科學(xué)證明……不對(duì)，這里應(yīng)該說(shuō)迷信證明，像大蛤蟆仙人這類具備神棍氣質(zhì)的生物，都有一個(gè)很普遍的特征，那就是：

    他們從來(lái)不有事說(shuō)事，什么話都得繞個(gè)彎才會(huì)說(shuō)出口，并且每段話說(shuō)的都模棱兩可，十句話里有八句含含糊糊，他們表述的內(nèi)容會(huì)讓傾聽者基本上都會(huì)有這樣一種感覺，自己像是聽懂了點(diǎn)什么東西，但是卻又像什么都沒懂的樣子。

    所以說(shuō)這種帶著自說(shuō)自話性質(zhì)的對(duì)談，可能會(huì)考驗(yàn)人的心性和悟性，但在此之前，絕逼更會(huì)考驗(yàn)人的耐性。

    長(zhǎng)篇大論，傾聽者需要逐字逐句的記下來(lái)。

    而大蛤蟆仙人也是如此，它一看就不屬于作戰(zhàn)系的角色，實(shí)際上它最為神奇的能力也不是多么特殊的戰(zhàn)斗方式，而是它能夠預(yù)知未來(lái)。

    雖然仙人看到的東西都是十分籠統(tǒng)且籠罩在濃霧之中的，但是不可否認(rèn)它確實(shí)能夠看到一些東西，起碼未來(lái)的走勢(shì)瞞不過(guò)它的眼睛。而客觀上說(shuō)，利用這樣的預(yù)知能力，大蛤蟆仙人企圖以未來(lái)啟迪現(xiàn)在，可實(shí)際上它的預(yù)知究竟能揮什么樣的作用，那就只有鬼知道了。

    “年輕的忍者，就在前幾天，我夢(mèng)到了妙木山有新的來(lái)客的預(yù)知，所以你……嗯，你旁邊的人是誰(shuí)？”大蛤蟆仙人明明是在對(duì)羽衣說(shuō)話，但是說(shuō)著說(shuō)著卻突然拐了個(gè)彎。

    自來(lái)也頓時(shí)滿頭黑線，此時(shí)他不無(wú)惡意的猜測(cè)，大蛤蟆仙人真的已經(jīng)徹底老年癡呆化了嗎？好像它經(jīng)常忘了他是誰(shuí)的樣子。

    不過(guò)，在自來(lái)也剛想再一次進(jìn)行自我介紹的時(shí)候，畢竟這種事情他已經(jīng)重復(fù)過(guò)多少次、見怪不怪了，但是沒等他把話說(shuō)出口，大蛤蟆仙人對(duì)羽衣的話已經(jīng)繼續(xù)了下去——仙人確實(shí)把自來(lái)也忘了，但緊接著接著它又把忘了自來(lái)也這件事也忘了，所以現(xiàn)狀是……他直接無(wú)視了自來(lái)也。

    自來(lái)也一句話沒上來(lái)，差點(diǎn)自己給自己憋死了……放置p1ay？人世間最痛苦的事情莫過(guò)如此。

    “迷霧之中的未來(lái)，似乎生了什么變化，從左右吹來(lái)的風(fēng)向并沒有生什么變化，但似乎卻更猛烈了，而攪動(dòng)這一切的人，我看到的是一個(gè)白的使用雷遁的忍者……”

    “你將為世界帶來(lái)巨大的變化，可這種變化究竟是好是壞，我并不能看的清楚?！?/br>
    大蛤蟆仙人雖然體型巨大，但是好像因?yàn)槟赀~而很是虛弱，以至于它說(shuō)話的聲音十分的低，只有豎著耳朵仔細(xì)的聽才能夠聽得到。

    雖然它現(xiàn)在說(shuō)的事情似乎足夠重要，但是其的語(yǔ)調(diào)依舊沒有什么起伏變化。

    畢竟世界毀滅也好，重生也罷，像大蛤蟆仙人這種年歲的存在，此類事都已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)數(shù)次了，未來(lái)即將生的事情，對(duì)它而言不過(guò)是又一輪經(jīng)歷的重復(fù)而已。

    哪怕細(xì)節(jié)不同，但大致究竟是什么情況，哪怕沒有預(yù)知，它也能夠想象得到。

    “本不該存在的你，任何行動(dòng)都會(huì)引起相應(yīng)的變化，而你做或者即將做的某些事情的持續(xù)影響力，甚至?xí)兏麄€(gè)世界的進(jìn)程?！?/br>
    “在我的夢(mèng)里，你的行動(dòng)的目的既不是毀滅世界，也不是拯救世界，但是視你行動(dòng)的過(guò)程很可能會(huì)造成拯救或者毀滅的結(jié)果……你是另外一個(gè)意義上的變革者，雖然你身上并沒任何預(yù)言之子的征兆……”

