流云宗的弟子等級(jí)很分明，在查閱典籍上就有明顯的體現(xiàn)。

    內(nèi)門弟子可以在天涯閣里隨意查閱典籍，外門弟子一級(jí)和二級(jí)弟子可以在二樓查閱，三級(jí)以下的弟子只能在一樓看書。天涯閣之上還有一個(gè)明玉閣，只有內(nèi)門一級(jí)弟子和在各種比試中優(yōu)勝者獲得獎(jiǎng)勵(lì)的才能進(jìn)入。

    袁福通的身份是比上不如，比下有余。比起內(nèi)門弟子有些限制，但還是有些不錯(cuò)的權(quán)限的。用令牌打開去二樓的禁制，在幾個(gè)外門弟子羨慕的眼光中，走上了二樓。

    二樓的典籍明顯比一樓要少一些，分類也基本相同。不過質(zhì)量上倒是有些提高，能選進(jìn)來的基本都可以成為精品。在火系法術(shù)應(yīng)用區(qū)袁福通居然發(fā)現(xiàn)了子母火雷的凝練方法，這種雷法在袁福通的那本雷法訣要中也是比較高等的雷法，居然在這里都有記載，可以供流云宗弟子任意傳抄，這讓袁福通再次感受到了大門派的底蘊(yùn)的確恐怖。

    略略翻看了幾本法術(shù)應(yīng)用心得，確定了二樓典籍的品級(jí)后，袁福通就又投入到了尋找神識(shí)強(qiáng)化法決的尋找中。這類書籍沒有明顯的標(biāo)簽，一般都混雜在其他方面的典籍里，在標(biāo)簽為神識(shí)應(yīng)用的地方，根本沒有幾本書，袁福通看了一下，比一層的那兩本好不到那去，都屬于大路貨的那種。

    眼看沒有什么收獲，袁福通很是失望。想來在三層應(yīng)該有比這好的典籍，可惜自己的令牌最多也就到這了，真是讓人郁悶啊。

    郁悶的袁福通正準(zhǔn)備下樓回去，忽然看到一個(gè)標(biāo)簽：魔門典籍，一下子就停下了腳步。這個(gè)分類在樓下并沒有發(fā)現(xiàn)，應(yīng)該是二樓才有的典籍。在這個(gè)世界上，魔門并不是非常邪惡的象征，雖然也有道統(tǒng)之爭(zhēng)，并不像想象中的那樣水火不容。聽說佛門和魔門之間的關(guān)系緊張的很，不過離大宋太遠(yuǎn)了，感受不到。

    不過對(duì)于魔門的神通法術(shù)袁福通是向往已久的，魔門的東西一項(xiàng)以威力強(qiáng)大，詭異，使用危險(xiǎn)著稱，袁福通的血道神通嚴(yán)格來說也是屬于魔門的法決，這個(gè)法決的威力可是幫過袁福通不小的忙，直到現(xiàn)在還是袁福通的殺手锏之一。

    現(xiàn)在有魔門典籍放在自己面前，當(dāng)然不能放過。袁福通連忙走上前，開始在翻看標(biāo)簽下的幾本書。最先拿到手的是一本名為《精血魔仙道》，一看這本就是和血道神通有關(guān)的典籍，袁福通翻開查看，才發(fā)現(xiàn)自己想錯(cuò)了。這本精血魔仙道名頭雖然大，卻是一本關(guān)于用精血來幫助修煉的功法，講述的是指揮自身精血，在突破瓶頸時(shí)用精血中的法力爆發(fā)出來，一舉突破瓶頸的法門。修煉起來困難非常，使用起來也相當(dāng)?shù)奈ｋU(xiǎn)，不過看典籍上的描述，在沖關(guān)的時(shí)候作用也是相當(dāng)?shù)拇?。這門功法牽涉的經(jīng)脈和血脈太多，運(yùn)行十分的繁復(fù)，看樣子不像是本簡(jiǎn)單的東西。翻到后面，有人做的注解。解釋這本書是為了那些靈根資質(zhì)極其差的人準(zhǔn)備的，有這門法決可以讓四系偽靈根之人也能修煉到練氣十二層，如果練氣期修煉的功法是魔門血道的功法，甚至有希望突破到筑基期，是魔門不可多得的輔助修煉功法。不過這門功法對(duì)一般弟子基本沒有用，能來這的都是靈根最次也是三系靈根的人，突破到練氣十二層屬于正常能力。如果不是修煉血道功法的修仙者，這門功法對(duì)于沖擊筑基期一點(diǎn)幫助都沒有，所以魔門里難得的輔助功法成了流云宗里的雞肋，被放在了這里。

