最危險的地方也往往是最安全的地方。

    這樣的道理在許多時候都很實用，取得了正常情況下無法想象的奇效。

    刑天也正是憑借著這種逆向思維，在借炎帝權(quán)杖和大日之力轟殺人皇軒轅的道身之后，索性就留在了常羊山中，而未另外尋一處隱秘之地休養(yǎng)。

    當(dāng)然，這其中也有著他所受的傷勢太重的緣故。

    連番大戰(zhàn)，先后被秦蒼、陸伯涯以及應(yīng)龍消耗法力，舊傷未曾愈合，又遭逢人皇軒轅的道身，且對方的手中還握著雖是仿制品但威力絕不遜于頂尖皇級神兵的偽盤古十八天輪，若是炎帝姜石年當(dāng)初不曾在常羊山中埋下炎帝權(quán)杖這一后手，人皇道身這一關(guān)無疑會成為他無法渡過的死劫。

    神農(nóng)氏第一大將一死，各方對神農(nóng)氏存有異心的部族也會伺機(jī)而動，到那時或許無需人皇軒轅親自率重兵征討，神農(nóng)氏便已分身乏術(shù)。

    那自然是很不利的局面。

    故而刑天在心中立下的誓言，不破人皇軒轅氏，絕不喪命，不單單是為了炎帝姜榆罔的地位，還與神農(nóng)氏整體的后續(xù)發(fā)展有關(guān)。

    那畢竟是他的種族。

    是他的家。

    既然是家，便象征著美好。

    美好的事物，總是需要守護(hù)的。

    陸伯涯守護(hù)的是栗陸氏。

    黎貪守護(hù)的是蚩尤氏。

    而他刑天守護(hù)的自然是神農(nóng)氏。

    談及戰(zhàn)爭，很多人都會第一時間聯(lián)想到利益、血腥、罪惡等諸多字眼。

    可關(guān)于戰(zhàn)爭，其實還有一層立意，那便是守護(hù)。

    對于栗陸氏、有熊氏以及數(shù)十天前被神農(nóng)氏大軍鐵蹄踐踏的部族而言，刑天和他的部下是侵略者。

    但對于神農(nóng)氏族人而言，他們卻是當(dāng)之無愧的守護(hù)者。

    人人都生活在同一片天空下，但人人卻都擁有著不同的身份，肩負(fù)著不同的使命。

    久而久之，便有了部族國家等對立性的稱呼。

    一個部族有對應(yīng)的守護(hù)者，另一個部族同樣有對應(yīng)的守護(hù)者。

    兩者皆是守護(hù)，本都沒有錯，然而當(dāng)這兩個部族間存在著無法融合的差異時，他們便注定會一步步演變到兵戎相見的地步，如此一來，守護(hù)自然也就有了先后之分。

    先守護(hù)，占據(jù)主動，卻是另一種意義上的侵略。

    后守護(hù)，陷入被動，卻有著無可厚非的道理。

    可道理這玩意兒卻不是什么時候都能講通的，強(qiáng)的人信奉武力，在他們眼中，拳頭才是道理，所以如果被動的一方贏了表面上的道理，卻輸了實際上的武力，便沒有絲毫用處。

    神農(nóng)氏是后天種族。

    最初又是以農(nóng)業(yè)興家。

    他們雖是伏羲氏的分支，卻很難成為勇冠三軍的伏羲戰(zhàn)神。

    這樣的種族本不適合戰(zhàn)斗，可風(fēng)云變幻天下將亂之際，他們卻不得不拿起武器戰(zhàn)斗。

    既然早晚都要一戰(zhàn)，那索性就戰(zhàn)得早些，先占據(jù)主動，不至于最后抱頭懊悔為何要將大好時機(jī)拱手讓人。

    刑天是這么想的。

    很多神農(nóng)氏族人也都這么認(rèn)為。

    故而他們雖在行侵略之事，但體內(nèi)懷揣的卻是一顆守護(hù)之心。

    這聽上去貌似有些可笑。

    可仔細(xì)一想，卻絲毫不可笑，反而很難能可貴。

    因為只有在這種特定的情況下，戰(zhàn)爭對普通百姓所造成的傷亡才會降到最小。

    興，百姓苦。

    亡，百姓苦。

    史書上記載的一位位兵敗殉國的將領(lǐng)，眼見山河覆沒憤而投江的士子固然震撼人心，令聞?wù)邉尤荨?/br>
    可那些最悲最苦最默默無聞的百姓才是戰(zhàn)爭的最大受害者。

    有幾人歌之？

    有幾人頌之？

    有幾人惜之？

    有幾人憐之？

    ......

