天地之前，萬(wàn)物混沌，渾濁不分，陰陽(yáng)不辨，無(wú)道無(wú)法。

    所謂乾坤宇宙，當(dāng)是時(shí)唯蒼茫耳。

    蒼茫之中不知時(shí)，不知月，不知年。

    有生靈生其中，然不同于后天萬(wàn)般生靈，乃引先天混沌氣為食，終日不斷，久之，遂生靈智。

    其中有奇異氏族，乃蟒蛇之體，鱷魚之頭，雄鹿之角，猛虎之眼，紅鯉之鱗，巨蜥之腿，蒼鷹之爪，白鯊之尾，長(zhǎng)鯨之須。

    因其族常年于雷霆頻生之地修行，故后世謂之雷澤氏，至于體貌特征，以龍名之。

    雷澤氏剛猛霸道，體魄強(qiáng)健，無(wú)神通之時(shí)，其rou身即神通，無(wú)道法之時(shí)，其rou身即道法。

    后世燧人氏承雷澤氏之血統(tǒng)，伏羲氏承燧人氏之血統(tǒng)，故神紀(jì)之時(shí)，伏羲氏為萬(wàn)族帝王，雷澤之名響徹四方！

    然此為后天之時(shí)，先天之時(shí)，雷澤并無(wú)盛名。

    神人盤古，方為先天混沌之最！

    盤古身軀奇特，腰部之上為后世人形，腰部之下似雷澤龍身。

    相傳其一日九變，神于天，圣于地，主于天地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古亦長(zhǎng)一丈，如此萬(wàn)八千年，天數(shù)極高，地?cái)?shù)極深，盤古極長(zhǎng)，終以一斧劈混沌，天地代之。后乃有三皇，數(shù)起于一，立于三，成于五，盛于七，處于九，故天去地九萬(wàn)里。

    盤古氏開天地而力竭，破混沌鴻蒙之時(shí)雖有深悟，開創(chuàng)神道，且入帝境，然精氣神已消耗一空，空有境界而無(wú)多少法力，垂死之時(shí)施化身之術(shù)，氣成風(fēng)云，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五岳，其中頭為東岳，腹為中岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳。

    再以血液為江河，筋脈為地理，肌rou為田土，發(fā)髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤。身之諸蟲，因風(fēng)所感，化為黎甿，以其首黑，謂之黔首，亦曰黔黎，其下品者，名為蒼頭。

    洎乎元?dú)饷渗櫍妊科澥?，遂分天地，肇立乾坤，啟陰感?yáng)，分布元?dú)猓嗽兄泻?，是為人矣?/br>
    故人身雖為女媧所造，所承卻是盤古之氣。

    天地始祖，眾神之首，種種封號(hào)加之其身，并不為過(guò)。

    ......

    風(fēng)常清十重洞天合為一體，秦蒼所在的洞天秘境自然變作了十重洞天融合之后的空間。

    洞天之中，三十三脊椎骨隱匿不見，也無(wú)十根其中最閃耀的赤金神骨支撐，唯見一道偉岸身影立于此中，上觸洞天之頂，下接地表之面，縱極目遠(yuǎn)望亦不見止境，其身形虛幻如霧，若被先天混沌氣所包裹，但周身所散發(fā)的威壓卻的確是出于實(shí)質(zhì)。

    他的手中，并無(wú)開天辟地之時(shí)所持的那一柄大斧，但渾身上下無(wú)不是散發(fā)著一股足可斬破鴻蒙的鋒銳氣息，其浩瀚程度，足以令得帝境之下任何一尊神魔動(dòng)容！

    “盤古神人！”

    洞天秘境之中，秦蒼失聲驚呼，饒是他素來(lái)心性沉穩(wěn)，此刻也是不由得面露震驚之色，比起當(dāng)初他在溯光越空鏡中見到那所謂的未來(lái)景象都不遑多讓。

