善哉！善哉！」

    準(zhǔn)提菩薩聽(tīng)完燃燈道人所說(shuō)種種，一雙佛哞，滿(mǎn)是敬佩的感嘆道：「道統(tǒng)之盛，竟至于斯乎？」

    「菩薩！」燃燈道人頓時(shí)有些急了。

    概因他知曉，準(zhǔn)提圣人所斬出來(lái)的執(zhí)念菩提道人昔年曾是截教圣人的密友。

    常常一起談玄論道，也曾一同參悟鴻蒙玄妙。

    所以，西方教中，準(zhǔn)提圣人是最有可能受截教拉攏的。

    「道友心亂了！」準(zhǔn)提菩薩笑著提醒?！肛毜啦坏貌粊y！」在圣人化身面前，燃燈道人自然不敢虛言，也不能虛言，只得道：「此生死之事，貧道焉能不亂？」

    當(dāng)年，封神大劫，就以燃燈道人對(duì)截教門(mén)下出手最是狠辣。

    誅仙陣中，他甚至趁亂打過(guò)截教圣人。到了萬(wàn)仙陣內(nèi)，燃燈更是沖鋒在前，親自用從趙公明手中奪來(lái)的二十四顆定海珠打死了截教大師姐金靈圣母。

    若是截教道統(tǒng)大興，別說(shuō)成就圣朝，便是成就那帝朝，出現(xiàn)一尊圣王。

    屆時(shí)，一道圣王法旨，將他燃燈的一切應(yīng)身、法身、分身及道統(tǒng)，統(tǒng)統(tǒng)打?yàn)閥祀，廢為女干邪。

    天人感應(yīng)之下，他燃燈道人，便會(huì)被天地排斥、打壓。

    別說(shuō)靜修功德，以待時(shí)機(jī)了。

    千夫所指之下，即使是準(zhǔn)圣，也擔(dān)不起壓力。

    遲早要為因果逼入死地！這一點(diǎn)燃燈很清楚。

    因他昔年，曾是夏后氏人皇座前的三公，曾接近道統(tǒng)核心，知曉人皇權(quán)柄的恐怖！

    「道友言重了！」準(zhǔn)提菩薩，雖然明白燃燈說(shuō)的對(duì)。

    以截教圣人的為人性子和截教門(mén)下的作風(fēng)，一旦截教道統(tǒng)興盛，權(quán)柄在手。

    那么，截教圣人和截教門(mén)下，必然利用控制道統(tǒng)的機(jī)會(huì)，借助人道的力量，對(duì)燃燈圍追堵截。

    王朝道統(tǒng)，或許還奈何不得一位準(zhǔn)圣。但帝朝、圣朝便不一樣了。

    不管是夏后氏人皇，還是殷商的盤(pán)庚圣王，都曾率領(lǐng)王師，征討天地。

    被鎮(zhèn)壓、誅殺的大羅、準(zhǔn)圣，也不是一個(gè)兩個(gè)。

    但，現(xiàn)在是燃燈有求于西方。

    若不拿捏一二，若不趁機(jī)落下更多好處。準(zhǔn)提菩薩這幾個(gè)會(huì)元的參禪悟道，豈不是白費(fèi)了？

    故而，準(zhǔn)提菩薩只是笑而不語(yǔ)，看著燃燈道人。

    燃燈道人只能是深吸一口氣，他在西方教整整一個(gè)會(huì)元，還做了西方教的燃燈佛祖。哪里不知道西方的規(guī)矩？

    西方的規(guī)矩，素來(lái)就是，想要求佛？可以！

    誰(shuí)都行！但要給供奉！

    西牛賀洲的凡人，哪怕只是想請(qǐng)一位凈土世界的金剛、羅漢，來(lái)給家里念經(jīng)祈福，最起碼也要準(zhǔn)備三斗三升的米粒黃金！

    少一顆都不行！

    如今，他這個(gè)事情如此之大。