    注釋后面還提到了魔門功法的分類，除了基本的五行功法，異靈根的修煉功法，魔門的修煉法門還分為血道，體道，魂道三個(gè)大系。血道修煉對(duì)自身的精血控制能力極強(qiáng)，也能通過精血使用一些威力極大的法術(shù)。體道則是修煉rou身的法門，和佛門煉體有些相似，最高境界是身體可以硬抗法寶攻擊，這一系的修煉可以吸收妖獸的尸體骨骼精氣，或者加以煉化，威力也很大。最后的魂道是最詭異的，號(hào)稱可以讓五靈根之人也進(jìn)軍仙道，法術(shù)也最為詭異，一般都是對(duì)神識(shí)或者靈魂的攻擊，防不勝防。這一系的功法也是袁福通最想得到的，因?yàn)檫@一系的功法里有很多關(guān)于神識(shí)高深應(yīng)用的內(nèi)容。

    這本精血魔仙道對(duì)袁福通有些用處，仔細(xì)研究一下的話，自己那套殘缺的血道神通的威力估計(jì)能提升不少，仔細(xì)考慮了一下，袁福通還是先把這本書放下了，在二樓抄錄一本書要二百貢獻(xiàn)，自己還是要節(jié)省些，看完其他的再?zèng)Q定是不是拿去抄錄吧。

    又翻了一本，是血道筑基法。和上一本精血魔仙道配合倒是一套完整的魔門練氣期功法，不過對(duì)袁福通來說這東西真是沒大用處。畢竟現(xiàn)在袁福通不可能重新修煉這套魔門功法，即使這功法據(jù)說能提高筑基幾率。

    再拿一本，卻是一本關(guān)于魔道法器煉制的典籍，袁福通翻看了一下，內(nèi)容相當(dāng)?shù)目植溃裁窗瞧こ榻?，敲骨煉髓，收集冤魂。大約有十幾種魔道法器的煉制方法，下面都有注解，是關(guān)于如何破解這些魔門法器的辦法?？磥磉@本是為了讓流云宗弟子對(duì)魔門的手段有些了解，不至于在碰到的時(shí)候措手不及。袁福通看了一遍，大致記住了應(yīng)對(duì)的方法。他現(xiàn)在并不缺法器，這些法器的威力最高也不過是頂級(jí)法器的級(jí)別，厲害之處不過是攻擊方式詭異，知道了破解之法，對(duì)袁福通就夠不成什么威脅了。

    就剩下兩本書了，袁福通有拿起了一本，這本是體道的典籍，名字叫《混元金身法》，光看名字怎么也是一本正道功法，有的還會(huì)以為是佛門的功法，打開看一遍才知道，是正宗的魔門典籍。通本講的是如何強(qiáng)化rou身，這也沒什么，關(guān)鍵是強(qiáng)化rou身的法門是吸取妖獸尸體的尸氣，用尸氣來鞏固rou體，想想都有些發(fā)寒。把剛剛死亡的妖獸尸體用法決祭煉，從中吸取一種稱為‘冥氣’的能量。妖獸越強(qiáng)大，冥氣就越強(qiáng)大，越精純。這種冥氣不能用于體內(nèi)的修煉，但對(duì)rou體的強(qiáng)化效果很強(qiáng)，而且可以讓身體的某個(gè)器官變異，用來存儲(chǔ)這種冥氣，用來攻擊防身都是很強(qiáng)的手段。按照門內(nèi)前輩在典籍上的注釋，這種方法脫胎于煉尸之術(shù)，不過是把煉尸的方法改進(jìn)后用在了修仙者自己身上。這種方法的確對(duì)rou體強(qiáng)化作用極大，但修煉到后來會(huì)有些隱患，會(huì)出現(xiàn)rou體僵化，運(yùn)轉(zhuǎn)不靈的情況，并不完善。袁福通看了一遍，也沒有修煉的興趣。只是記住了破解這功法的法門，就是用純陽(yáng)性質(zhì)的雷火轟炸，畢竟冥氣屬于陰氣的一種，用純陽(yáng)雷火效果最好。