    那時(shí)他在溯光越空鏡中所看到的乃是未來(lái)的他與一尊面目模糊的帝交戰(zhàn)的可怖場(chǎng)景，隔著重重時(shí)間大道與空間大道，且只能站在一旁遠(yuǎn)觀個(gè)中景象，無(wú)法切身體會(huì)，約莫也正是因?yàn)槿绱?，那?chǎng)驚世大戰(zhàn)給秦蒼所造成的負(fù)面影響并未能持續(xù)多久，便是被他的堅(jiān)定道心所消除。

    然而如今的情境卻又與當(dāng)時(shí)不同。

    溯光越空鏡乃是羅剎魔門的一大圣器，縱能追溯時(shí)光，跨越未來(lái)，甚至窺測(cè)天機(jī)，其中見聞也不會(huì)與現(xiàn)實(shí)重疊，這一點(diǎn)，單是那道反復(fù)出現(xiàn)在秦蒼眼前，但卻始終無(wú)法真的將他籠罩進(jìn)的帝棺，便足以反映出。

    至于蘇語(yǔ)琴，倒是有些例外，在秦蒼于溯光越空鏡中，與未來(lái)景象中的她共奏琴音時(shí)，她的本尊也是有所察覺(jué)，甚至于腦海中還浮現(xiàn)出了秦蒼幻化后相貌的輪廓以及他的化名。

    但之所以會(huì)出現(xiàn)此等令人意想不到的變故，并非是因?yàn)樗莨庠娇甄R使他們兩個(gè)處在不同時(shí)空中的人于現(xiàn)實(shí)中產(chǎn)生交集，而是因?yàn)槔p繞著蘇語(yǔ)琴的那一道因果線在特定的時(shí)刻產(chǎn)生了悸動(dòng)，牽引出了部分對(duì)應(yīng)的人和事。

    因果之道，總是極為復(fù)雜難懂的，從某些方面而言，它的深度還要在宇宙生滅之道之上。

    并非是因果之道真的要強(qiáng)過(guò)宇宙生滅之道，而是宇宙生滅，再怎么也逃不過(guò)自然輪回，總有一個(gè)大體的探索方向，而因果，就如同隱匿于山間云霧中的蟲豸，微不可察，但卻真實(shí)存在，并且在你看不見的角落中逐漸成長(zhǎng)，終有一日會(huì)達(dá)到改變一個(gè)人甚至許多人命運(yùn)的程度。

    蘇語(yǔ)琴與秦蒼有因果牽連。

    前世因，今生果。

    他與她卻都不知道在那所謂的前世，兩人間究竟發(fā)生了怎樣的故事。

    正如今世的人不知那些早已在眾生視線中消失了許久的偉岸神魔，在遠(yuǎn)古之時(shí)究竟是以怎樣的方式書寫出那種種可歌可泣的傳說(shuō)。

    ......

    秦蒼現(xiàn)在卻正身處于遠(yuǎn)古神話傳說(shuō)的漩渦之中。

    一切都是因?yàn)槟菑埳衩貓D紙。

    有此奇妙境遇，也不知是幸運(yùn)還是不幸。

    他現(xiàn)在所思考的卻根本不是幸運(yùn)與否，而是一尊與傳聞中的天地始祖盤古極為相似的神人，為何會(huì)突然出現(xiàn)在風(fēng)常清這個(gè)流淌著伏羲神血的伏羲氏元老的洞天秘境之內(nèi)？

    盤古氏乃開辟天地的最強(qiáng)先天混沌生靈，伏羲氏乃曾締造一個(gè)時(shí)代輝煌的最強(qiáng)后天種族。

    當(dāng)這兩者間產(chǎn)生交集，會(huì)意味著什么？

    秦蒼在飛快整理思緒，猜測(cè)原因，但卻始終未曾想出合理的答案，直到這片由十重洞天合一而生的秘境之內(nèi)，浮現(xiàn)出風(fēng)常清所留的意念分身，這匪夷所思的謎團(tuán)終是有了解開的可能。

    “風(fēng)前輩，三十三天太昊經(jīng)不是你們伏羲神族的最強(qiáng)功法嗎？為何這其中還會(huì)有盤古神人的存在？”秦蒼沒(méi)有刻意回頭望向風(fēng)常清的意念分身，因?yàn)樗郎硖幋酥?，無(wú)論是風(fēng)常清的本尊亦或者意念分身，都能夠很容易看到他的反應(yīng)，聽到他所說(shuō)的話。