    又是要求到兩位圣人面前，那里能輕松？燃燈道人蠕動(dòng)了一下嘴唇，看著準(zhǔn)提菩薩，深深下拜：「請(qǐng)菩薩大發(fā)慈悲！」

    事到如今，人為刀俎我為魚(yú)rou！

    哪怕燃燈明白，只要西方教還不肯對(duì)截教低頭認(rèn)輸，輸誠(chéng)投降。

    那么，一旦闡教在大劫之中落入下風(fēng)，西方教就不得不出手干預(yù)。

    可他不敢賭！

    因?yàn)橐坏┵€輸，后果他承擔(dān)不起。

    準(zhǔn)提菩薩捏花一笑，終于松口，道：「既是如此，貧僧過(guò)兩日，且去玉虛宮中，面見(jiàn)元始道兄！

    「菩薩慈悲！」燃燈道人再拜。但道心之中，卻是一片凄涼。

    看似準(zhǔn)提菩薩什么條件都沒(méi)提，然而，西方教人誰(shuí)不

    知道，在西方教圣人面前，很多時(shí)候，沒(méi)有條件恰恰是最大的因果。

    可惜，燃燈沒(méi)有選擇。事已至此，他無(wú)路可退！

    一旦截教贏下大劫，得到一個(gè)會(huì)元的時(shí)間來(lái)從容發(fā)展、壯大。

    以其金吒、木吒所敘述的種種人間景象來(lái)看，帝朝？那是輕而易舉的。

    便是圣朝，也是有可能的。屆時(shí)，他燃燈那里還有活路？

    徐吉緩緩睜開(kāi)眼睛，眼前的水晶宮，一如既往的金碧輝煌。

    無(wú)數(shù)金色的光斑，從頭頂落下。

    晶壁之中，那數(shù)理鐘所投下的時(shí)鐘虛影，在緩緩的滴答滴答的走著。

    五月初五！

    徐吉看著時(shí)鐘虛影，便已知曉，如今的時(shí)間。

    站起身來(lái)，數(shù)理鐘已經(jīng)從腦后金輪自然的飛出，在他身周親昵的環(huán)繞著、飛舞著。而徐吉?jiǎng)t下意識(shí)的掐指一算，無(wú)數(shù)念頭閃動(dòng)。

    這天上地下，竟在念頭的閃動(dòng)中，幾乎一覽無(wú)遺，再無(wú)什么遮擋，也再無(wú)什么秘密可言。

    在這彈指的剎那，數(shù)不清的景象和人物的活動(dòng)、議論，紛紛在心頭映射起來(lái)。

    讓徐吉在剎那間，便仿佛觀看了數(shù)不清的影片。

    大河滔滔、大海澎湃。高山流水，鶴鳴鹿呦。群星閃耀，天河潺潺。

    有佛陀稽首，有菩薩低眉，也有帝君講法，更有億兆凡夫俗子為了生活而奔走勞作。一彈指之后，徐吉將這一切異動(dòng)屏蔽。而他自己則下意識(shí)的如同老神仙一般稽首嘆道：「慈悲！慈悲！」

    如今的他，終于知曉，道祖人物的強(qiáng)大和可怕了。

    我念既我在，我思故我存。

    天上地下，除了另一位道祖級(jí)人物或者某些特殊的地方外。

    只要道祖愿意，一念可知，而且全知全能。

    「這也太強(qiáng)了一點(diǎn)！」徐吉感慨著。他已經(jīng)明白了緣何如此的緣故。大劫已經(jīng)拉開(kāi)帷幕！

    故而，曾經(jīng)屏蔽、阻撓、干擾著道祖念頭、神通的障礙，在陰陽(yáng)五行的自然循環(huán)中開(kāi)始消失。

    形象一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，之前的這個(gè)神話世界，大抵相當(dāng)于一個(gè)開(kāi)了各種大功率干擾器的戰(zhàn)場(chǎng)。

