等到高亞男和中原一點紅走后，王宇也離開了大殿，而來到了一處小院之內(nèi)。

    小院很冷清，遠(yuǎn)門上刻著三個不起眼的小字——薛家莊。

    王宇推門而入，院內(nèi)空無一人。

    王宇沒有任何的意外。

    王宇繼續(xù)前進(jìn)，來到一處小屋內(nèi)。

    繼續(xù)推門而入，映入眼簾的，是一個風(fēng)度優(yōu)雅而從容的老人。他的須發(fā)灰白，神情稍顯冷厲，但是卻沒有半分令人不安的鋒芒。

    他更像是一個不求聞達(dá)的智者，也像是個已厭倦紅塵，隱退林下的名人。

    事實上，他的確是的。

    面對這個老人，王宇神色恭敬，沒有半分頤指氣使之色。

    因為王宇知道，天下間，沒有任何人有資格在他面前狂傲。

    江湖太大，在時間長河的沖刷之下，葬下了太多傳奇。

    但是這個老人，絕對是不能忽視的一頁?；蛟S很多人都已經(jīng)忘記了他，但是王宇卻從來沒有忘記過他的強大。

    這個一個早已經(jīng)站在了巔峰的人。

    “薛老，好久不見?！蓖跤罟е?jǐn)?shù)馈?/br>
    王宇恭謹(jǐn)，并非害怕，而是尊敬。

    尊敬他能夠在劍道之上取得如此成就。

    這個世間，藏龍臥虎，誰都不敢說自己是天下第一。

    獨孤求敗自稱求敗，最終求仁得仁，敗在了黃裳手下。慕容龍城成名百年，終在武當(dāng)山一戰(zhàn)敗北，所有謀劃付之東流。

    張三豐一戰(zhàn)驚世，神榜第一，但是鷹緣的出現(xiàn)，卻讓世人知道了，一山還有一山高。

    所以，沒有人真正的了解江湖，也沒有人知道，天下之大，到底還隱藏著什么厲害人物。

    洛陽之戰(zhàn)以前，獨孤求敗和傅采林，在絕大多數(shù)人眼中就代表了當(dāng)世劍道的巔峰。

    獨孤九劍和奕劍，就是劍道繞不過去的傳奇。

    但是奕劍折在洛陽，武當(dāng)山一戰(zhàn)，木道人手中的七星劍卻大放光芒，張三豐的真武劍更是劍斬過大宗師。

    他們的劍道，也已經(jīng)站在了巔峰。

    而雪山一戰(zhàn)，葵花大成的葵花老祖，施展出來的劍術(shù)，同樣驚天地泣鬼神。

    半步破碎的鷹緣，面對葵花老祖的神劍，只有招架之功，而無還手之力。同境界一戰(zhàn)，那一戰(zhàn)的結(jié)果，結(jié)對不會是原來的結(jié)局。

    現(xiàn)在，再沒有人敢說劍道的傳奇只有這么幾位，因為時代在變，你永遠(yuǎn)不知道，明天會發(fā)生什么事情。

    這個老人，就是有資格劍中稱尊的人物。

    薛老，全名薛衣人，少年時以“血衣人”之名闖蕩江湖，俠義恩仇，殺人如草芥，手中一雙無常鉤打遍南七省的“殺手無?！迸岘h(huán)就是被薛衣人斬殺於勾漏山上。

    那個時候，薛衣人殺出了無敵的威名。

    獨孤求敗隱世不出，傅采林久居高句麗，他們不出，薛衣人便是天下第一劍客。

    中年后薛衣人已火氣清磨，退隱林下，但一柄劍卻更練得出神入化，據(jù)說四十年來，從無一人能在他劍下走過十招。

    薛衣人的劍法實在是太過出神入化，以至于直到他退隱之時，依然沒有人知道他到底是何境界。

    因為他殺人，只用劍。無論面對任何敵人，修為如何高深，他手中之劍，總是能將之輕易斬殺。

    他根本無需借助內(nèi)力修為。

    這樣的劍法，神鬼莫測。

    只是世人最擅長的，就是遺忘。

    在薛衣人歸隱之后，他的名字就開始逐漸的消失。

    薛家莊畢竟不是四大山莊那個級別的山莊，更何況四大山莊都沒落許久，薛家莊自不必多言。

    現(xiàn)如今，已經(jīng)很少有人記得薛衣人的威名，更是少有人知道薛家莊的存在。

    但是王宇不會忘記。

    他怎么會忘記薛衣人這個《楚留香》系列的第一人。

    薛衣人在原著中與楚留香對決之時，本人已經(jīng)能發(fā)出讓人透體生寒的強大劍氣，這已是“人劍合一”之境，劍道境界已經(jīng)不次于大成后的西門吹雪。

    后來又描寫了幾回合薛衣人出劍的戰(zhàn)況，楚留香連一招都接不住，只能靠他絕世的輕功不停的閃避才能躲過劍法。

    達(dá)到天人之境的薛衣人，本身就是一柄神劍！楚留香面對水母陰姬，還能周旋三十回合，有來有往。但是面對薛衣人的劍法卻只有逃避的份，薛衣人無愧楚留香系列中的天下第一。

    而在這個世界，薛衣人遭遇的強敵幾倍于楚留香世界，有了這番磨礪，薛衣人的劍道，比原著中記載的更加強大。

    獨孤求敗在武當(dāng)山以身化劍，震驚天下。而薛衣人早就幾年前，就已經(jīng)能夠做到這一步了。

    天人之道，薛衣人已然圓滿，只差最后一步。

    王宇甚至認(rèn)為，就算比之獨孤求敗，薛衣人也未見得會輸。

    只可惜，薛衣人不是他的屬下。

    若非因為薛衣人的弟弟薛笑人，王宇都不一定能夠和薛衣人搭上關(guān)系。

    這個世界上，除非仙佛，否則活在世上，都要受到塵世的紛擾。

    蒙赤行放不下蒙古，張三豐放不下武當(dāng)，因為牽掛，所以他們還沒有走出最后一步。

    也是因為如此，走出了無情之道的龐斑，未來注定會超越蒙赤行。因為他什么都已經(jīng)放下，這個世間，已經(jīng)沒有什么東西能夠牽絆于他。

    而薛衣人，放不下的是他弟弟。

    薛衣人實在是太過強大，他的成就太高，又對二弟薛笑人要求太嚴(yán)，薛笑人覺得永無出頭之日，于是組織刺客集團(tuán)殺人。

    因為自己的輝煌，讓親生弟弟產(chǎn)生強烈的自卑感，以至于薛笑人要以另外一種方法來證明自己的價值和存在。

    這實在是一件很悲哀的事情，即便薛衣人已經(jīng)劍法通神，卻依然不能避免他自己陷入這樣的困境。

    他練劍，但是他手中之劍，終究不能斬卻所有煩惱。

    在原著中，薛笑人最終被楚留香發(fā)現(xiàn)其殺手集團(tuán)首領(lǐng)的身份，薛笑人和薛衣人在楚留香面前相繼自殺，鮮血染滿“血衣人”，天下第一劍客的“大俠”薛衣人。

    這一世，王宇代替了楚留香，阻止了這個悲劇，也收獲了薛衣人的友誼。

    薛衣人活著，遠(yuǎn)比他死了要有價值的多。

    只是可惜，他的劍，始終斬不了薛笑人。當(dāng)他能夠殺掉薛笑人的時候，才是他最恐怖強大的時候。