“哈哈哈，無(wú)妨，事無(wú)不可對(duì)人言。施主心頭的困惑，或許就是天下眾生共有的困惑，老衲洗耳恭聽”。上師鼓勵(lì)道。

    “既如此，在下就直說(shuō)了”。

    “首先，佛宗的清規(guī)戒律就讓在下煩惱。不讓碰女人，不讓喝酒吃rou，不讓這個(gè)，不讓那個(gè)，且喊的口號(hào)山響，要度化世間人，敢問(wèn)，要都度化成了虔誠(chéng)的佛門弟子，人族豈不是要滅絕了？

    都不結(jié)婚，就不會(huì)生育，那就沒有后代。沒有后代，豈非自掘墳?zāi)?？人族不絕更待何時(shí)？這樣算來(lái)，佛門的清規(guī)戒律很cao蛋……，此詞不雅，換一個(gè)，很不合理”。

    “這是其一，上師莫急，我還有話沒說(shuō)，等我說(shuō)完，您一道解答可好？”

    蕭城暗笑連天，急急阻擋臉色發(fā)青的法伽羅開金口，也不管周邊信徒一副‘見到異教徒，恨不撲上來(lái)撕碎’的眼神，自顧自的急急往下說(shuō)。

    他心中清楚，不一道說(shuō)出來(lái)，一會(huì)兒就沒有機(jī)會(huì)說(shuō)了，法伽羅現(xiàn)在心中不罵他妖言惑眾，他將名字倒過(guò)來(lái)寫。

    “上師，更有一點(diǎn)讓我難以理解。和尚、姑子都不事生產(chǎn)，像大乘佛宗這樣根深蒂固的大宗門也就罷了，有著自家的產(chǎn)業(yè)。

    田產(chǎn)、礦產(chǎn)、錢莊、茶園……不計(jì)其數(shù)，還有諸多信徒節(jié)衣縮食，甚至傾家蕩產(chǎn)的供奉，這尼瑪?shù)?，吃香的喝辣的跟玩兒一樣，出家人快?lè)似神仙不是說(shuō)笑，一天到晚修行、念經(jīng)，無(wú)憂無(wú)慮逍遙自在，讓人艷羨。

    問(wèn)題是，很多小廟鍋都揭不開了，還養(yǎng)著諸多不事生產(chǎn)、不出力的和尚尼姑，這不是禍國(guó)殃民的行為嗎？

    懶惰風(fēng)氣彌漫四洲，和佛宗宣揚(yáng)的生活方式有直接關(guān)系。，在下以為，宗教之害遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于益處，應(yīng)全部取締才對(duì)。

    該勞動(dòng)的去勞動(dòng)，該從軍的去從軍，該種田的去種田，這才是極樂(lè)世界。不然，妖魔兩族打過(guò)來(lái)時(shí)，軍隊(duì)從何處出？一大群吃喝等死的出家人有毛用？

    這都是在下不理解的，按照這種方式考量，凡是信奉某某佛祖、某某神邸的家伙，一個(gè)個(gè)都是社會(huì)的蛀蟲，一天天就知道禮經(jīng)拜佛吃喝等死，等著下輩子享福。以為這輩子行善，下輩子有好運(yùn)果報(bào)？尼瑪，這不是一群廢物是什么？

    佛宗度化出這么多的廢物，究竟對(duì)世界有什么好處？……還是說(shuō)，對(duì)統(tǒng)治階層有好處？都琢磨下輩子去了，這輩子自然乖的要死，皇帝老倌就不愁有人造反了，這樣一來(lái)，天下都是順民了。

    我極度懷疑，大乘佛宗和南焱皇族有不可告人的協(xié)議。你等神棍幫助帝國(guó)鞏固統(tǒng)治，帝國(guó)給你們分派更多資源。好嘛，好處你們雙方占了，老百姓被忽悠的不知北東，家破人亡，這還有沒有天理王法了？上師，請(qǐng)給在下一個(gè)合理的解釋吧”。