    而現(xiàn)在，這些干擾器開(kāi)始逐漸停止運(yùn)轉(zhuǎn)。

    于是，徐吉自然而然的，就會(huì)接受到各種各樣的有用的、無(wú)用的信息。

    好在他已經(jīng)在通天教主的教導(dǎo)下，逐漸掌握和熟悉了控制自身神通的方法，這才能瞬間的將念頭們的躁動(dòng)壓制下去，并完成了過(guò)濾。

    做完此事，徐吉將數(shù)理鐘托在手上，然后看向了青萍劍。

    皂黑色的劍鞘上，一朵青荷綻放著。徐吉伸手一抓，這青荷便自然漂浮，落入他眼眸之中，化入道心念頭之內(nèi)。

    一邊走向水晶宮外，一邊參悟、消化著青荷之中的承載的內(nèi)容。

    「果然是大劫來(lái)了！」「劫名曰：爭(zhēng)！」「大爭(zhēng)之世嗎？」

    徐吉目光閃爍了一下：「百家爭(zhēng)鳴，列國(guó)爭(zhēng)雄的神話版？

    「如此說(shuō)來(lái)，必有道祖級(jí)人物下場(chǎng)了！」念頭一轉(zhuǎn)，徐吉道心之中，浮現(xiàn)出了一個(gè)個(gè)道祖級(jí)人物的身影。

    同時(shí)也知曉了這些代表了這個(gè)神話世界頂級(jí)存在的人物的名諱。

    西方教：接引、準(zhǔn)提。人教：太上。闡教：元始。妖教：女?huà)z。

    「太上便是老子、太上老君了··「元始，便是那元始天尊？」

    「女?huà)z娘娘，捏土造人的那位嗎？」

    「倒是接引、準(zhǔn)提所代表的西方教，頗為陌生??！」

    「此西方教就是佛教的前身吧？」「那么如來(lái)何在？」

    徐吉想著，念頭搖動(dòng)，便看到了一個(gè)

