炎帝神農(nóng)氏，其初國伊，繼國耆，合稱，又曰伊耆氏。

    盛傳伏羲氏第二十六任地皇公孫少典妃任姒，又名安登、女登，乃有蟜氏之女，曾游于華陽，偶遇神龍，由巨石打造而成。

    石龍全長四十余丈，高約五丈，頭西身東，尾藏匿于山中，頭、須、牙、眼、爪、翅、鱗俱全。其頭長方如鱷，利齒上下兩排，張口長舌居中，印吻、吻前雙須前伸上昂，下頜平，眉上龍顏，頂生雙角，一角斜上，一角斜下。

    龍頭平展仰起，龍頸向后復(fù)向下彎曲，又平與腹相連，龍背生巨翅，龍爪從龍胸向前伸出于頜下，落爪于地，通體連貫，三波九折，宛若騰云駕霧，“神龍”之名名副其實(shí)。

    任姒偶見神龍，有感而發(fā)，恰逢已有身孕，遂于常羊山生神農(nóng)，據(jù)傳神農(nóng)氏生來人首牛身，人面龍顏，尤好耕種之事，加之神龍與神農(nóng)諧音，是謂神農(nóng)，始為天子。

    神農(nóng)氏長于姜水，因以氏焉，姓姜，而不隨少典為公孫姓，又因之乃任姒見石龍后有感而生，名中有石，謂之石年。

    姜石年素有圣德，與五行之火尤為契合，久而久之，以火德王，故號(hào)炎帝，初都陳，又徙魯，有別號(hào)曰魁隗氏，又曰連山氏，又曰烈山氏，終以神農(nóng)氏為正名，繁衍生息。

    神農(nóng)氏族人以石器為兵，建立部族，綜合戰(zhàn)力或非頂尖，但部族之人無論男女老少天生都很擅于耕種之事，可謂年年五谷豐登，神農(nóng)氏又對(duì)藥草植物興趣濃厚，近些年來，除卻種植一些基本的農(nóng)作物之外，藥草之類也漸漸變得繁多。

    相傳神農(nóng)氏有一習(xí)俗，即歷任炎帝即位之時(shí)都要先行品嘗百草，明辨百草藥性，祛除其中毒性，而后才有資格繼承正統(tǒng)，久而久之，神農(nóng)嘗百草之名也是漸漸流傳至四方。

    神農(nóng)氏乃伏羲氏第二十六任也是最后一任地皇公孫少典之后裔，嚴(yán)格而言，其實(shí)也算作伏羲氏的分支，伏羲氏自先祖于天水卦臺(tái)山畫先天八卦，領(lǐng)悟陰陽天地等諸多大道，便已開始興盛，神紀(jì)時(shí)代更是達(dá)到巔峰，號(hào)為萬族帝王，傳承已有數(shù)十萬年之久遠(yuǎn)！

    神農(nóng)氏出身伏羲氏分支，繁衍年代自然遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上伏羲氏主族，自第一任炎帝姜石年傳至第八任炎帝姜榆罔，也不過上萬年時(shí)間，按照神魔境界的悠久壽命來算，稱神農(nóng)氏為后起之秀也不為過。

    這八代炎帝為炎帝石年、帝臨魁、帝承、帝明、帝直（宜）、帝來（釐）、帝哀（里）、帝榆罔。

    八任炎帝之中以姜石年修為成就最高，據(jù)傳在位之時(shí)已習(xí)得火紀(jì)燧皇時(shí)代最為強(qiáng)大的火系功法，伏羲神血被他覺醒了七成，剩下三成血脈之中有兩成半是他融合眾多藥草而創(chuàng)造的神農(nóng)血脈，最后半成則是他還在探索發(fā)掘的未知領(lǐng)域，充滿諸多變數(shù)可能。

    最為風(fēng)雅者則要屬第四任炎帝姜明，因?yàn)樗麆?chuàng)造了一個(gè)讓后世諸多文人墨客和江湖俠士都為之魂?duì)繅?mèng)繞的絕妙之物，那便是酒。

    放皋之山，明水出焉，南流注于伊水，皋與昊通，昊與皞通，皞意光明潔白，其下有明水，明水與康水出九皋山西北流，二水在煙澗會(huì)合，過雙溪頭、升仙觀后注入伊水。該地自古稱上皇古地，有上皇古泉，曰明，又或曰鳴，與炎帝姜明名號(hào)相近。