    聞言，風(fēng)常清的意念分身只是緩步而行，直至來(lái)到那尊盤古神人的面前，他方才解釋道：“真正的三十三天太昊經(jīng)早已成為絕響，我修行多年也不過(guò)堪堪開啟十重洞天。這尊盤古神人，是我以另一種強(qiáng)大功法與三十三天太昊經(jīng)相融，方才出現(xiàn)的異象?！?/br>
    “噢？是何功法？”秦蒼立即追問(wèn)道。

    風(fēng)常清神色變幻，臉上倏然展露出無(wú)比強(qiáng)烈的敬意，比起提及火紀(jì)燧皇之時(shí)都有過(guò)之而無(wú)不及。

    “道祖所創(chuàng)的祭骨煉道典?！?/br>
    秘境之中，風(fēng)常清意念分身沉聲而道，而在外界，他的本尊已然借助洞天之力與盤古神人之威，與姜熾強(qiáng)勢(shì)碰撞！

    ......

    盤古神人撐起十重洞天，周身若有無(wú)盡先天混沌氣釋放，既不融于元?dú)猓膊蝗谟诜?，但在風(fēng)常清體內(nèi)三十三脊椎骨同時(shí)閃耀起赤金色的璀璨光芒，加上其余四肢骨、軀干骨甚至最為敏感脆弱的顱骨部分都有諸多骨節(jié)發(fā)出哧啦聲響之時(shí)，那些先天混沌氣便如受到了某種感召一般開始自行轉(zhuǎn)化為風(fēng)常清所能調(diào)用的力量。

    風(fēng)常清骨骼中的哧啦聲響仍在繼續(xù)，似被電流激蕩，又如被烈火炙烤，恍惚之中，秦蒼似是感應(yīng)到風(fēng)常清頭顱之中已冒起青煙，顱骨之中不斷有類似于焦炭的烏黑東西涌現(xiàn)。

    若非風(fēng)常清本尊威勢(shì)只增不減，生命力也是沒(méi)有多少衰弱的跡象，秦蒼簡(jiǎn)直要以為風(fēng)常清是運(yùn)功之時(shí)出現(xiàn)差錯(cuò)，將好端端的殺招硬是變作了自殺式的襲擊！

    但即便是風(fēng)常清看上去并無(wú)性命之憂，寄存于他體內(nèi)洞天秘境的秦蒼作為一個(gè)旁觀者，目睹著整個(gè)過(guò)程的所有變化，也是不由得生出一種毛骨悚然之感，渾身大大小小的毛孔都仿佛在這一刻緊緊閉合，難以完成絲毫氣息流動(dòng)的轉(zhuǎn)換。

    將道祖所開創(chuàng)的祭骨煉道典與伏羲氏太昊帝所創(chuàng)的三十三天太昊經(jīng)融合，以盤古神人代替三十三脊椎骨，撐起洞天？

    這所謂的道祖是何等人物？

    秦蒼并不知曉。

    遠(yuǎn)古時(shí)代的人和事，經(jīng)過(guò)歲月的洗禮，流傳至后世的不過(guò)十之一二，太多太多曾在自己所屬的時(shí)代叱咤風(fēng)云的人物不被后世所銘記，而是消散于歷史的煙塵之中。

    若非進(jìn)入巨塔的第八層，緊接著又在機(jī)緣巧合之下被那幅神秘圖紙吸入其中，秦蒼連伏羲神族這一在神紀(jì)時(shí)代被尊稱為萬(wàn)族帝王的輝煌種族都不會(huì)知曉，風(fēng)常清、陽(yáng)圖、姜熾之流更是不會(huì)在他的腦海中留下絲毫印象。

    正是因?yàn)槊靼状酥芯売?，所以在風(fēng)常清提及道祖這一稱謂之時(shí)，秦蒼并未流露出太過(guò)陌生和意外的神情，他更多的注意力還是放在了風(fēng)常清所說(shuō)的由道祖開創(chuàng)的祭骨煉道典之上。

    ......