與陰，孤陰不長(zhǎng)，孤陽(yáng)不生……”

    “是故，所謂證道，便是修道與器！”

    聽著道祖昔年的講法，彼時(shí)已經(jīng)將要證道的老君元神，自然而然的開始體悟、感悟，道祖所講之中的微言大義所蘊(yùn)含的玄奧內(nèi)容。

    于是，當(dāng)時(shí)的老君感受到了一副璀璨壯闊的浩瀚圖卷。

    陰陽(yáng)二氣，浩浩蕩蕩，充斥寰宇，不斷碰撞、交融，衍生出五行之氣。

    五行之氣，循環(huán)不休，塑造萬(wàn)物。

    然后沉淀到天地的最底層，落入大地之下，厚厚的一層層的堆磊起來。

    也是在那個(gè)時(shí)候，老君‘悟’了，‘懂’了。

    他明白了道祖微言大義之中隱含的意境。

    形而上的‘道’，就是元神、念頭、神魂，這些虛無(wú)縹緲之物。

    形而下之器，就是rou身、寶物、功法。

    圣人證道，需要證就混元，練得無(wú)極，從無(wú)極之中，證得‘壹’。

    而混元，就是道與器在巔峰的完美融合。

    無(wú)極就是道與器在極致條件下的陰陽(yáng)圓滿。

    ‘壹’就是圣人道果。

    道與器交泰，從陰陽(yáng)圓滿，五行循環(huán)中產(chǎn)生的‘果’。

    是開啟超脫的鑰匙，也是打開天地最終奧秘的門。

    也是正是，當(dāng)時(shí)的‘悟’，讓圣人證道之時(shí)，將道果凝聚成黑白二色，以太極兩儀，道法自然，而成人教大道核心。

    但，在彼時(shí)，道祖還說了其他在當(dāng)時(shí)，老君圣人并不能完全理解和參悟的話。

    “證道為圣之后，于圣人而言，道與器，已然不同！”

    “此時(shí)，圣人自身為器，而天地為道！”

    “超脫之路，也因此而啟！”

    “爾等可還記得，昔年?duì)柕瘸鮼碜舷鰧m時(shí)，吾與爾等所言之真言？”

    “視而不見名曰：夷！”

    “聽而不聞名曰：希！”

    “搏之不得名曰：微！”

    “此，天地也，大道也！”

    “亦是圣人之道也！”

    這就是為何圣人無(wú)名，圣人無(wú)為的緣故。

    只要需要，圣人可以無(wú)處不在，也可以處處不在。

    只要愿意，圣人可以讓三界都聽其說話，也可以不讓任何‘聽到’、‘看到’圣人的痕跡。

    圣人之下，也沒有人能碰到圣人的衣角。

    虛實(shí)相間，念之所在，道之所在。

    既圣人所在！

    因?yàn)?，圣人已?jīng)是陰陽(yáng)五行的化身。

    圣人可以是草木、石頭、流水、空氣。

    也可以是烈焰、雷電、暖陽(yáng)……

    圣人化身一切，圣人左右一切，圣人執(zhí)掌一切，也占據(jù)一切。

    只有圣人才能對(duì)抗圣人。

    這不僅僅是位格上的差距，修為上的差距。

    還是對(duì)天地陰陽(yáng)五行的理解與掌握的差距。

    這就好比，山里的猴子，可以拿著石頭砸開堅(jiān)果。

    但這只猴子無(wú)論如何也無(wú)法傷害到一位御空而來，手執(zhí)法器的修士。

    哪怕這個(gè)修士，僅僅是筑基。

    但，猴子永遠(yuǎn)都不可能碰到修士的衣角。

    修士只要愿意，他甚至可以從頭到尾都不出現(xiàn)，就讓一百只、一千只、一萬(wàn)只那樣的猴子稀里湖涂的死于非命！

    這些道理，是老君圣人在日后的漫長(zhǎng)歲月中，漸漸感悟和參悟出來的。

    而在當(dāng)時(shí)，老君圣人，似懂非懂，似知非知。

    只能謹(jǐn)守神魂，將道祖的‘微言大義’篆刻到念頭中，留在神魂里。

    這其中，有些老君到現(xiàn)在還沒有消化，依然留存念頭和神魂中的東西。

    “證道之后，更進(jìn)一步，將道與器，進(jìn)一步熔煉，自‘壹’中生出‘貳’，從無(wú)名至于有名……”

