天帝之族皆有天帝傳承，而其中若要分個(gè)高下，以棲族、炎黃族為最佳。

    畢竟上古諸帝不過(guò)九重天巔峰，唯伏祖承上啟下推演第十天境，雖最終功虧一簣，但棲族的《八索天經(jīng)》蘊(yùn)含第十境界的感悟。

    炎帝承木德而以火德圣，真正開(kāi)辟九重神主道并登臨更高境界。他傳承兩種修持第十境界的法門，一種是烈山秘傳，另一種就是《九天鴻功元德太上經(jīng)》?？上У氖?，這門太上經(jīng)最后部分不全，似乎被有心人削去，天庭只記錄九重功德天。

    軒轅緊隨炎帝腳步，斬地母而參悟大地之法，登臨第十天境。

    棲族的《八索天經(jīng)》，神農(nóng)家的《烈山金經(jīng)》以及軒轅家的《軒轅內(nèi)經(jīng)》號(hào)稱三墳圣經(jīng)。

    其中，軒轅族有“內(nèi)經(jīng)外典”的說(shuō)法，以軒轅大帝自身功法稱呼為內(nèi)經(jīng)，而其他先賢留在族中精要整合為《五典》。

    這《五典》蘊(yùn)含軒轅一族精華，又記錄上古諸多大能的法門，絕不遜色其他各族天帝功法。畢竟時(shí)代不同，那些天帝亦不過(guò)是九重巔峰罷了。

    荀易被自家天祖?zhèn)鞒忻氐洌窕觑h入一本書籍。

    這本書鑲嵌虛空，自成大千。但凡軒轅血裔皆可用血脈感應(yīng)。在姬令德推動(dòng)下，荀易落在書籍內(nèi)部。

    幽暗虛空四周閃耀無(wú)數(shù)星辰，億萬(wàn)星云圍繞荀易轉(zhuǎn)動(dòng)。

    隆隆聲作響，荀易周邊浮現(xiàn)五尊大神虛影，遠(yuǎn)處有歲星、熒惑、鎮(zhèn)星、太白、辰星五大主星閃耀光輝。

    “第二宇宙？”荀易正不明所以時(shí)，突然旁邊浮現(xiàn)另一個(gè)人。孫戩搭順風(fēng)車跟進(jìn)來(lái)，同樣在打量五大星辰?！霸瓉?lái)如此，傳說(shuō)軒轅族的平行宇宙以星辰為主，原來(lái)是根據(jù)五典來(lái)的？”

    五典，就是宇宙本身，以宇宙之力推演軒轅族的功法，使其不斷推陳出新。

    “你怎么來(lái)了？”荀易面帶訝色。

    “別忘了，你身體里留著我的血?！?/br>
    荀易一怔，恍然。兩人共用一個(gè)心臟，自己記錄族譜，某種意義上也牽動(dòng)孫戩的血脈。

    “你在族譜上名字叫什么？”突然，荀易來(lái)了興致，抓著身邊人問(wèn)。

    “我叫姬穆清?！避饕字鲃?dòng)說(shuō)出自己的族名，也意味著他的真名。

    “穆清？”孫戩想了想：“隨回風(fēng)以搖動(dòng)兮，吐芬氣之穆清?！彪S風(fēng)而搖動(dòng)，吐清和芳香，這是古人贊花之詞。

    咚——

    屁股上被荀易狠狠踹了一腳?！皠e亂說(shuō)，明明是四海穆清，天下太平之意。”

    穆，有莊重，肅穆之意。清有清平，清和的含義，可指天下太平，亦可代指清和之氣。清和者，天也。

    荀易方才看族譜時(shí)言：“受命於天，澤流罔極”。本言出自古書“受命於穆清，澤流罔極”。所以荀易苦笑，姬穆清，說(shuō)姬天多方便？

    孫戩揉著屁股，荀易道：“我都主動(dòng)說(shuō)了，你名字呢？”

    孫戩本不欲說(shuō)，但受不了荀易“我很好奇”的表情，勉強(qiáng)道：“我放在文王昌一脈?！?/br>
    “至于名字……”孫戩低聲快速念了三個(gè)字，這時(shí)五大星辰變化，漸漸浮現(xiàn)神人虛相，虛空雷霆炸響，狂風(fēng)四起。

    “啊？你再說(shuō)一遍?！避饕桌秾O戩袖子，剛剛異變突起，風(fēng)太大，根本沒(méi)聽(tīng)清。

    “懶得理你。”孫戩四下張望，看五大神人和其后的門戶，但他想起自己的目的，對(duì)荀易道：“先回去，我們等會(huì)再來(lái)。別忘了，你現(xiàn)在處境?！?/br>
    現(xiàn)在荀易在鹿山君邊上，突然神魂前往族譜圣地刻錄名諱，只留下rou身不是任人揉捏？幸虧孫戩在，主動(dòng)替換身體，并且過(guò)來(lái)尋他。