    遙遠(yuǎn)的畫(huà)面。

    一株參天古木下，一個(gè)赤著上身，披著袈裟的少年人，正端坐于這古木下，參禪打坐。他呼吸之間，梵音陣陣，身周檀香冉冉。有天女散花，有地涌金蓮。

    佛光在其身后綻放，吉祥如意。這少年僧人忽地睜開(kāi)眼睛，似有所感的抬起頭。

    在徐吉的視角，恰好與他對(duì)視了一眼。莫名的徐吉想到了什么。

    他伸手一抓，熟悉無(wú)比的抓住了一件東西。

    最初他來(lái)到這個(gè)神話世界時(shí)，曾經(jīng)在老神仙的古老地下道宮之中，曾經(jīng)找到過(guò)的東西。

    那件放在一個(gè)搖籃旁，平平無(wú)奇的撥浪鼓。

    徐吉低下頭去，輕輕搖動(dòng)這撥浪鼓。咚咚咚！

    悅耳的鼓聲，在耳畔回蕩。

    鼓身兩面，那古老的文字所篆刻的名字在徐吉的撥動(dòng)中，漸漸的褪去了顏色，淡去了痕跡。

    多寶之名，化為烏有。

    而手中的撥浪鼓，也隨之化作一灘灰燼。水晶宮內(nèi)，一股水流莫名的沖來(lái)，將灰燼沖走，沖入虛無(wú)。

    與此同時(shí)，在碧游宮上清仙山之巔上的水火童子，猛然回頭。

    水火童子在這個(gè)剎那，莫名的流下眼淚。但根本不知道，為何流淚。

    只是隱約感覺(jué)，仿佛有什么熟悉的東西，曾經(jīng)親密的人物，已經(jīng)和他們沒(méi)有任何干系了。

    ······.禹余天。

    靈寶天尊從無(wú)數(shù)神雷的翻滾中顯化出來(lái)。

    他的眸子，看向了那幻境深處，正被禹余天的力量以及來(lái)自道統(tǒng)功德所滋潤(rùn)、溫養(yǎng)的兩件至寶。

    截教碑上，曾經(jīng)被刻在第一排第一位的名字，剎那間已經(jīng)化作齏粉。

    漁鼓中，一道古老的紋理，消散于無(wú)。靈寶天尊嘆息一聲：「此天意也！」

    「從此，貧道門(mén)下，便不曾有過(guò)一位弟子了！」

    因果已消，牽絆已斷。從此之后，再見(jiàn)不是師徒。

    「從此，汝為佛祖，吾為上清，再無(wú)瓜葛，再無(wú)糾纏！」

    西牛賀洲，靠近北海的寒流之地，有一國(guó)，曰：迦毗羅衛(wèi)國(guó)。

    國(guó)王號(hào)曰：凈飯王，虔誠(chéng)侍佛，以佛為國(guó)。

    國(guó)王之子，自誕生之后，便祥瑞頻生，佛光護(hù)體，更在出生之后，一手指天，一手指地，盤(pán)膝而道：「天上地下，唯我獨(dú)尊！」凈飯王大喜過(guò)望，不敢怠慢，將王子送到佛寺之中，交由迦毗羅衛(wèi)國(guó)最有名的僧人照顧。

    更為之取名：?jiǎn)踢_(dá)摩。

    隨著喬達(dá)摩王子日漸長(zhǎng)大，他的神異和聰慧，也吸引了整個(gè)西牛賀洲北部的無(wú)數(shù)城邦、王國(guó)。

    不斷有著古老寺廟的護(hù)法金剛、在世的羅漢、佛子不遠(yuǎn)萬(wàn)里前來(lái)朝圣。

    但王子卻一個(gè)也不見(jiàn)。

    他只是每日坐在寺廟外的波羅樹(shù)下打坐，常常一坐便是數(shù)日、數(shù)月。

    在這個(gè)過(guò)程中，王子的神異，越來(lái)越多。漸漸的，便是那些古老的在世羅漢們，也不敢再隨便的打擾王子的修行。

    但他們也沒(méi)有離開(kāi)，而是留在王子所在的寺廟，充作沙彌、僧人。

    這天，喬達(dá)摩和往常一般，在波羅樹(shù)下參禪。

    忽地，他感覺(jué)有什么熟悉的人，正在看著他，便睜開(kāi)眼睛，可惜什么都沒(méi)有看到。

    只聽(tīng)到了一陣脆耳的鼓聲，在耳畔回蕩。咚咚咚！

    不知為何，自生下來(lái)便沒(méi)有憂(yōu)患的喬達(dá)摩王子，忽地悲從心中來(lái)，晶瑩的淚珠一顆顆的從眼角滑落。

    心好似被絞碎了一般，疼的難受。

    仿佛在方才的剎那，他已經(jīng)失去了他最寶貴的東西。

    「

    我為何如此？」喬達(dá)摩王子問(wèn)著自己，卻沒(méi)有答案。

    好在，悲傷與痛心，都只是剎那便消失的干干凈凈。

    片刻之后，喬達(dá)摩王子重新沉浸到了參禪之中。

    絲絲佛意，在王子身邊逸散。重重佛光，在王子身上溢出。

    不知過(guò)了多久，可能一個(gè)時(shí)辰，也可能兩個(gè)時(shí)辰。

    總之，當(dāng)太陽(yáng)下山之時(shí)，喬達(dá)摩王子睜開(kāi)了眼睛，結(jié)束了今日的參禪。

    他正打算起身回到寺廟之中，用一點(diǎn)齋飯。

    「善哉！善哉！」身后不知道什么時(shí)候站了一個(gè)人。

    喬達(dá)摩王子轉(zhuǎn)身回頭，便看到一尊無(wú)限

    慈悲，滿(mǎn)臉愁苦，一身清減的老僧人，站在他身后。

    這僧人看似清減、消瘦，卻是寶相莊嚴(yán)，有著無(wú)盡佛意、禪意，從僧人身上顯化。那滿(mǎn)臉的愁苦與渾身慈悲，相互映照。在這剎那，喬達(dá)摩王子似乎明白了什么？他稽首一禮，對(duì)著老僧拜道：「弟子喬達(dá)摩，拜見(jiàn)老師！」