    “便是吾昔年，紫霄宮講道時(shí)的境界！”

    “吾今將合道，從此三界再無(wú)鴻鈞，只余天道圣人……”

    “便是復(fù)歸于無(wú)物！”

    “而其上不繳，其下不昧？”

    “便是貧道試圖超脫，卻未能功成時(shí)的狀態(tài)！”

    “爾等，都仔細(xì)看看吧！”

    道祖的大道之軀，開始顯化。

    混混沌沌，朦朦朧朧，似在非在，若有若無(wú)。

    卻又清清楚楚，明明白白。

    只是，無(wú)法形容，無(wú)法描述。

    直到證道之后，老君圣人才明白，那就是道。

    大道！

    玄之又玄，妙之又妙的大道！

    是谷神不死，是天地根！

    于是，綿綿不存，用之不勤。

    道祖當(dāng)年，便是處于一個(gè)這樣的狀態(tài)。

    他是道祖，也是大道。

    大道是道，道祖是器。

    道與器相融，有與無(wú)共存。

    于是，就達(dá)到了‘其上不繳，其下不昧’的境界。

    與大道同在，與萬(wàn)物共生。

    卻又不在三界之中，凌于陰陽(yáng)之上。

    已經(jīng)跳脫出了天地的樊籬，遠(yuǎn)離了因果的束縛。

    但……

    道祖沒有超脫成功！

    準(zhǔn)確的說，他只成功了一半。

    所以，他不得不退而求其次，以合天道。

    回憶著那過去種種，再看現(xiàn)在眼前的通天。

    老君圣人道心念頭搖動(dòng)著。

    他感覺，自己昔年篆刻在神魂與念頭里的那些未被消化的‘微言大義’，有了絲絲松動(dòng)的痕跡。

    “慈悲！慈悲！”老君忍不住稽首而贊。

    “它山之石可以攻玉！”

    “僅僅只是目睹通天如今的道體，貧道，便獲益無(wú)窮！”

    “若能聽完通天講道，貧道恐怕便可消化大半昔年恩師所講微言大義！”

    “那時(shí)，貧道便可真正提筆，寫就我人教道統(tǒng)的真經(jīng)道德！”

    “以為人教總綱！”

    “如此，貧道當(dāng)可自無(wú)名之中生出有名，從‘壹’中證出‘貳’！”

    念頭紛紛，千頭萬(wàn)緒。

    但對(duì)圣人而言，只是彈指。

    因?yàn)槭ト酥恍枰?，念頭就可在一息之中，算計(jì)或者推演，金仙需要百年才能想清楚的奧秘。

    彈指之后，當(dāng)老君圣人再看那端坐在蒲團(tuán)上的通天時(shí)。

    感受和感悟已是截然不同。

    “通天如今，就算未能證得‘夷’、‘希’、‘微’三境，恐怕也已經(jīng)非常接近，甚至已經(jīng)只差臨門一腳了！”

