三十三層臥星樓。

    已經(jīng)與道祖對弈了不知多少局，但卻始終輸多贏少的第一任炎帝姜石年再次無子可落，情急之下，竟是指尖透出火星，以怒火燎原之勢將桌上所有棋子焚毀，若非道祖及時察覺，出手制止，就連這方棋盤也不能幸免。

    “石年，下棋而已，何必生出魔障，反亂道心？”

    道祖神色如常，并不發(fā)怒，只是這般和顏悅色落在姜石年的眼里，更加讓他覺得有些愧疚。

    “石年道心不堅，讓前輩見笑了?！背聊季?，姜石年終是收斂起陰翳神色，對著面前的道祖拱手致歉道。

    “左一個前輩，右一個前輩，你不嫌煩，但我的耳朵可是早就聽出繭了?！钡雷孑p笑一聲，竟是真的伸出手指掏了掏耳朵，待得手指自耳洞中拿出時，他又呼出一氣，將指尖上的污垢吹散。

    本是十分尋常的動作，奈何他的身份太過特殊，乃是足以與天地始祖盤古相提并論的絕代人物，故而這般舉動，實在是相當(dāng)有損高人風(fēng)范。

    所幸道祖生性隨和，很少計較他人看法，而面前的姜石年雖是第一任炎帝，但卻并非本尊在此，與神魔圖中千千萬萬生靈一樣，此處的姜石年是因道祖觀想而生，即便他的思維方式與真正的姜石年別無二致，但這并不代表他就是歷史上真實的初代炎帝。

    其中最為顯著的一個差別便是，哪怕道祖現(xiàn)在出手將此處的姜石年抹殺，真正的姜石年也依舊會存活于他生存的那個時代，創(chuàng)立神農(nóng)氏，種植五谷，開發(fā)藥草。

    而這個差別，同樣也是神魔圖內(nèi)的一切與真實歷史間的差別。

    只不過存在于神魔圖內(nèi)的生靈不自知，而他這個布局者也從不向他人挑明罷了。

    “燒了一局棋，這沒什么，畢竟誰都有犯錯的時候，不過犯了錯誤就要想辦法彌補(bǔ)，石年，你是個聰明人，應(yīng)該知道怎么做吧?！?/br>
    “明白?！?/br>
    姜石年點了點頭，食指與中指旋即并攏，叩在棋盤之上，分明無一絲法力波動，但卻于瞬間施展出了類似一念萬物生的玄妙神通，頃刻間再造出一副黑白相間的棋局。而局中黑子白子的走勢亦是與先前被姜石年以火勢的棋局十分相似，有所不同的是，那一局棋姜石年已陷入全面被動的境地，無子可落，這一局棋他在細(xì)微之處做了改動還原，尚有些許生機(jī)。

    較為滿意地點了點頭，道祖隨即言道：“你且仔細(xì)斟酌一下落子處，我淺睡片刻，調(diào)養(yǎng)會兒精神?！?/br>
    姜石年神色恭敬，道：“前輩自便。”

    “怎么不管何時何地都是這副口吻，不懂得變通一下呢......”暗自嘀咕了幾句，道祖也不再理會姜石年，右臂肘部靠在木桌一角，手掌則是撐著側(cè)臉，果真漸漸閉目，一副安然入睡的模樣。

    仍在思考下一步該落在何處的姜石年卻是不知，坐在他對面的道祖在做出入睡姿態(tài)的那一刻，就已經(jīng)元神出竅，離開了臥星樓。

    ......

    宇宙深處，星河起伏。

    元神出竅的道祖并未走遠(yuǎn)，仍是處于第十六重天的地域之內(nèi)。

    宇宙三十三天，第十六重天無疑要算作最中心的地帶，承上啟下，可進(jìn)可退，下界強(qiáng)者若能占據(jù)第十六重天，將其作為依托，便能具備扶搖直上之勢，向更高更大的域界邁進(jìn)，威不可擋，而若是上界強(qiáng)者占據(jù)十六重天，那么攻打下界天域，便是易如反掌，麾下神魔大軍勢如破竹，縱是直搗黃龍也非難事。

    正是因為第十六重天的中心優(yōu)勢太過明顯，導(dǎo)致古往今來諸多野心家所策劃的驚天動蕩十之八九都危及到了第十六重天，使得此處成了戰(zhàn)爭最為頻繁之地。

    直到伏羲氏第十八任地皇風(fēng)起率軍攻入第十六重天，聯(lián)手女媧氏、華胥氏、燧人氏等部族，在此處大肆修建防御工事，以此為據(jù)點，與各族展開拉鋸戰(zhàn)，千年之內(nèi)將無數(shù)野心勃勃的強(qiáng)者所積攢出來的勢力悉數(shù)打垮，使得很長一段時間內(nèi)都無強(qiáng)族卷土重來，與伏羲神族宣戰(zhàn)。

    第十六重天也就是自那時起，才開始擁有了和平的歲月。

    自風(fēng)起地皇后，陸續(xù)接任的幾位地皇也都是以第十六重天作為伏羲氏主要力量的發(fā)展地，雖說期間又遭逢了幾次大規(guī)模的襲擊，但都未能將伏羲氏的根基摧毀，隨著先天強(qiáng)族雷澤氏的暗中介入，伏羲氏在第十六重天的勢力就更加穩(wěn)固。

    漸漸地，第十六重天有了另外一個稱呼，伏羲氏后祖庭，其中的“后”字并非一位地皇的名號，而是為了與伏羲氏太昊帝在第三十三重天建立的祖庭區(qū)別開來。

    相應(yīng)地，太昊帝所建立的伏羲氏祖庭也多出了一個“前”字。

    前祖庭，后祖庭，便是后世人心中伏羲氏由鼎盛到中興再到衰弱的劃分。

    倒也不是說前祖庭與后祖庭真的就是天差地別，至少在某些方面，它們還是有著不少相似之處。

    無論是前祖庭還是后祖庭，其內(nèi)都有無數(shù)星系，星系之中又有無數(shù)星辰。

    對應(yīng)地，祖系，祖星等名詞也隨之誕生。

    前祖庭由太昊帝建立，故而那一時期的伏羲氏祖星根據(jù)太昊帝的名號而命名，喚作太昊星，太昊星所在的星系喚作太昊系，后祖庭由風(fēng)起地皇建立，以此類推，祖星名為風(fēng)起星，祖系名為風(fēng)起系。

    道祖與初代炎帝姜石年對弈之地乃是三十三層臥星樓，這座樓閣便是處于風(fēng)起系之內(nèi)。

    而現(xiàn)在道祖的元神所要趕往的正是風(fēng)起系內(nèi)的風(fēng)起星。

    有風(fēng)起兮，戰(zhàn)火燎原。

    而今戰(zhàn)火非但燎原，更要毀天滅地，當(dāng)年風(fēng)采絕世的風(fēng)起地皇卻已不在，其余伏羲氏的強(qiáng)者也掀不起像樣的大風(fēng)，身為道祖的他也只能在自己創(chuàng)造的神魔圖中來接觸那些存在于記憶中的身影。

    物是人非，時過境遷，總是怎么感慨也感慨不完的話題。

    他也沒有多少時間來感慨了。

    此去風(fēng)起星，道祖只有一個目的，用一道伏羲氏的鎮(zhèn)族神器，再探未來，以及他以往不曾看透的過去。

    “姜榆罔，你似乎比我想象中的還要特別?。　?/br>
    ......