    在他出生的那一日。

    在他睜開(kāi)眼睛，看到這個(gè)凡世的那一刻。喬達(dá)摩王子，便已經(jīng)知道了，他有著冥冥中的使命。

    他也知道了，將有古老的佛陀，前來(lái)點(diǎn)化他、教導(dǎo)他，讓他走上正道，也讓他證得自身本來(lái)。

    「善哉！善哉！」老僧雙手合十，對(duì)喬達(dá)摩拜師的舉動(dòng)，既不接受也不拒絕，只是道：「善男子，汝于今世，當(dāng)為佛祖，號(hào)釋迦摩尼！

    喬達(dá)摩聽(tīng)完，腦后佛光搖動(dòng)，無(wú)數(shù)天花亂墜。

    當(dāng)即便明悟了什么，立刻盤(pán)膝而坐，稽首而嘆：「善哉！善哉！」

    「吾當(dāng)為釋迦摩尼佛！

    「善！」老僧撫掌：「吾有真經(jīng)，汝可愿學(xué)？」

    「釋迦摩尼愿！」喬達(dá)摩，不，釋迦摩尼稽首而禮，莊嚴(yán)的回答。

    天闕之上，五色神光的閃耀中，身騎孔雀的準(zhǔn)提菩薩見(jiàn)著此景，捏指而笑。

    再?zèng)]有比昔年的闡教副掌教，如今的西方燃燈古佛來(lái)教導(dǎo)、引導(dǎo)曾經(jīng)的截教大弟子多寶道人，如今的西方釋迦摩尼佛，在因果上更好的安排了。

    這個(gè)安排，妙就妙在，西方教好處全拿，但干系一點(diǎn)也不背！

    妙就妙在，日后哪怕通天發(fā)飆，他的青萍劍，也得先砍在釋迦摩尼身上！

    妙就妙在，如此一來(lái)，那曾經(jīng)被擄來(lái)西方的截教外門(mén)、散修和弟子們，現(xiàn)在成了多寶道人座前的佛陀、菩薩、金剛、童子。

    因果就這樣被轉(zhuǎn)嫁了大部分。

    更妙的是，燃燈是出了玉虛宮，來(lái)求的西方。

    這樣一來(lái)，未來(lái)通天也好，元始也罷，都只能無(wú)能狂怒！

    有本事，你們揮劍砍?。?/br>
    作為后起之秀，先天不足的西方教，想要成功，就只能如此。

    走玄門(mén)四圣的路，抄玄門(mén)的捷徑。

    可惜的是，人教老君，只有一徒，難以下手。

    不然的話，也是可以如此安排安排的。想到老君，準(zhǔn)提菩薩便臉色一黯，有些擔(dān)憂(yōu)。

    當(dāng)年，西方教曾與人教圣人有過(guò)不落文字，不落口舌的私下約定。

    這西方教的現(xiàn)在佛，當(dāng)由人教圣人點(diǎn)化?，F(xiàn)在，西方教撕毀舊年約定。

    以人教圣人的脾氣和作風(fēng)，他大抵不會(huì)馬上發(fā)作。

    但肯定會(huì)將此事牢牢記住，并找機(jī)會(huì)還這一報(bào)！

    「無(wú)奈！」準(zhǔn)提菩薩在心中說(shuō)道：「若有可能，誰(shuí)愿意讓老君橫插一手？」

    人教圣人的棋局，從來(lái)玄妙無(wú)常，變化多端。

    他最是擅長(zhǎng)順?biāo)浦?，順?shì)而為。

    一旦叫老君有了那

    樣的機(jī)會(huì)，這西方教，遲早要被其cao縱于股掌之間。

    所以，當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨，無(wú)論是接引圣人還是準(zhǔn)提圣人，都是當(dāng)機(jī)立斷的毫不猶豫的撕毀了昔日的默契約定。

    這就是圣人之間的相處方式。圣人不偽，故為大盜！