    刑天擔(dān)任神農(nóng)氏大將一職，領(lǐng)兵東征西討多年，刀劍無眼，戰(zhàn)場無情，他自覺不曾虧欠任何一個部族首腦，也不曾有負(fù)任何一位高層的重托，唯獨面對那些無權(quán)無勢實力孱弱的平頭百姓，他才會沉默不語，無言以對。

    昔年東夷作亂，他率軍討之，連戰(zhàn)連捷，幾乎攻無不克戰(zhàn)無不勝，東夷人個個知其兇名，聞其兵鋒所至，大都肝膽俱裂，便是沙場名將，與他交戰(zhàn)對峙時也少有鎮(zhèn)定沉著的。

    可就是這樣一個兇人，在領(lǐng)兵經(jīng)過一處附屬于東夷的小部落時，卻是被一個不過十二三歲的小女孩攔截下來，當(dāng)面辱罵唾棄了一頓，言至激動之處，那女孩甚至作勢跳起身來，抓著刑天的甲胄不放，分明是手無縛雞之力且滿是泥垢的小手，卻硬是爆發(fā)出一股不死不休的氣概，似乎是想硬生生撕碎其rou。

    足見其恨之深！

    恨從何來？

    刑天本不知。直到他那時耐心地聽完小女孩長達(dá)七個時辰不停歇的辱罵，他才知道這女孩不過是無數(shù)個因為戰(zhàn)爭而家破人亡的可憐百姓。

    她是夷族女子，對于許多自居正統(tǒng)自命不凡的種族而言，她和她種族的其他人都是永不開化的蠻子。

    刑天卻不這么認(rèn)為，他當(dāng)她是正常的生靈，值得尊重，值得關(guān)心。

    他也不愛戰(zhàn)爭，只是很多時候不得不戰(zhàn)，蕓蕓眾生太多，他顧不得周全，很多時候也不能留情，可只要有一絲的回旋余地，他便不會將對方置于死地，尤其是當(dāng)對方是個可憐百姓之時。

    所以由始至終他都沒有允許部下傷害她，甚至于到了后來，他還讓她留在軍中，大軍偶有閑暇時，他便會卸下甲胄，來看望她，照顧她。

    炎帝派發(fā)給他的天材地寶靈丹妙藥，他也將大多數(shù)留給了她。

    她天資本一般，但在靈藥的堆積和刑天的照料下，她終究也還是踏入了神靈境界，壽命大幅度增長。

    得知此事后，刑天一度很開心，開心的他當(dāng)晚突發(fā)靈感，于夜空下為她專門譜寫出了一首樂曲，名為《月夕》。

    月有圓缺，人有旦夕。

    一曲月夕，囊括了太多對于塵世的感悟，但最多的還是他對她的情愫。

    月夕是她的名。

    以名為曲，刑天這一生只創(chuàng)作過一次，其余《扶犁》《豐收》等曲目主要都是為神農(nóng)氏勞作之人而作，種族情誼太深，顯得博大，少了些許細(xì)膩。

    而那份缺少的細(xì)膩，獨在《月夕》之中。

    多年陪伴，多年相守，本就讓她對他的恨消散于無形，而這一曲月夕，則更是徹底勾起了她心底里潛藏的愛。

    那時她說要嫁他。

    他點頭，笑著說等天下事畢，定然卸下鎧甲穿上紅袍，騎著大白馬，為她鋪上十里紅妝。

    可天下事遲遲未畢。

    紅袍白馬也遲遲未來。

    或許永遠(yuǎn)都不會再來。

    這一天入夜時分，遠(yuǎn)在伊川的她抬首望著夜空星辰，見美麗星輝灑落入庭院中，嘴角卻無絲毫笑意。

    因為她看見了一顆星辰的黯淡，乃至隕落。

    鐵蹄陣陣。

    蕭風(fēng)肅肅。

    夜中卦象起！

    夜中將星隕！

    ......