    剩下的最后一本正是袁福通一直尋找的魂道功法，看來這里的典籍也不是亂放的，幾本書里包含了魔門所有特殊體系。

    最后這本書的名字也很大，《萬千神識(shí)黯滅化生術(shù)》。好像魔門的功法起名都很不靠譜，夸張的很。翻開看看，袁福通卻被這本書的內(nèi)容震驚了。

    “天地之元化生萬物，萬物之軀，累必塵埃，唯有元識(shí)不滅，流轉(zhuǎn)千世，一生一世，一身一體，若為一衣，早新暮舊，紅粉骷髏，皮囊金身，瞬間轉(zhuǎn)頭空，故曰：神識(shí)不滅，換體如衣，以求長(zhǎng)生，化生人間，長(zhǎng)存塵世，入五行紅塵，跌宕八荒六合之中……”

    開篇總章闡述此術(shù)概要，視身軀為衣物，神識(shí)不滅，換體如衣，以求長(zhǎng)生。這是一門專門修煉神識(shí)的功法，非常的神奇，能讓神識(shí)分化，最高境界能讓神識(shí)分成千萬絲，沒一絲都可以?shī)Z舍他人，靠著不滅的神識(shí)，獲得長(zhǎng)生。

    不過這功法太過詭異，中間的風(fēng)險(xiǎn)不是九死一生，而是千萬死沒有生，而且沒有練到最高境界的人物出現(xiàn)。不過前面幾層的應(yīng)用方法倒是極其精妙，遠(yuǎn)超其他功法。

    這功法第一層講述的是如何分化神識(shí)，在神識(shí)分化之后，如何不會(huì)互相沖突，應(yīng)用靈動(dòng)。這正符合袁福通現(xiàn)在修煉纏絲手的要求。

    功法第二層就比較變態(tài)了，在達(dá)到第一層的要求后，神識(shí)應(yīng)用靈活，運(yùn)轉(zhuǎn)無礙。開始在識(shí)海之內(nèi)用多股神識(shí)模擬一個(gè)神識(shí)漩渦，以主神識(shí)為核心，其他分出九十九股神識(shí)在外，自動(dòng)旋轉(zhuǎn)，消磨淬煉主神識(shí)。讓神識(shí)在不停的淬煉中進(jìn)化，成為元識(shí)。這道被稱為元識(shí)的主神識(shí)就是這功法的核心。絕大多數(shù)修煉這門功法的人都止步在一層，無法進(jìn)入第二層的修煉。按注釋的記載，有人依靠回魂玉這種養(yǎng)護(hù)神識(shí)的至寶修煉過了這第二層，其他沒有此類寶物的修煉者基本都死在了這一層。

    第三層就是對(duì)元識(shí)的應(yīng)用，經(jīng)過這種淬煉，元識(shí)有生生不息的特性，而且可以隨心所欲的分散聚合，變幻無方。無論攻敵制勝還是制造幻象，都要比神識(shí)優(yōu)勝十倍。更是可以吸收天地之間游散的魂魄，神識(shí)，煉化后用于提高自己的神識(shí)。相當(dāng)于神識(shí)版的北冥神功，果然不愧是魔道高級(jí)心法，果然威力大，危險(xiǎn)大。

    第四層功法袁福通看起來就不靠譜了。典籍上說等神識(shí)積累到一定程度后，可以再次進(jìn)行淬煉，通過分神之法再造一道元識(shí)，這道元識(shí)可以用于奪舍他人，之后可以繼續(xù)修煉，達(dá)到身外化身的效果。這可是傳說中的神通，必須的化神后分神境界才能修煉的神通。如果這個(gè)功法可以實(shí)現(xiàn)的話，那就太逆天了。果然注釋上也寫明這一層純屬功法創(chuàng)始人臆造，沒有修煉成功的先例，敢于嘗試的人都已經(jīng)死于非命了。

    如果僅僅是這樣，這本書光靠一層的效果也一定會(huì)成為重要的輔助功法收藏，而不是放在這里作為一般典籍供大家查閱。這個(gè)功法有兩個(gè)難關(guān)，一是講究的是頓悟，第一層功法不是你有恒心，有毅力就可以修煉成功的功法，需要機(jī)緣巧合，瞬間頓悟，也許苦練百年，毫無建樹，也許一覺天亮，立刻大成，這種不能自己掌控的功法，對(duì)于修仙者來說，簡(jiǎn)直就是災(zāi)難。二是修煉時(shí)候危險(xiǎn)極大，如果沒有隨時(shí)恢復(fù)神識(shí)的至寶，第二層基本不可能修煉成功。除了第一層分化神識(shí)有些用處外，后面的功法要求條件太苛刻，需要恢復(fù)神識(shí)的至寶輔助，所以被當(dāng)做雞肋放在了這里。

    袁福通看完了功法和注解后，狠了狠心，拿起了這本書和那本精血魔仙道往抄錄典籍的弟子走去。

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