家中有小龍女和龍虎山眾高人鎮(zhèn)守，他非常放心，專一在外懸壺濟(jì)世，把患者從病痛中解除出來(lái)。由于重修青帝心法，他的醫(yī)道功夫極為純粹，醫(yī)術(shù)較之從前不知高明了多少倍。

    他的醫(yī)道九勁、大羅神針，甚至于藥劑手法均達(dá)化境，在某些方面已經(jīng)全面超越華布衣。這一路上，凡遇患者，無(wú)不是手到病除。

    他行醫(yī)的范圍，只在京都，走遍了周邊的區(qū)縣。

    就在他行醫(yī)的第二天，兩批人陸續(xù)來(lái)到京都，他們的目標(biāo)一致，都在尋找張均的下落。這兩批人，一方面是龍家的高手，另一方面是圣教的高手。

    前者懷疑偷盜仙草之人與張均有關(guān)。他們已經(jīng)細(xì)致調(diào)查過(guò)，張均的真實(shí)身份讓他們震驚，后悔當(dāng)初行事孟浪，沒(méi)有查清對(duì)方底細(xì)。

    不論在商界還是江湖，張均的名聲都很大，龍家人卻明目張膽地?fù)屃怂耐`寶玉，對(duì)方如果不做出反擊，那幾乎沒(méi)有可能。

    龍家人便要找到張均，問(wèn)個(gè)清楚，那仙草到底是不是他拿去了。誰(shuí)知他們?nèi)宕闻扇诉M(jìn)入張均的居所，進(jìn)去的人居然都沒(méi)能再出來(lái)。

    似乎那就是一座吞噬生命的魔地。龍家之人感覺(jué)到不妙，于是派出一位真力四重的高手潛入，進(jìn)去查明到底發(fā)生=一=本=讀=小說(shuō) xstxt了什么。可讓龍家人吃驚的是，這位大高手也沒(méi)能出來(lái)。

    難道張家有絕頂高手坐鎮(zhèn)？難道此地是世家隱居的地方？

    事實(shí)上，自從沈蓉的父母遇害之后，她就加強(qiáng)了對(duì)張均父母的保護(hù)。方圓五公里的范圍，都受到監(jiān)控。此外，院外常年有高手坐鎮(zhèn)，更有警衛(wèi)負(fù)責(zé)安保。

    當(dāng)然了，大院之內(nèi)還有小龍女、龍虎三仙等人都是高手。

    在這種情況下，別說(shuō)龍家派出的幾人，就算整個(gè)龍家闖進(jìn)來(lái)，那也是有來(lái)無(wú)回。

    未知往往讓人感覺(jué)可怕，龍家人不敢再試探了，他們暫時(shí)在京都安營(yíng)扎寨。既然不能硬闖，那就在外面等，他們不信張均永遠(yuǎn)不出門。

    圣教的人也有行動(dòng)，不過(guò)他們沒(méi)像龍家人那樣貿(mào)然行動(dòng)。圣教非常了解張均，他居住的地方一定防衛(wèi)森嚴(yán)，絕對(duì)不能硬闖。

    于是從一開始，他們就在等待機(jī)會(huì)。只要張均一露面，他們就會(huì)展開無(wú)情絕殺，并趁機(jī)問(wèn)出“神膽”下落。

    張均雖然在外行醫(yī)，不過(guò)他的行醫(yī)范圍只在京都，因此圣教和龍家人的一舉一動(dòng)，都被他看在眼中。龍家來(lái)的高手確實(shí)不少，四人凝聚真力，八人擁有仙罡，以及其他的十二名布罡高手，并且還有高手陸續(xù)趕到。

    前幾次的行動(dòng)，龍家有數(shù)位高手隕落。他們大多死于小龍女之手，在她面前連還手的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。

    圣教則派來(lái)六名掌控者，十八名裁決者。除此之外，還有兩尊異常強(qiáng)大的人物，他們實(shí)力超越了掌控者，張均從未遇到過(guò)，應(yīng)該就是傳聞中的毀滅者。