    按照老君從圣人微言大義之中，參悟而來的玄妙。

    這‘夷’、‘?！ⅰⅰ?。

    其實(shí)都是一體兩面，陰陽(yáng)混元的。

    正所謂，反者道之動(dòng)，弱者道之用。

    在老君圣人的理解中，通天大抵當(dāng)處于已經(jīng)接近，明白，并看到了那些可以被其看到、接觸的大道奧妙。

    但他應(yīng)該還沒有證得其中玄妙，并化生為己所有。

    因?yàn)?，若是到了那樣一個(gè)境界。

    就與道祖昔年紫霄宮講道時(shí)一般了。

    紫霄宮講道，道祖可是定下了日后的六圣格局。

    此乃為天地立法！

    甚至，可以說……

    吾，既是天地！

    顯然，通天現(xiàn)在是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的。

    他若已經(jīng)到了這樣的境界，以通天的脾氣，哪里還會(huì)和闡教元始、西方二圣客氣？

    怕是直接將因果逆轉(zhuǎn)，甚至倒果為因。

    將他的弟子門人，一個(gè)個(gè)的都從那昔日因果之中解脫出來。

    縱然不能，至少，也能強(qiáng)行改變天地規(guī)律，叫闡教、西方教低頭！

    更重要的是，老君明白。

    現(xiàn)在，已經(jīng)是人道的天地了。

    人道洪流，席卷三界，天人感應(yīng)無(wú)處不在。

    如今，再也不是洪荒舊日。

    只要修為足夠、積累足夠、功德足夠，就可以證道、破境。

    在這個(gè)人道的時(shí)代，圣人的道果，不可避免的成為了天人感應(yīng)的一部分。

    所以，圣人想要更進(jìn)一步。

    就需要道統(tǒng)來為‘器’。

    道與器相輔相成，互相升華，互相成就。

    這是最好的時(shí)代。

    因?yàn)槭ト藗?，可以通過道統(tǒng)，來實(shí)現(xiàn)超脫。

    不會(huì)再和道祖一樣，功敗垂成。

    不得不放棄自我，與大道相合，成為天道圣人。

    在理論上，圣人只要將其道統(tǒng)，升華為天朝。

    便可以如同修士飛升一般，超脫于天地束縛，打破一切限制，證得真正清靜！

    但，現(xiàn)在也是最壞的時(shí)代。

    因?yàn)?，自從人皇劫后，諸圣通過兩個(gè)會(huì)元的觀察和見證。

    他們已經(jīng)清楚的明白，道統(tǒng)的升華，何其艱難！

    闡教的姬周道統(tǒng)，在人間整整三十六萬(wàn)年，最終落得了一個(gè)禮崩樂壞，因果氤氳，業(yè)障溢滿的下場(chǎng)。

    哪怕，這其中有著闡教自身的算計(jì)的緣故。

    其艱澀也足以讓圣人驚訝！

    而，老君至少知曉一個(gè)事情：通天在人間的道統(tǒng)，或許很昌盛。

    但他還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有一統(tǒng)南瞻部洲。

    南瞻部洲未能一統(tǒng)，道祖就不能真正的萌發(fā)。

    連王朝都不算！

    一個(gè)道統(tǒng)胚子而已。

    顯然，一個(gè)道統(tǒng)胚子，并不能讓圣人道果升華。

    更不用說，邁出那從‘壹’生貳，從無(wú)名而至有名的關(guān)鍵一步！

    念頭至此，老君圣人便又與女媧圣人對(duì)視一眼，然后微微頷首，與圣人致意。

    在這視線交匯的剎那，兩位圣人的念頭，已經(jīng)互相交換了認(rèn)知。

    “女媧師妹，雖是妖教圣人，對(duì)天地大道感悟，與吾不同，對(duì)老師昔年講法所言微言大義，與吾理解也不相近……”

    “然而……其看法，大抵與吾類似！”

    大道三千，殊途同歸。

    諸圣的道，雖然都不相同，但終點(diǎn)和追求都是一致的——超脫！

    所以，見解可以不同。

    但認(rèn)知和感受是相同的。

    “通天如今的境界，當(dāng)是處于龍漢初劫后，紫霄宮講道前的老師……”