    炎帝姜明也正是在此上皇古泉之中首創(chuàng)美酒，又借神農(nóng)氏之手大肆發(fā)展釀酒工藝，傳至炎帝姜榆罔這一代，光是神農(nóng)氏部落中的酒，就有三十多種，口感互不相同，有的清冽如甘泉，有的辛辣如烈火，但它們都有一個(gè)共同點(diǎn)，那便是都有提升修為洗滌神魂之效。

    傳聞第八任炎帝姜榆罔修成洞天極境，突破神魔境界之時(shí)便飲用了神農(nóng)氏部族中一種奇酒，酒過三巡之后，周身竅xue通達(dá)，身體如同神兵，一天之內(nèi)高歌猛進(jìn)，勝過諸多修士百年苦修，不可謂不神異！

    當(dāng)然，酒的效用再好，但終究只是外物，一個(gè)修士的成就能達(dá)到何種地步，歸根結(jié)底也是與他自身的天賦和努力程度息息相關(guān)，姜榆罔一朝飲酒成神魔，朝夕間勝過旁人數(shù)百年苦修，但他在之后的修行中卻是屢屢遭到阻力，時(shí)至今日，修為進(jìn)境上都還存在著不小的瓶頸。

    反觀公孫少典幼子公孫軒轅修行卻是一日千里，不惑之年便修成洞天極境，踏足神魔境界，百歲之前更是成為人皇，以有熊氏為根基，建都軒轅丘，承黃帝之號(hào)，統(tǒng)御諸多人族，便連伏羲氏本部也是對(duì)他報(bào)以極大的認(rèn)同。

    自公孫軒轅成為人皇之后，心思素來敏感的姜榆罔漸漸感到自己失勢(shì)，這種失勢(shì)并不只代表隨著伏羲氏又一分支九黎魔族的叛亂和崛起，導(dǎo)致神農(nóng)氏部族的綜合力量得到削弱。

    尤為關(guān)鍵的一點(diǎn)是，他資格雖不如軒轅黃帝老道，但年歲卻還要在后者之上，在這種情況下，他的修為實(shí)力卻僅僅能夠與后者持平，而不具備什么明顯的優(yōu)勢(shì)。不管是在哪個(gè)時(shí)代，力量都是最強(qiáng)硬的道理，伏羲氏本部雖不嗜血好戰(zhàn)，卻也崇道尚武，先于軒轅黃帝而生實(shí)力卻不如他，姜榆罔很清楚這個(gè)結(jié)果會(huì)帶來怎樣直接的影響。

    以往伏羲氏給予他的幫助和資源會(huì)逐漸減少，空出的那一部分將被軒轅黃帝所在的有熊氏部落所得到，甚至于連他座下的這個(gè)帝位都有可能不保！

    這才是姜榆罔近些年來最為擔(dān)心的問題！

    只是他雖心思細(xì)膩，能察覺到時(shí)勢(shì)的變化，但生性卻優(yōu)柔寡斷，每每遇到什么重大事情都難以做出決斷，以至于他時(shí)常生出對(duì)黃帝施壓的心思，但卻始終沒有付出真的行動(dòng)。

    然而姜榆罔雖坐在帝位之上，有炎帝之稱，但親力親為的更多還是農(nóng)作之事和政事，至于兵權(quán)，則是牢牢掌握在神農(nóng)氏第一大將刑天手中。

    而刑天，雖與神農(nóng)氏與伏羲氏一樣，都是后天生靈，但早年機(jī)緣巧合之下卻是獲得了早已幾近絕跡的盤古氏的rou身神通修行之法，自此實(shí)力大增，性情也愈發(fā)剛烈，每每殺敵陷陣，都是率先沖鋒在前，號(hào)稱人形戰(zhàn)車！

    刑天早知姜榆罔優(yōu)柔寡斷，遲遲不肯對(duì)軒轅黃帝動(dòng)手，故而心中早有謀劃，趁伏羲氏本部分心平九黎魔族之亂時(shí)，以空間神兵打通虛空通道，星夜疾馳，私自下令以三十萬神農(nóng)氏奇軍直擊有熊氏，連戰(zhàn)連捷！

    便在風(fēng)常清與陽圖接到消息之時(shí)，橫亙?cè)谛烫炫c有熊氏本部軒轅丘的屏障已僅剩下一個(gè)栗陸氏部族。

    若破了栗陸氏，刑天將直接兵臨軒轅丘，與黃帝正面交鋒！

    行軍速度之快，無愧神魔二字！

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