    蕭城站了起來(lái)，以超快語(yǔ)速說(shuō)完這一段對(duì)佛門來(lái)講極端邪門外道的話。

    這樣的孽障，不當(dāng)場(chǎng)打殺了，是不是以后誰(shuí)都敢跑到大乘佛宗這里大放厥詞了？

    “我日”。

    法伽羅怒了，控制不住的爆出一句粗口，聲音不大，但也有很多信徒聽到了。

    他們齊齊狐疑看向被氣的嘴巴都歪了的上師，忽然覺著：這個(gè)膽大包天小青年說(shuō)的，似乎，貌似，也許……，有點(diǎn)道理？

    是啊，只看結(jié)果，大乘佛宗和南焱帝國(guó)都有好處，但自己信奉佛宗數(shù)十年，家徒四壁不說(shuō)，對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)也一點(diǎn)作用沒有，趕小青年的話，這不是廢物又是什么？

    一時(shí)間，信徒們議論聲嗡鳴不止，說(shuō)什么的都有。

    “善哉，善哉，老衲動(dòng)了嗔念，自會(huì)面壁反省?！?，施主，你的話以偏概全的厲害，老衲不能茍同。

    先說(shuō)清規(guī)戒律，需要嚴(yán)格遵守的，是剃度出家之人，普通信眾不需嚴(yán)苛遵守，施主偷換概念混淆視聽，這不是智者所為。

    能夠剃度出家者，都是與佛有緣之人，即是說(shuō)，這是一條獨(dú)木橋，真正行走的沒有幾人。進(jìn)來(lái)的人少，就不存在人族絕種之可能。

    再有，佛宗主要的教義‘行善積德’，是針對(duì)普天下信徒而言，但行善積德不等同天天念經(jīng)吃喝等死，很多行善積德心有佛祖之人，為社會(huì)做出了杰出貢獻(xiàn)，老衲不用舉例，施主心中應(yīng)是清楚的。

    即便大乘佛宗，也不是干看著國(guó)家興亡無(wú)動(dòng)于衷的。每一年，都有數(shù)百、甚至數(shù)千名僧人進(jìn)入國(guó)防系統(tǒng)，為‘守護(hù)者’和國(guó)家提供源源不絕的人力，怎能說(shuō)出家人就不做事無(wú)貢獻(xiàn)了？施主的指責(zé)，端的毫無(wú)道理”。

    “至于懶惰風(fēng)氣彌漫？與其推諉佛門所害，不若自行查找原因。本性懶惰，借著念經(jīng)禮佛逃避勞動(dòng)，這樣的人即便不信佛，也會(huì)新別的?？傊麜?huì)找到緣由偷懶，這和佛宗有半顆仙精石的關(guān)系嗎？

    老衲奉勸施主莫要執(zhí)迷不悟鉆牛角尖，苦海無(wú)邊回頭是岸，善哉，善哉，阿彌陀佛”。

    “阿彌陀佛！”………

    一眾信徒齊齊對(duì)著蕭城喊口號(hào)。

    蕭城額頭冷汗下來(lái)了。老和尚辯才無(wú)礙，端的了得！

    明明佛宗洗腦洗出一大堆愚民蠢女，但聽聽人家的話，四兩撥千斤，只是舉例說(shuō)明，馬上就將自身責(zé)任摘的一干二凈，對(duì)核心問(wèn)題‘佛宗思想是好是壞’避而不答。

    這尼瑪?shù)?，狡猾大大的，老禿驢才是使用以偏概全手段順溜至極的混賬，不過(guò)那么一點(diǎn)點(diǎn)為國(guó)為民的事，被他一說(shuō)，好像和尚尼姑，都是沖鋒陷陣的英雄了，靠的！

    蕭城于心中罵了數(shù)萬(wàn)聲‘禿驢狡猾’，但知道辯論下去，無(wú)非是公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理，總之，不論怎樣指責(zé)，人家都有本事將事情說(shuō)圓了。

    神棍于這方面，那都是出類拔萃的，不見地球上諸多神棍混的風(fēng)生水起嗎？不是沒有緣由的。神棍，確實(shí)威武！

    蕭城想起地球上那些仗著神佛旨意，作威作福的宗教神棍就生氣，奈何，愚民何其多？想讓他們明白‘世上沒有救世主，凡事只能靠自己’這種說(shuō)法，真的困難。

    “算了，辦正事要緊，以后再和這老禿驢辯論”。蕭城打定主意，壓制心緒歸復(fù)平靜。r1058

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