卻說(shuō)荀易拉荀曇到大司命廟。

    “meimei，給你個(gè)驚喜?！避饕咨砩蠚鈩?shì)一變，大司命神袍上身，神性燭照，光明璀璨。

    “神靈？司命神？”荀曇呆住了，自己才離開(kāi)幾日？自家兄長(zhǎng)已經(jīng)成為三重天的福神？

    “歡迎來(lái)到我的青霞福地?！蔽兆≤鲿业氖?，將她帶入自己的神域。

    神域克制妖靈，但這一日荀易刻意開(kāi)放自己的神域，邀請(qǐng)晴隆城的妖靈在這里游玩。

    中秋佳節(jié)，對(duì)人族而言是家人團(tuán)圓的節(jié)日。但同樣，這一天是妖靈們最喜歡的節(jié)日。

    因?yàn)檫@是他們的至高統(tǒng)治者，嫦主的誕辰。

    月神不同于五大星域的五德類(lèi)神明，最低等的月神也具備自己獨(dú)立的月星。在太陰圣域，存在至少上萬(wàn)位太陰月神。

    月神分為三個(gè)等級(jí)，嫦娥、嫦羲以及嫦主。

    最次一等，其名嫦娥。五重天的神明，完美執(zhí)掌一顆月星的權(quán)能，月宮宮娥女神之意。

    再上一等，其名嫦羲，七重天的先天神。嫦羲本是最初一位女月神的神名，后來(lái)代指司掌月星輪值的星官，最終成為所有先天女月神的代指。無(wú)上太陰之境中擁有數(shù)十位嫦羲女神。

    而最終的嫦主，則是月神之主，統(tǒng)治太古月星的女神。

    當(dāng)然，這是從女月神中進(jìn)行分劃。因?yàn)樵律翊蠖嗍桥裕杂眠@三種稱號(hào)。但因?yàn)椴糠帜行栽律?，所以又有月君，太陰星君，月皇等等稱呼。

    每年八月十五，祭祀月神之時(shí)會(huì)有無(wú)數(shù)月神感應(yīng)凡間祭祀而下界。

    日月精華是妖靈不可或缺的靈力來(lái)源。而作為月神之主，除卻每一甲子賜下帝流漿外，月神之主更有一個(gè)特殊的神職——妖主。

    天地間有妖魔鬼怪各種智慧生靈，其中以飛禽走獸，草木精靈吞吐日月精華的異類(lèi)，可視作為妖。

    萬(wàn)妖之主。傳說(shuō)中的炎帝之女。作為月之女王，她的重天世界便是萬(wàn)妖之國(guó)。在那位月神隕落后，軒轅天帝將重天世界掛在月星，成為萬(wàn)妖居住的圣地。

    荀易在司命神廟邀請(qǐng)諸妖進(jìn)行月神祭典。青冥之際有縷縷月華灑在青霞福地。遍地生長(zhǎng)丹桂神木，這月宮之中的丹桂月樹(shù)垂著珞串寶珠，桂花瓔枝，異香撲鼻，閃耀奪目。

    銀白色的桂花灑下月光。樹(shù)下有各種攤位。

    彷同人間一般，荀易命自己那上百位侍女、神仆在樹(shù)下擺攤。紙?zhí)?、燒烤、刨冰、糖人等小吃攤位，還有套圈、猜謎、吹奏、釣娃娃等游戲攤位。為準(zhǔn)備這些攤位，荀易將所有侍女奴仆派出干活。并且讓青龍帶領(lǐng)神軍維系秩序。

    妖靈們可以用自己手中的妖界貨幣或者自己收集的日精月華以及凡間金銀在攤位進(jìn)行交易。

    同時(shí)荀易免費(fèi)發(fā)放月餅，與諸妖一起慶賀月神的祭典。

    這些妖靈們的行為，匯聚比凡人更多的愿力投入青霞福地上空的一輪明月。這輪明月之中同樣有一顆丹桂樹(shù)，這顆丹桂樹(shù)是荀易以“桂香離魂”所化的劍意。借此，吸收對(duì)月神的信仰。

    而這個(gè)祭典舉辦的同時(shí)，這些人對(duì)大司命神的感謝和推崇之念，也會(huì)形成專屬于荀易的信仰力。

    帶荀曇在青霞福地解釋自己這些日子的遭遇。僅僅是一會(huì)兒功夫，荀易就感覺(jué)到一股股濃郁的信仰力將他圍攏。

    信仰力對(duì)諸神有特殊的意義。先天神不在意信仰，因?yàn)樗麄兛梢詮奶斓亻g不間斷抽取元?dú)夤┳约菏褂?。但后天神靈不同，他們的神通象征天地權(quán)柄，單純以自己的神力推動(dòng)，必然難以久持。所以，每一位神靈都會(huì)準(zhǔn)備自己的神力儲(chǔ)備。

