“學(xué)生子清拜見(jiàn)恩師?！避饕自陂T口朗聲行禮。

    通過(guò)文心感應(yīng)，在書房中隱約察覺(jué)一股磅礴文氣。

    層次和他見(jiàn)過(guò)的文判以及馮老先生類似，但是沒(méi)有馮老先生文心境界的浩然博大，反而是一種悠然自得，高潔幽遠(yuǎn)之意。

    文道五境：丹心明湖、墨意經(jīng)綸、春秋刀筆、江山繡錦、浩然千古。

    秋華山莊這一脈不如君子齋門人廣多，但若論學(xué)生修業(yè)程度并不遜色君子齋。諸多學(xué)生在廟堂或山川行走，老太傅這邊領(lǐng)悟墨意文氣的人不下十人。而老太傅跟馮老先生一般，都是春秋刀筆的境界。

    胸中煉春秋，出口成刀筆，言語(yǔ)驚鬼神，安邦興人文。

    “進(jìn)來(lái)?！逼胶吐曇粼跁宽懫?，配合其意境讓人難以反抗。

    旁邊仆人下意識(shí)推門進(jìn)入，荀易微微皺眉，他看到眼前浮現(xiàn)兩個(gè)金字“進(jìn)來(lái)”。字體如同言靈咒法難以抗拒，驅(qū)使荀易的rou身。

    這就是文道的用法，陶太傅這種大儒御使文氣，等閑鬼神不敢靠近。

    明白老師有考校之意，荀易身上墨氣一動(dòng)。氣如絲網(wǎng)纏住言靈，輕輕一絞金字破碎，荀易從容走入書房。

    老先生見(jiàn)他破解自己咒言，對(duì)兩個(gè)學(xué)生道：“如何？”

    季仁和曹義看出荀易的境界和他們對(duì)等，沒(méi)說(shuō)其他。在旁跟荀易打過(guò)招呼，讓荀易和老太傅對(duì)話。

    不過(guò)季仁饒有興致瞧著荀易。荀易剛剛在房外吟詩(shī)，利用言靈手法和自家老師同出一源。而且荀易的言靈更近乎于本能，威能不遜陶太傅多少。

    畢竟荀易出生便有圣人心，他從小言語(yǔ)驅(qū)使鬼神，不遜大儒之威。

    荀鈺死前將孫子托給好友，老太傅時(shí)常過(guò)問(wèn)荀易情況。荀易說(shuō)了近況，除卻神道之事外大多不曾隱瞞。

    聽(tīng)荀易提及君子齋，老太傅沉吟一番：“以你所見(jiàn)，我那老友如今境界如何？”

    “恕學(xué)生直言。學(xué)生在馮老爺子身上察覺(jué)一縷浩然正氣，若論境界……恐怕……”

    浩然正氣，那是文道圣人所有的力量，第五境界圓滿。只要蛻變r(jià)ou身就可羽化天神。

    提前凝聚浩然正氣，說(shuō)明馮老先生圣人有望，至少在第五境界前再無(wú)瓶頸。

    季仁和曹義皺起眉頭，但顧忌恩師在場(chǎng)沒(méi)有說(shuō)話。文無(wú)第一武無(wú)第二，就算兩位大儒關(guān)系好，但弟子們之間立場(chǎng)態(tài)度截然不同。

    馮老先生在江湖立足，建君子齋教化武林。受武林風(fēng)氣影響，君子齋一脈文武兼修，大有“快意恩仇，以直報(bào)直”的理念。而秋華山莊多隱士和官員。不論是逍遙自在安心研學(xué)的修己理念，亦或者治國(guó)安邦的通達(dá)之道。兩者都不喜歡打打殺殺，瞧不上君子齋的文武兼修。

    “是嗎。”陶老太傅若有所思，接著話鋒一轉(zhuǎn)：“明日重陽(yáng)佳節(jié)，你那些師兄會(huì)前來(lái)給老夫慶祝，回頭你跟季仁他們幫著接待一番?！背心菐孜淮蠊倏勺鳛檐饕孜磥?lái)人脈。所以老太傅讓荀易幫忙接待，混一個(gè)臉熟。

    “師兄？難道朝中那幾位師兄也會(huì)前來(lái)？”

    “明日休沐，他們也會(huì)來(lái)?！崩咸档溃骸懊魅罩仃?yáng)佳節(jié)，又逢四年一度論道之時(shí)，老夫欲率眾弟子前往南山居?！?/br>
    荀易心神微動(dòng)，依稀想起自家祖父曾提及過(guò)這件事。

    “五陶之爭(zhēng)？”

