劍，古之圣品，至尊至貴，人神咸崇。

    其乃短兵之祖，近搏之器，以道藝精深，遂入玄傳奇。實(shí)則因其攜之輕便，佩之神采，用之迅捷，故歷朝王公帝侯，文士俠客，商賈庶民，莫不以持之為榮。劍與藝，自古?？v橫沙場，稱霸武林，立身立國，行仁仗義，故流傳至今，仍為世人喜愛，亦以其光榮歷史，深植人心，斯可歷傳不衰。

    劍之意義，可見一斑。

    雖然對(duì)于修行中人而言，普遍并無多少世俗朝代的概念，不知三公九卿，不循禮樂之制，但若論對(duì)于刀劍一類的近戰(zhàn)兵器的熱衷程度，相較于世俗中人，修行中人只會(huì)有過之而無不及。

    這其中有很大的原因便在于修行界中奇門異術(shù)多如繁星，有化腐朽為神奇的功效，即便只是一截枯木，一株野草，都有可能變得如鐵器一般鋒利，用以施展出各種刀術(shù)劍招。

    刀，乃百兵之霸。

    劍，乃百兵之君。

    一個(gè)霸道絕倫，有霸者之風(fēng)，一個(gè)春風(fēng)細(xì)雨，乃君子武備。

    自從刀劍這兩樣器物徹底出現(xiàn)在人們的視野中后，有關(guān)兩者的比較就從未消停，有人認(rèn)為刀以霸見長，更勝一籌，而有人則認(rèn)為劍靈活多變，更出其不意。

    究竟誰優(yōu)誰劣，各人有各人的看法，從沒有具體答案。

    但用刀的人和用劍的人卻可以真的用來比較。

    刀劍再通靈，若無人會(huì)用，終究也只是死物，反之，即便是一堆破銅爛鐵，遇見會(huì)用的人，也會(huì)有意想不到的功效。

    所以對(duì)于刀客與劍客而言，任何有關(guān)刀劍的排名都十分可笑，用刀之人與用劍之人間的排名卻不那么可笑，相反，他們會(huì)覺得相對(duì)公正。

    就以柳三刀為例，他手中的無名刀很是神秘，旁人不知從何而來，也不知是何品級(jí)，唯有從一些傳聞中猜測推演，將這把無名刀大致定格在了接近圣器的水準(zhǔn)。

    能夠有資格握著這樣的一把刀，持刀之人的實(shí)力應(yīng)當(dāng)很強(qiáng)。

    柳三刀也的確算得上是一個(gè)很強(qiáng)的刀客，但卻算不上是最強(qiáng)的刀客，即便這個(gè)范圍并非南境，而是縮小到了八大魔門之內(nèi)，他也依舊算不得最強(qiáng)的刀客。