    荀易二人暫時(shí)回返rou身，睜開(kāi)眼，只見(jiàn)鹿山君靜靜等候。

    鹿山君似有幾分深思，最后忍不住問(wèn)：“你沒(méi)覺(jué)醒神趙之力？”

    每一種血脈的選擇，就意味著一種血脈天賦的覺(jué)醒。荀易目前仍然是荀家的御木之力，只不過(guò)比原先更強(qiáng)大。除卻木質(zhì)物品外還能對(duì)絲、麻等進(jìn)行改造，甚至能夠?qū)θ梭w下手。

    所謂木，并非木頭，而是一切生靈。一開(kāi)始只能御使殘骸，但漸漸可以影響活物。最終，可以cao控生靈的生死乃至形態(tài)。這種生命之力的掌控，才是荀家的真諦，亦是木德生命圖譜的至高法門。

    荀易笑而不語(yǔ)，說(shuō)起自己來(lái)意：“前次金土不曾取得，這次前來(lái)想向神君討要一些?！?/br>
    “哦？”鹿山君將荀易胸有成竹，疑道：“如今你郡大勢(shì)已定，還要此物作甚？”

    “有備而無(wú)患?！避饕啄贸鲆痪硎衷骸按宋锵鄵Q，山君意下如何？”

    鹿山君接過(guò)一看，這是荀易撰寫的興農(nóng)策。鹿山郡多山丘峰巒，因此平原地界不多，難以養(yǎng)活此郡人口。荀易便有念頭，以梯田的方式增加耕種面積。

    “大周一朝你是第一人提出此事。但神趙一朝有多人提倡以梯田而興農(nóng)，但你可知為何不能成事？”

    荀易恍然：“山中精怪？”

    “不錯(cuò)，梯田的出現(xiàn)會(huì)讓人道農(nóng)耕進(jìn)一步發(fā)展，但對(duì)山中精怪而言無(wú)異于破家之災(zāi)。本君承群妖祈愿，早早杜絕此策?！甭股骄裱跃芙^。

    荀易沉思，請(qǐng)鹿山君畫出地圖，在上面選了幾處地界：“聽(tīng)聞這些沙漠曾為山巒峻峰？”

    “這些荒山植被稀少，漸漸沙化為荒漠。你要的金土，便需從此地孕育?！?/br>
    “山君以為，為何其他山巒不曾劇烈沙化？”

    鹿山郡聽(tīng)出荀易話外之意：“你想說(shuō)植被種植，減緩水土流失？”荀易不單單想要開(kāi)田，更想要種樹(shù)。

    十年樹(shù)木，惠行五代。開(kāi)山種樹(shù)，孕養(yǎng)生機(jī)，大力建設(shè)鹿山郡，改良郡中環(huán)境，這可是恩惠后世的大功德。

    何止十萬(wàn)！

    荀易越想越激動(dòng)，從各種方面探討開(kāi)田種樹(shù)的好處，想要讓鹿山君開(kāi)放群山。

    鹿山君面無(wú)表情，類似的話在神趙一朝有兩位皇帝親自來(lái)勸，口才比荀易更佳，而且他們的策論更優(yōu)厚，結(jié)果仍然被鹿山君拒絕。

    荀易無(wú)奈，喝了口茶后直言問(wèn)：“山君一直不肯松口，可有難言之隱？”

    “鹿山之郡鎮(zhèn)壓魔頭，我若開(kāi)放山林，動(dòng)搖地脈，魔頭有出世之厄?！甭股骄φf(shuō)：“我可信不過(guò)你們?nèi)祟惖呢澯６裎以谶€可壓制。若以后他們瞧著開(kāi)山開(kāi)田利益大，指不定要捕殺群妖，壞此地水土?！?/br>
    與其日后可能的沖突，鹿山君從一開(kāi)始就不開(kāi)放山林。

    “人在平原，妖在山野，彼此互不侵犯。”這就是鹿山郡的潛規(guī)則。

    “那，假如殺了那個(gè)魔頭呢？”

    “那魔頭是我自天界而來(lái)的目的，一位五重天的天神，豈是說(shuō)殺就殺的？”鹿山君嘲笑說(shuō)：“就算我現(xiàn)在將其封印，以群山鎮(zhèn)魔之術(shù)慢慢煉化仍需漫長(zhǎng)時(shí)——咦？等等。”

    鹿山君忽然想到一件事：“明日九九重陽(yáng)，你若能從陶圣故居取來(lái)三件克魔之寶，我可暫時(shí)性開(kāi)放三十年山林讓你實(shí)驗(yàn)?！?/br>
    鹿山君要在此地?zé)捇褚磺灏佥d，但現(xiàn)在魔頭實(shí)力大衰，如果從陶圣故居取得寶物，或可直接滅殺魔神。魔神一死，鹿山神就可功德圓滿飛升天界。

    “或許，這才是福官所帶來(lái)的機(jī)緣？”于是，鹿山君和荀易協(xié)議。

    只要明日荀易取得金英水、陶圣書以及天日菊，他便讓荀易在郡中便宜行事。(未完待續(xù)。)