    南宮紫曾說(shuō)，圣教培養(yǎng)的基因戰(zhàn)士有四類，第一類是裁決者，大致相當(dāng)于仙罡九重到真力二重的圓覺(jué)高手；第二類是掌控者，實(shí)力大概是真力三重到六重的高手；第三類是毀滅者，實(shí)力相當(dāng)于真力六重以上，半步神通以下的高手。

    毀滅者無(wú)疑是可怕的，他們相當(dāng)于各世家的老祖級(jí)人物，實(shí)力深不可測(cè)。這次，圣教居然派出兩位毀滅者，可見神明的失蹤對(duì)他們的刺激之大。

    可即便如此，他依然沒(méi)有回去，而是繼續(xù)在京都行醫(yī)。因?yàn)樗靼?，哪怕再多的毀滅者，也不可能闖入大院，因?yàn)樾↓埮^對(duì)可以壓制他們。

    更何況，他相信不管是龍家還是圣教，都不愿硬闖，否則會(huì)產(chǎn)生極其嚴(yán)重的后果，受到國(guó)家機(jī)器的恐怖報(bào)復(fù)。前次的張均被綁架的事件就證明了這一點(diǎn)，因此他們心有忌憚。

    誰(shuí)也不知道這個(gè)大國(guó)掌握著多少?gòu)?qiáng)大神秘的力量，他們手中未必沒(méi)有毀滅者一樣，甚至神明一樣的超級(jí)高手。

    龍家人和圣教都很沉得住氣，居然就在附近守候起來(lái)，似乎篤定張均一定會(huì)出現(xiàn)。

    此時(shí)，張均已經(jīng)行醫(yī)數(shù)天，在民眾間闖出了很大名氣。人們紛紛都說(shuō)，京都出現(xiàn)了一位神醫(yī)，隨便扎幾針，推拿幾下，他們多年的老寒腿、頸椎病、牛皮癬等紛紛好轉(zhuǎn)。

    瘋道人的話使得張均找到了圓覺(jué)的道路，于是他的心沉淀下來(lái)，專心地治病救人。他每到一處，只待一天，人們一傳十，十傳百，民眾紛紛前來(lái)找他瞧病。

    他治病的速度奇快，一般不會(huì)超過(guò)十分鐘，深得民眾敬佩。偶爾也會(huì)遇到些疑難雜癥，他也能在一小時(shí)內(nèi)搞定，于是沒(méi)幾天就獲得了“神醫(yī)”稱號(hào)。

    日復(fù)一日，兩周就這樣過(guò)去了，在不斷治病救人的過(guò)程中，他找到了自我的價(jià)值。隱隱約約，他觸摸到了圓覺(jué)的意境。什么是覺(jué)我？說(shuō)深?yuàn)W點(diǎn)叫證得真我，講通俗點(diǎn)就是尋找自我的價(jià)值。

    不同的人，自我價(jià)值不同，這也就導(dǎo)致了人們達(dá)到覺(jué)我的方法也不同。覺(jué)我，是對(duì)自身的一種全方位審視、自省，是對(duì)自我的定位、思考。

    覺(jué)我的人，知道“我”是誰(shuí)，“我”該做什么，“我”將追求什么。這樣的人，心境豁達(dá)，目標(biāo)明確，意志堅(jiān)定，必然有著非凡的人格魅力。

    覺(jué)我只是一種心靈境界。即使一些從未修煉過(guò)的人，也有可能達(dá)到這種境界。比如一名畫家，一名詩(shī)人，一位商人，一位政治家，他們也能明確自己的人生目標(biāo)，定位自己的人生，找到自己的價(jià)值所在，從達(dá)而到覺(jué)我之境。

    這樣的畫家、詩(shī)人、商人、政治家，必然成就非凡，名傳千古。他們雖然不是修行之人，可心靈的境界卻不次于修行人。

    證道也是如此，比如葛春秋證道，就是通過(guò)某種途徑達(dá)到覺(jué)我的層次。而這樣顯然是極難的，成功者的數(shù)量極少。

    古往今來(lái)，大詩(shī)人、大畫家、偉大的政治家，這些人的數(shù)量畢竟很少，他們遠(yuǎn)不如心靈圓覺(jué)的修行人容易突破。

    心中有了領(lǐng)悟，可張均依然行醫(yī)不輟，轉(zhuǎn)眼又是兩周。這日，他來(lái)山區(qū)行醫(yī)，行至長(zhǎng)城腳下，遙望巍峨長(zhǎng)城，心有所感，不禁癡癡凝望。