    陶老太傅據(jù)說(shuō)是近古之時(shí)陶圣后人，但同樣的陶圣后人有好幾脈，目前就有五脈人爭(zhēng)奪陶圣故居。

    陶太傅這一脈稱呼為“南山居”，自稱南山后人。但還有“東籬閣”“隱逸廬”“五柳宅”“桃花源”四支傳承。

    “不錯(cuò)，四年一度重陽(yáng)佳節(jié)，我族五脈后人爭(zhēng)奪隱宗宗主之位。”陶太傅悠悠敘說(shuō)家族淵源。

    陶家先祖被尊稱為“隱圣”，又有桃源之主，菊花花神。五柳先生等稱呼。本身曾立圣登天，羽化為神。所以他的故居流傳他遺留的浩然文氣。

    五脈后人彼此爭(zhēng)奪正統(tǒng)，每四年一論道。

    “老夫準(zhǔn)備祭文，你跟兩個(gè)師兄下去，讓他們給你慢慢說(shuō)?！崩咸堤峁P開(kāi)始寫文，頭頂浮現(xiàn)青黃二色文氣，匯聚白墨二色，有四色之光，氤氳生息不休。

    之后三學(xué)生退去，季仁笑道：“小師弟剛來(lái)，住處可安頓了？”

    “已經(jīng)讓下人準(zhǔn)備?！薄败饕缀投苏劻艘魂嚹仙骄拥氖虑?。漸漸明白五陶之爭(zhēng)的事情。

    陶圣有五脈后人，所謂陶圣故居在一處特殊時(shí)空，五脈后人憑借傳承信物在重陽(yáng)節(jié)時(shí)進(jìn)入圣人故居。

    “那秘境你應(yīng)該也有所耳聞?！?/br>
    荀易想了想：“桃花源？”

    “不錯(cuò)，桃花源本是近古大能將一群遺民打入時(shí)空夾縫形成的特殊空間。后來(lái)陶圣著書，借萬(wàn)民之力凝聚信仰，將這方世界顯化，作為他的神域。亦有一脈陶氏后人在此生息。”

    南山居一脈傳承陶圣神器南山尺，東籬歌傳承金英劍，隱逸廬傳承隱宗令，五柳宅傳承問(wèn)酒壺，唯有桃花源一脈在那片世界居住。

    圣人故居充斥浩然之氣，老太傅打算明日帶門人前去試試機(jī)緣，看看能不能突破境界。

    荀易了然，忽又想起一事，對(duì)曹義說(shuō)：“曹師兄，有件事請(qǐng)教師兄。你說(shuō)，如果畫卷上的墨跡消失，有什么辦法能找回來(lái)？”

    請(qǐng)曹義來(lái)到房中，將山鬼圖遞給曹義。

    曹義看罷，道：“你這山鬼圖看似簡(jiǎn)陋，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)小世界的同道?！辈芰x伸出手，墨氣環(huán)繞，輕輕一碰山鬼圖。圖中幻化一尊麗人，隨后又恢復(fù)如常，只有空蕩蕩的山水圖，而沒(méi)有山鬼神女的蹤跡。

    “原來(lái)如此，這是一位人物圖？”曹義了然：“此女已有靈智，漸成精靈，想必是自行離去？”

    “自行離去？”荀易凝眉問(wèn)：“那她何時(shí)歸來(lái)？”

    “一般來(lái)說(shuō)，畫中世界是她根源所在，每天都會(huì)回來(lái)一段時(shí)間補(bǔ)充力量?！?/br>
    “失蹤好幾日，我不見(jiàn)畫中有動(dòng)靜。”

    “那就是她在外被人困住或者擊傷？”曹義道：“這類畫中精靈若不能回返據(jù)點(diǎn)，只會(huì)被日光殺死，魂飛魄散?！?/br>
    這種精靈相當(dāng)于鬼魂陰神，見(jiàn)不得天光。

    荀易臉色難看，附體青龍連忙安慰：“主神，并非沒(méi)有希望。別忘了你這精靈眷屬可是《山鬼》書的主角。只要附近有人持有山鬼書，它就可以暫時(shí)落腳。你讓這人幫你畫出山鬼本相，它自可順著聯(lián)系回來(lái)?！?/br>
    荀易一聽(tīng)，請(qǐng)曹義還原。

    曹義想了想，將畫卷暫時(shí)收下，設(shè)法幫荀易還原山鬼畫像。

    是夜，眾人歇息后荀易放出白鹿君，以白鹿君為向?qū)?，前去拜訪鹿山之主。(未完待續(xù)。)