    羽衣一言不的聽著大蛤蟆仙人的講述，說(shuō)實(shí)話對(duì)方說(shuō)的這些內(nèi)容他并不在意，對(duì)于自己要做的事情他早有安排，仙人的預(yù)言甚至是未來(lái)的現(xiàn)實(shí)，都無(wú)法對(duì)他現(xiàn)在的決定和即將采取的行為造成任何的動(dòng)搖。

    可大蛤蟆仙人說(shuō)了這么多，羽衣只想知道的那一點(diǎn)它卻還沒有做出說(shuō)明。

    不知道從什么時(shí)候開始、由什么人留在濕骨林之中的文獻(xiàn)，其中的大部分內(nèi)容放在今天已經(jīng)是沒什么意義的東西了，但是相對(duì)的，也有一部分有著足夠的價(jià)值，這些價(jià)值不是表現(xiàn)在記載了什么大威力的忍術(shù)，而是這些東西把很多本來(lái)無(wú)人可知的、關(guān)于整個(gè)忍界的隱秘情報(bào)記錄了下來(lái)。

    開創(chuàng)忍宗、將查克拉的使用方式遍及整個(gè)忍界的六道仙人，生前在一個(gè)隱秘的空間內(nèi)留有一個(gè)神社，那里似乎是他分割尾獸的地方，也似乎有著全部的“起始”。

    但是找到這個(gè)神社并不是什么簡(jiǎn)單的事情，如果四處亂逛的話，那是永遠(yuǎn)無(wú)法找到它的所在的。

    而找到神社的方法也是存在的：它的坐標(biāo)及進(jìn)入方式被分成三部分，分別放置在了妙木山、龍地洞和濕骨林，只有全部經(jīng)歷過(guò)這三個(gè)地方、得到一次一次的認(rèn)可，才能將這個(gè)坐標(biāo)地點(diǎn)完整的拼湊起來(lái)，到達(dá)進(jìn)入神社的可能性。

    這種做法類似于集齊七顆球就能召喚神龍，實(shí)現(xiàn)任何愿望……萬(wàn)幸的是坐標(biāo)只有三個(gè)，妙木山已經(jīng)是最后了，羽衣不需要再到處亂跑。

    而他的愿望，終究只能靠他自己去達(dá)成。

    對(duì)于大蛤蟆仙人的話，自來(lái)也一字不落的聽的很認(rèn)真，因?yàn)樗X得這很重要，而羽衣則有些神游物外了……他以為仙人在瞎白話呢。

    但實(shí)際上，大蛤蟆仙人鮮有一次性說(shuō)這么多話的時(shí)候，而在它把這一大段話說(shuō)完之后，終于講到了正事上去。

    “自來(lái)也……”

    這個(gè)時(shí)候，仙人又記起自來(lái)也來(lái)了，以事實(shí)論，自來(lái)也實(shí)則是它生命中的那個(gè)他，仙人只是間歇性失憶，不可能真的把他忘了。

    “是，大仙人?！弊詠?lái)也應(yīng)聲。

    “去第四排書架的第三層，把從左邊數(shù)第八本書拿過(guò)來(lái)……”

    該記住的事情，大蛤蟆仙人一件都不會(huì)忘記。

    自來(lái)也點(diǎn)頭，然后根據(jù)仙人的指示去找尋那本書。

    一件事情可能生也可能不生，而生之后其造成的后果可能是正向的，也可能是全然的負(fù)面，則是五五開的可能性，因?yàn)橛邪霐?shù)糟糕的可能，很多人都情愿讓這種事情不生，但大蛤蟆仙人并不怎么想，從它此時(shí)的行為上看，它是在促進(jìn)著事情的生。

    因?yàn)椴还苋绾?，它知道羽衣的做法帶?lái)的都是全新的可能性，那是之前沒有任何人做到的事情，甚至從來(lái)沒有人嘗試過(guò)這一點(diǎn)……

    片刻之后，自來(lái)也帶著那本書重新走了回來(lái)。

    正確的說(shuō)法是，自來(lái)也把書“抗”了回來(lái)：那本“書”足夠半人多高，厚度過(guò)四十公分。

    將書拿到仙人腳下之后，自來(lái)也把它輕輕平放在了地上。

    “翻開它……”

    大蛤蟆仙人又說(shuō)道。

    自來(lái)也蹲下身體，然后用雙手把這本書翻開，結(jié)果剛好翻到了夾著很特殊一頁(yè)紙的地方。

    羽衣定睛望去，那頁(yè)不小的紙張上幾乎全是空白，只有在最中間寫著一行字和幾個(gè)數(shù)字……但僅僅是這一點(diǎn)，羽衣已經(jīng)滿意了。

    最后一部分的坐標(biāo)此時(shí)已經(jīng)映入了他的眼簾，而加上了這最后一塊拼圖之后，拼圖版所描繪的景致，已經(jīng)有機(jī)會(huì)能夠呈現(xiàn)出來(lái)了。

    羽衣的雙眼在一瞬間閃過(guò)了某種神采，然后緊接著歸于沉寂，他似乎并不多么激動(dòng)，但此時(shí)他的真實(shí)心緒，只有他自己才清楚。