    從信仰中提取神力是最方便，最便捷的一個(gè)辦法。就算先天神在異界征戰(zhàn)時(shí)，也會(huì)帶上信仰池作為神力儲(chǔ)備。

    荀曇不住打量自家哥哥，暗中默默回憶自己閱讀的那些神靈知識(shí)。

    神靈。最基本的一點(diǎn)就是神性，神性意味著神靈的性格、德行、屬性以及道路。這是神靈的根源力量，也是諸神的區(qū)別。同屬性的神靈，神性也會(huì)有些微的差異。

    世界上不存在兩位神性完全相同的神明。即便是神性的傳承，在后輩融合吸收時(shí)同樣會(huì)有異別。

    神性，可視作神靈的身份憑證。

    從神性火花中蛻變神魂，淬煉神體，攝取神力。

    神魂、神體、神力的三位一體，這就是最基本的神靈。

    在往上。衍生自己的神職，第四項(xiàng)構(gòu)建，就可稱呼為正神。

    而當(dāng)?shù)谖屙?xiàng)“先天神炁”提取后，就可視作先天神。

    “哥哥具備功德和木德兩種神性，由此蛻變神魂，建立重天世界獲取神力。至于他的神體——”

    荀易的神體說(shuō)有也有，說(shuō)無(wú)也無(wú)。為避免盡早蛻變?yōu)檎?，荀易在獲取神職之后仍不敢完全將人身蛻變?yōu)樯耋w，刻意延緩自己的成神時(shí)機(jī)。

    成神，意味著登臨天界。在龍族執(zhí)掌的天庭，恐怕日后再難有下界的機(jī)會(huì)，如同質(zhì)子一般。

    所以，荀易構(gòu)建的四位一體中沒(méi)有神體，而是在關(guān)鍵時(shí)刻利用神袍和神力構(gòu)建“偽神體”，便于施展重天世界的力量。徘徊于普通神和正神之間。

    對(duì)于一位新晉神靈而言，神力的獲取無(wú)疑是最難的一點(diǎn)。以陰魂封神的存在只能借助香火和神職提取神力。而具備rou體的存在，還可從rou身獲取相應(yīng)的力量。

    荀易的軒轅血脈自含強(qiáng)大神能，有旁人難以企及之偉力，是他最重要的神力來(lái)源之一。

    二人巡視祭典，荀曇忍不住上前和一群妖靈們玩樂(lè)。

    荀易雙手抱胸，含笑在旁邊端看。

    同樣是射箭，凡人的射箭和妖靈們截然不同。就算神域壓制妖氣，難御法力，仍然將靶子挪移至百丈之外。

    就連旁邊的套圈游戲，各種獎(jiǎng)勵(lì)之間間距過(guò)大，而竹圈也被施加咒法，加強(qiáng)重力。

    “真是一個(gè)不錯(cuò)的祭典呢?！笨|縷月光在荀易身邊浮現(xiàn)，青絲垂落，銀輝閃閃的風(fēng)韻麗人摟住荀易。

    荀易一驚，司命神光伴隨功德金光自動(dòng)浮現(xiàn)。“是月神殿下？不知是哪位嫦娥仙子降臨小神這方福地？”

    “嫦娥？”女子輕笑聲在荀易耳畔響起，不由得一陣酥麻：“妾身的神職是嫦羲。為嫦主陛下管理丹桂園。你可稱妾身碧嬋。”

    “碧嬋？”荀易腦子飛快轉(zhuǎn)動(dòng)，金烏玉蟾，玉蟾常以翠玉色為主，碧嬋指的是玉蟾出身，還是丹桂樹(shù)上的蟬蟲(chóng)？

    “司命閣下是不是在想什么失禮的事情？”碧嬋神女面色不虞，雖然沒(méi)有利用神力感應(yīng)，但她能猜到荀易的心思。

    “沒(méi)什么?！避饕酌娌桓纳骸氨虌鹊钕沦F為嫦羲之神，司掌月之本源，為何會(huì)親自下界？”

    “月神之祭，一應(yīng)月神皆可選擇自己喜愛(ài)的月神祭典進(jìn)行降臨。妾身認(rèn)為丹桂典很合妾身口味。所以在下界收取月神信仰時(shí)順帶送閣下一樁好處。”

    “好處？”荀易扭頭看向月神。

    碧嬋神女飄然從他身邊離去，伸手一托，把青霞福地上空的明月攬住，輕笑說(shuō)：“這好處，閣下慢慢體會(huì)?！币豢|青絲落下，飄飄然纏在荀易左手小拇指上。(未完待續(xù)。)