    江山代有才人出，在柳三刀出生之前，八大魔門之中便已經(jīng)出現(xiàn)了一批令人聞風(fēng)喪膽的刀客，這其中以一位天魔門的刀客為最。

    那位刀客是已經(jīng)作古了近百年之人，所以時(shí)至今日八大魔門之中已沒有多少人記得清他的名字，但若是說起他手中那把刀，很多人都會(huì)記憶猶新。

    那是一柄無比殘缺的刀，殘缺到從形貌上甚至已經(jīng)算不上是一把刀。

    就算是尋常人家用來殺豬宰羊的菜刀，怕是都要比那把殘缺的破刀鋒利數(shù)倍。

    但正是這么一把殘缺的破刀，曾沾染過悟道境大能的鮮血，那位持刀的刀客在用這把刀從悟道境大能身上劃破血rou時(shí)，也不過堪堪步入問道境大成境界。

    一個(gè)問道境大成的修士用一把看上去連菜刀都不如破刀傷了悟道境大能，除卻杜撰傳說的可能，便只能用神跡一詞來形容。

    歲月流逝，那位悟道境大能的身份已被人遺忘，那名刀客的名字也早已不被多少人知曉，唯有那一把破刀，還存在于那近乎神跡的傳聞之中。

    那把刀名為道血，論材質(zhì)與威力都不及柳三刀的無名刀，但若論兇名，卻是勝過無名刀十倍不止！

    之所以會(huì)有這樣的兇名，與那位刀客離不開聯(lián)系。

    能讓一把破刀的名聲到達(dá)如此境地，那位刀客的實(shí)力自然要?jiǎng)龠^柳三刀不知凡幾，至少從目前來說是如此。

    刀不可用以衡量人，人卻可以影響刀。

    這便是一把刀和一個(gè)真正的刀客之間的區(qū)別。

    將刀換做劍，也是同樣的道理。

    楊千帆成名已久，是現(xiàn)如今八大魔門年輕一輩之中數(shù)一數(shù)二的劍修，假以時(shí)日，他在劍上的造詣也將超越那些老一輩的魔門劍修。

    人已成名，手中之劍自然也會(huì)受到各方的關(guān)注與了解。

    楊千帆的劍名為破浪。

    千帆破浪，是一幅很雄偉壯觀的畫面，所以如果說名字上的巧合是冥冥之中的一種聯(lián)系的話，那么他和他手中之劍的配合將會(huì)無比的緊密。

    人劍合一，天衣無縫，如此種種在旁人看來完美到過分的境界在他的身上能夠輕易地體現(xiàn)出來。

    這本是一件令人艷羨無比的事情，但卻讓楊千帆感受到了苦惱。

    因?yàn)樗騺硎且粋€(gè)不注重也不追求完美的人，并非不喜歡，只是他很清楚所謂的完美僅是一種理想的狀態(tài)，這世上從沒有真正的完美，就如人的軀體永遠(yuǎn)不可能獲得永久的長生一樣。

    所以若是自己能夠很輕易地就達(dá)到人劍合一的完美境界，楊千帆反倒會(huì)覺得這本身就是一種不完美。

    相較之下，他更希望自己的劍有著殘缺之處，唯有如此，他才能不斷發(fā)現(xiàn)和彌補(bǔ)，將自己當(dāng)作一個(gè)永遠(yuǎn)也無法裝滿水的巨大容器。

    這樣的想法很難讓他人理解，也很難讓他人認(rèn)同，旁人都只以為他是練劍成癡，對(duì)自我要求太高，反倒落下了一些不必要的心病和擔(dān)憂。

    所以私下里很多人都笑稱楊千帆為“劍癡”。

    劍癡的劍透露著一股渾然天成的癡意，愈是癡狂，愈是執(zhí)著，所以楊千帆戰(zhàn)斗起來總喜歡以命搏命，一劍出千帆破浪，并無回旋余地，直來直去，從不曲折。

    這其中固然有著不懂變通之嫌，但卻沒有人敢嘲笑他不懂變通。

    因?yàn)橥呏袔缀鯖]有人能正面當(dāng)下他的直劍，即便是早已修煉有成的魔道大能，在看見楊千帆直劍中的勢與意后，也會(huì)由衷驚嘆。

    如此出色的人物，不出差錯(cuò)理所當(dāng)然地會(huì)成為將來八大魔門之中的第一劍修。

    很多人都這么認(rèn)為，連楊千帆自己也這么認(rèn)為，直到他遇見了秦蒼，這樣的想法才首次出現(xiàn)了些許動(dòng)搖。

    楊千帆其實(shí)并不了解秦蒼的劍，更不了解他的人。

    除了通過一些有關(guān)琴魔秦一劍的傳聞知曉一些基本信息之外，他對(duì)秦蒼就真的再無所知。

    先前秦蒼一劍斷江的驚世場景楊千帆也并沒有親眼見到。

    但當(dāng)他真的與秦蒼碰面，他卻直接感受到了秦蒼的劍意，無論是眼中還是身上，都透露著一股毫不遜色于他的強(qiáng)大劍意。

    堅(jiān)如磐石，勢若雷霆。

    尤其是當(dāng)他與秦蒼并肩站立之時(shí)，這樣的感覺更為強(qiáng)烈。

    ......

    柳三刀與越騫等一眾強(qiáng)者終是就位，釋放靈力灌入楊千帆與秦蒼的體內(nèi)，再傳輸入劍身之中。

    兩人望著天空中的烈日寒月，手中長劍在同一時(shí)刻高高舉起。

    劍開雙刃身直頭尖，橫豎可傷人，擊刺可透甲，兇險(xiǎn)異常，生而為殺。

    肅肅大風(fēng)起。

    悠悠劍意生。

    風(fēng)中劍還未出。

    卻已是有兩道驚世長虹綻放，直沖霄漢，席卷天地之間！

    ......