    “錯(cuò)非是天人感應(yīng)的存在，恐怕，通天如今已經(jīng)能如昔年的老師一般，為天地立法，執(zhí)三界之威權(quán)，號(hào)令自如了！”

    “不對(duì)……不對(duì)……”

    老君圣人勐然開悟，念頭不斷跳動(dòng)，元神劇烈震蕩。

    在這個(gè)瞬間，一個(gè)之前一直被圣人所忽略甚至遺忘的東西，從塵封的神念中，掙脫出來。

    當(dāng)即在念頭中顯化。

    “誰(shuí)說，舊年洪荒，就不存道統(tǒng)之事了？”

    “紫霄宮講道！

    ！”

    在今日之前，這個(gè)一直以來被老君的念頭和道心，刻意忽略或者說刻意的遺忘的事情，終于被他發(fā)現(xiàn)。

    老君知道，這意味著他的大道道果上的塵埃，被吹散了一些。

    于是，這些被塵?？桃庋谏w的東西，才暴露出來，為他知曉。

    “老師昔年在紫霄宮傳道三千……不就是一種建立道統(tǒng)的方式？”

    “不過，這種方式，因?yàn)槿俗逦拿鳛檩d體，也缺乏人道洪流的加持，所以顯得有些孱弱！”

    “但老師，顯然就是通過傳道這一‘最初的道統(tǒng)’，才將道果圓滿到‘其上不繳，其下不昧’的境界吧！”

    想到這里，老君圣人道心的許多困惑，頓時(shí)迎刃而解。

    而新的念頭，隨之誕生。

    “這么說來，玄門就是老師的道統(tǒng)！”

    老君圣人嚴(yán)肅起來。

    “難怪元始一直對(duì)通天憤憤不平！”

    “是因?yàn)槔蠋煂⒒煸鲏m留給了通天？”

    “也是！”

    “元始素來性格高潔，焉能受如此刺激？”

    老君倒是對(duì)此不太在乎。

    因?yàn)椋私讨?，乃是清靜無(wú)為，乃是不敢為天下先，乃是弱者道之用，乃是不爭(zhēng)！

    道心之中，碎碎念著。

    老君的眉頭，卻悄然皺了皺。

    “這通天，為何還不開講？”

    “時(shí)間都已過去數(shù)十息了！”

    于是，老君狐疑的再次抬頭，與女媧圣人對(duì)視了一番。

    兩位圣人的念頭，在無(wú)聲中交換了一下彼此的猜測(cè)。

    “通天師兄，是否是在疑慮，自身所講，過于艱澀玄奧，恐群仙難以明悟？”

    這是女媧圣人對(duì)此的看法。

    老君則認(rèn)為：“通天素好臉皮，如今躊躇，怕是在醞釀著震動(dòng)三界之事罷？”

    兩位圣人雖然看法不一，但，都認(rèn)為，他們的師弟（師兄），不開口則已，一開口定是驚世駭俗的大道之論。

    兩位圣人卻不知道，此時(shí)此刻，端坐在云團(tuán)所化的蒲團(tuán)上，他們認(rèn)知中的師弟（師兄），現(xiàn)在已經(jīng)慌得一批。

    原因很簡(jiǎn)單。

    老神仙雖然教授了他‘微言大義’的神通。

    他也大概學(xué)會(huì)了。

    但等他屁股坐到蒲團(tuán)上，卻不知道，應(yīng)該講什么了？

    兩位同級(jí)別的‘圣人’在側(cè)。

    他肯定不能講，那些老神仙教授他的道法神通或者他自己感悟的那一點(diǎn)微末理解。

    這是班門弄斧！

    他也沒辦法和在華國(guó)一樣，講數(shù)學(xué)，講物理。

    “怎么辦？”徐吉急的和熱鍋上的螞蟻，沒有什么區(qū)別了。

    但也就在這個(gè)時(shí)候，他靈光一閃。

    “是??！”

    “我可以講這個(gè)！”