最近的情節(jié)，肯定很多人會(huì)感到意外、不滿、奇怪、納悶，甚至是憤慨，反正肯定很多人認(rèn)為我寫得不好。

    我想說(shuō)的是，你可以不喜歡，不看下去，但沒(méi)有人能讓我改變我的思路，我就是要這么寫。

    說(shuō)實(shí)話，關(guān)于諸神、關(guān)于鴻蒙以及其他一些玄幻背景的設(shè)定，我是在半年多前，一直到前兩天，一直深思熟慮后，考慮良多，才做出的決定。

    我自認(rèn)為不是非常聰明的人，我懂得東西也沒(méi)一些比我年長(zhǎng)的書(shū)友來(lái)得多，但我覺(jué)得，我思維還是比較開(kāi)闊的。

    我想大家不滿意的地方，無(wú)非以下幾點(diǎn)，我會(huì)分別做出我的理解與回應(yīng)：

    「第一點(diǎn)」——有讀者認(rèn)為，西方主神應(yīng)該是強(qiáng)大的，好歹該跟華夏的人爭(zhēng)鋒相對(duì)，能夠互相抗衡，不然，怎么叫主神呢？

    ————我的回應(yīng)：我從來(lái)沒(méi)說(shuō)過(guò)，我會(huì)照搬照抄希臘神話中的內(nèi)容。我雖然借用了希臘神話體系的部分內(nèi)容，但神話不是正經(jīng)的歷史，虛無(wú)縹緲的東西，憑什么我不能有我自己的設(shè)定？事實(shí)上，為了避免很多人不喜歡自己國(guó)家的神話體系被破壞，我才特意選擇了西方神話背景，已經(jīng)退而求其次了。

    我作為中國(guó)人，對(duì)中國(guó)的文化、神話與歷史更加熟悉，但我抱著敬畏的心態(tài)，卻是沒(méi)敢隨便寫。

    在小說(shuō)里，神話的內(nèi)容，是為了服務(wù)書(shū)的，而非為了神話而寫書(shū)。

    很多書(shū)友的思維有一個(gè)誤區(qū)，也是慣性思維，認(rèn)為，神應(yīng)該是非常強(qiáng)大的。很多小說(shuō)里，神就是至高無(wú)上的存在了，所以大家就覺(jué)得本該如此。

    這就像很多人從小就認(rèn)為，西方發(fā)達(dá)國(guó)家的人們，都是過(guò)得非常幸福滋潤(rùn)的一樣，覺(jué)得非常有派頭，其實(shí)并不是那樣的，發(fā)達(dá)國(guó)家的老百姓雖然福利都挺好，但窮人照樣很多，當(dāng)然，這只是舉個(gè)粗淺的慣性思維的例子。

    我很早以前就在書(shū)友群里說(shuō)過(guò)，我書(shū)里的神話體系是我自己設(shè)定的，借用希臘神話只是為了增加趣味性，也容易讓大家接受。

    不然的話，我自己造出一些神明的名字，再劃出一個(gè)體系，就太過(guò)生硬了。

    好了，既然我是自己設(shè)定的神話體系，我自己設(shè)定的主神定位，不管他們來(lái)歷是什么，他們的實(shí)力是何種層次，哪怕他們是奧特曼！哪怕他們連普通人都不如！大家都沒(méi)必要太過(guò)執(zhí)著去追究，因?yàn)槟鞘俏艺f(shuō)了算的，而我，都是為了書(shū)的劇情能夠順利推進(jìn)下去。

    至于這樣是好是壞，我不確定，起碼我能想到的暫時(shí)是這樣的設(shè)計(jì)，我會(huì)虛心學(xué)習(xí)別的作者寫書(shū)的技巧，但我絕對(duì)不會(huì)接受有人指導(dǎo)我寫作的思想和思路。

    「第二點(diǎn)」——有書(shū)友覺(jué)得，書(shū)中鴻蒙的人，不在華夏受到外國(guó)侵略，生死存亡的關(guān)頭出手，卻偏偏要在楊辰去除掉一些齷齪的人的時(shí)候，去制止楊辰，是件不符合邏輯，讓人憤慨，非常助紂為虐的事。認(rèn)為我這么寫完全是扯淡，完全是沒(méi)道理可言，鴻蒙壓根就是惡勢(shì)力保鏢！