    這段長(zhǎng)城，并非旅游地段，因此人煙稀少，只有附近的村民偶然出現(xiàn)。他身形飛縱，很快就登上長(zhǎng)城。佛眼透視之下，他感悟著長(zhǎng)城的古長(zhǎng)歷史，波瀾壯闊，引人思考。

    他輕聲吟哦道：“萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇，誠(chéng)然！”

    在他眼中，這萬(wàn)里長(zhǎng)城似乎便成了那秦皇的化身。秦皇雖已不在，可長(zhǎng)城卻在，并且還會(huì)流傳下去。

    他立于長(zhǎng)城之上，心境慢慢沉淀下來(lái)，似乎在想，似乎什么也沒(méi)想。就這樣，他一站就是一天一夜，不食，不動(dòng)，不言。

    當(dāng)晨陽(yáng)升起，恰巧有位中年大叔經(jīng)過(guò)，他看到張均站在那里，好心地上前問(wèn)道：“小兄弟，迷路了嗎？”

    張均霎時(shí)回過(guò)神來(lái)，他向中年人微微一笑：“大叔，之前確實(shí)迷路了，不過(guò)現(xiàn)在已經(jīng)記得怎么走了。”說(shuō)完，他大踏步往前，頃刻遠(yuǎn)去。

    那大叔就感覺(jué)張均看上去極有氣概，一舉一動(dòng)都給人心堅(jiān)毅、強(qiáng)大的感覺(jué)，似乎世間沒(méi)有什么可以摧毀他的心。

    他的眼識(shí)橫掃周圍，發(fā)現(xiàn)一座低矮的山洞，便進(jìn)入其中開始修煉。長(zhǎng)城上一夜冥思，他終于在心靈上升華，步入覺(jué)我之境，證得真我，現(xiàn)在他要趁熱打鐵，凝聚真力。

    他修煉的法門，已不是純粹的太清大真力，或者青木真力了，而是一種能夠嫁接諸法的法門，是他之前的參悟。

    他的積累非常之雄厚，心靈一到，立刻就能明曉真力的奧妙。所謂真力，是在仙罡之上更進(jìn)一步，對(duì)罡勁最為精妙的控制。

    說(shuō)到控制內(nèi)勁，沒(méi)什么比醫(yī)道九勁更為精妙，因此他是非常擅長(zhǎng)的。心念一動(dòng)，周身仙罡震蕩，體外布滿一層蒙蒙白光。

    這層白光漸漸轉(zhuǎn)淡，最終消失。就這樣，一個(gè)多小時(shí)后，他突然往地上一指，一塊拳頭大的石頭無(wú)風(fēng)自動(dòng)，突然就跳起來(lái)，飛入他的手中。

    同樣讓石頭跳起，他當(dāng)初使用仙罡的時(shí)候，必然要弄出很大的動(dòng)靜，罡風(fēng)激蕩，雷聲隆隆?？墒乾F(xiàn)在，那石頭無(wú)聲無(wú)息地就跳起來(lái)。

    這說(shuō)明真力是非常輕微的，近乎無(wú)形無(wú)相，隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?？伤耐s遠(yuǎn)在仙罡之上，這就是真力的妙用。

    真力一成，他就感覺(jué)心靈震動(dòng)，意識(shí)居然輻射出去，籠罩了方圓十米的范圍。他心中大喜，居然獲得了這種能力！

    要知道多數(shù)圓覺(jué)之人是不太容易意識(shí)外放的，他一入圓覺(jué)就能放出意識(shí)，是個(gè)異數(shù)。

    那意識(shí)有些不受控制，往外一放，瞬間又收回。于是他以佛眼透視，就看到以他為中心的方圓十米內(nèi)，都有一層淡淡的光華，那是他外放真力所形成的力場(chǎng)。

    真力第一重，就能將真力釋放出十米，連他都非常吃驚。要知道，白玉京凝聚真力的時(shí)候，真力只能外放一兩米，遠(yuǎn)不如他的廣大。