    ————我的想法：這個(gè)問(wèn)題，我其實(shí)早就想了很多很多了，我就算再笨，也不會(huì)想不到這些近代史會(huì)被很多書(shū)友拿來(lái)抨擊這段情節(jié)，可我還是毅然決定那么寫，為什么？我是有如下的考慮：首先我覺(jué)得，有這種想法的書(shū)友，肯定沒(méi)仔細(xì)看我前面，有關(guān)林志國(guó)被鴻蒙帶走的那段劇情，或者說(shuō)，很多書(shū)友看了也沒(méi)清楚我的意思。

    大家知道，世界上四大文明古國(guó)，古埃及、古巴比倫、古印度、古中國(guó)。

    中國(guó)是唯一一個(gè)，被認(rèn)為文明從來(lái)不曾斷絕，唯一綿延至今的文明古國(guó)。倒不是說(shuō)埃及、印度消失了，只是，埃及跟印度、巴比倫，未曾長(zhǎng)時(shí)間建立中央集權(quán)統(tǒng)一的國(guó)家，更是因?yàn)榉至眩辉S多文明侵略霸占，留到今日的，僅僅是古國(guó)的殘留遺跡罷了。

    為什么中國(guó)能一直延續(xù)到如今？這種深?yuàn)W的問(wèn)題我當(dāng)然不可能想透徹，但很顯然的一點(diǎn)是文化的包容性。

    中國(guó)在歷史上也曾經(jīng)被不同國(guó)家、民族侵略，但中國(guó)的文化卻將這些異族同化，武力上失敗了，卻征服了對(duì)方的文明，等同于反吞并了那些民族和國(guó)家。

    當(dāng)然，不是說(shuō)中國(guó)沒(méi)能力反抗打敗其他國(guó)家，近代史的英國(guó)、日本、八國(guó)聯(lián)軍等侵略，中國(guó)在不斷地抗?fàn)庍^(guò)后，還是贏得了勝利。

    說(shuō)到底，中國(guó)人是靠自己的能力，戰(zhàn)勝了自古以來(lái)的所有敵人，從來(lái)沒(méi)有讓自己的國(guó)家徹底淪陷，從來(lái)都是敗了也能站起來(lái)。

    這一切，靠的不是什么神明，不是什么神仙，靠的，是一群平凡卻又不平凡的——人。

    好了，說(shuō)到書(shū)中，主神的力量，是空間的*縱，在楊辰與阿瑞斯的一戰(zhàn)中，就已經(jīng)出現(xiàn)了可以瞬間造成巨大范圍毀滅的力量。而且，普通的人類武器，對(duì)主神是無(wú)效的，換句話說(shuō)，人類對(duì)神無(wú)解。

    試想一下，世界上出現(xiàn)了全世界人類都無(wú)法反抗的存在，一切的法律、道德、規(guī)范，全都是廢話、扯淡！因?yàn)?，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，主神來(lái)決定就好了。

    今天這個(gè)國(guó)家強(qiáng)？空間法則滅了就沒(méi)了，今天那國(guó)家弱？主神直接從別國(guó)拿幾個(gè)原子彈給他們就變核武大國(guó)了！

    這樣一來(lái)，人類的努力還有意義么？人類學(xué)習(xí)還有意義嗎？人類拼命地探索宇宙，探索未知世界有意義嗎？

    人類就如同一群主神壓迫下的寵物一樣，失去了自古以來(lái)不斷進(jìn)化的意義。

    這么說(shuō)有點(diǎn)空泛，簡(jiǎn)單地說(shuō)，加入誰(shuí)惹了楊辰，楊辰說(shuō)殺就殺，誰(shuí)也管不了他，那么，華夏還要軍隊(duì)做什么？楊辰一個(gè)人抵過(guò)無(wú)數(shù)軍隊(duì)，因?yàn)楹娇漳概炦€沒(méi)到華夏海域，就被楊辰一個(gè)空間粉碎變沒(méi)了！

    如果有人覺(jué)得，楊辰就該一個(gè)人把美國(guó)軍隊(duì)全殺了，把日本打沉了，讓全世界對(duì)華夏俯首稱臣——那我只能說(shuō)，我也不知道怎么跟你解釋什么了，觀念太霸氣，我受不了。

    言歸正傳，正因?yàn)橹魃竦牧α?，是不能光明正大去影響世界的，公之于眾的，不然后患無(wú)窮，所以，鴻蒙需要遏制西方主神。

    而李家，是與之前楊辰碰到的家族不同的，哪怕曾家，也是跟李家天差地別。

    李家是有能力造成華夏巨大動(dòng)亂的，楊辰作為一個(gè)本就不該太過(guò)招搖的人物，讓李家做了出格的事情，顯然是憑借”主神“的身份在對(duì)普通人類施壓。

    鴻蒙不管外國(guó)對(duì)華夏的侵略，不是因?yàn)榉湃稳A夏滅亡，只是華夏人有能力擊敗侵略者。歷史應(yīng)證了這一切，再說(shuō)了，誰(shuí)敢保證鴻蒙到最后關(guān)頭不會(huì)出手？

    但是，楊辰這樣超過(guò)人類能反抗的范圍的存在，如果鴻蒙不管，那這世間就太不公平了，其中差距，就好比人踩死螻蟻，但那”螻蟻”，卻是世界的主人，人類??！

    如果楊辰只是普通人，靠著人類的力量，槍殺了魯民，那鴻蒙會(huì)管嗎？不用鴻蒙管，李家就會(huì)把楊辰滅了挫骨揚(yáng)灰。

    楊辰之所以敢去殺魯民，不是因?yàn)樗恰睏畛健埃驗(yàn)樗恰敝魃瘛?，不然的話，楊辰連魯民的面都見(jiàn)不到！

    說(shuō)到底，鴻蒙本身就是超自然的存在，他們?nèi)绻敢?，豈止是讓日本什么的侵略軍直接滾蛋，早讓華夏征服全世界，整個(gè)地球全是華夏的！憑什么？就憑誰(shuí)也打不過(guò)他們！

    他們正是知道，普通人有普通人的社會(huì)，他們不該過(guò)多干預(yù)，不然的話，讓華夏人知道有這么一群人罩著他們，他們根本不需要什么居安思危，根本不用懼怕任何國(guó)家，自然也就會(huì)不思進(jìn)取。這在之前林志國(guó)的情節(jié)就提過(guò)，為了不斷讓華夏可以進(jìn)步，戰(zhàn)火的洗禮，鮮血的犧牲，都是在所難免的。

    有人又要說(shuō)了，憑什么西方主神打不過(guò)鴻蒙？

    很簡(jiǎn)單，因?yàn)檫@都是我的設(shè)定，我這么設(shè)定的，自然要按照這個(gè)設(shè)定來(lái)寫符合我思路的邏輯的劇情。

    哎……說(shuō)了這么多，貌似有點(diǎn)亂，主要我想得很復(fù)雜，但說(shuō)又很難說(shuō)清楚，何況有些東西牽涉到后面的情節(jié)，很難說(shuō)。

    最后，我鄭重地想說(shuō)：如果您覺(jué)得我寫得不好看，很差勁，大可以不要看，沒(méi)必要覺(jué)得這不妥那不妥，這只是小說(shuō)而已，我可不是寫《史記》也不是寫《資治通鑒》那些嚴(yán)肅的文學(xué)巨著，我只是一個(gè)大學(xué)生，偶爾有點(diǎn)小小的不成熟的思考，寫一些進(jìn)入我的創(chuàng)作里罷了。

    對(duì)也好，錯(cuò)也好，喜歡與不喜歡，好看與不好看，都不會(huì)影響我寫下去的思路。

    至于某些整天閑著沒(méi)事干，總嫌這嫌那的人，我也覺(jué)得挺可悲的，這得多無(wú)聊，多寂寞，多空虛，才會(huì)對(duì)一本虛構(gòu)的小說(shuō)整天評(píng)頭論足呢……嘖嘖……l