g?g?n?b?n?sw?2_v? ?z?xc?3ls???@!j-0??p??u????r?i???山，乃西周大興之異象。而今大陳傳承文王帝統(tǒng)，決定鳳岐天國(guó)歸屬的第一場(chǎng)同樣取名“鳳鳴岐山”。\r

    大殿主見(jiàn)狀，若有所思：“看來(lái)，七鳳補(bǔ)天之后，大陳又有八百載國(guó)祚可延?！盶r

    兩方人重新到場(chǎng)，頓時(shí)補(bǔ)天盤(pán)上飛舞鳳凰，又有一尊神人在山巒之上以琴樂(lè)引鳳而來(lái)。\r

    嬴鋆好奇張望這座碎片天國(guó)，他出身貴族，但對(duì)神道之事也是頭一次經(jīng)歷。好奇寶寶一樣看東看西，然后盯著鳳鳴岐山圖愣愣出神。\r

    他旁邊有一尊青衣老者指點(diǎn)說(shuō)：“那是昔時(shí)鳳落岐山的景象。那座山就是岐山圣地，軒轅之國(guó)三十三城之一?！盶r

    “松先生見(jiàn)過(guò)當(dāng)年的景象嗎？”\r

    “沒(méi)有，我當(dāng)年還在山中作老松餐風(fēng)飲露。只是帝嬴陛下得周之王寶，周王室曾有一副《鳳鳴岐山圖》落在陛下手中?！崩险呤种更c(diǎn)在嬴鋆眉心，將那卷《鳳鳴岐山圖》傳給嬴鋆。\r

    那幅圖和補(bǔ)天盤(pán)所化的鳳鳴岐山幾乎一模一樣，有一位男子站在岐山之上召喚鳳凰，為西岐立八百年國(guó)運(yùn)。\r

    老者正是當(dāng)日隨荀易從通天塔出來(lái)的五大夫松。他本是帝嬴身邊的屬神，見(jiàn)嬴氏一族后人，有心助他們一臂之力再生一尊王神。\r

    他在嬴琇身邊待了幾日，瞧見(jiàn)嬴琇沒(méi)有做女王的心思，又聽(tīng)說(shuō)嬴鋆的存在，便去找嬴鋆。嬴鋆乃名門(mén)之后，暗藏帝命。五大夫松大喜之下便在他身邊指導(dǎo)他修煉帝嬴一脈的絕學(xué)。\r

    “這位老先生倒也不傻?！比螊L幽幽看了他一眼。從通天塔出來(lái)的人，某種意義上就是古紀(jì)元存留的神圣。\r

    大往昔時(shí)，群魔亂道，東皇不得已再開(kāi)乾坤重演天地?？捎袔滋幍亟鐩](méi)有被他納入新世界的范圍。通天塔作為神建族圣地，正是其中之一。\r

    如今諸神重現(xiàn)，天庭無(wú)形之間多出上百位先天神，對(duì)異域的優(yōu)勢(shì)立刻又增添一分。\r

    “那東皇的確是頗有遠(yuǎn)見(jiàn)的輩，如果棲族的圣境以及其他幾處地界一一出現(xiàn)，天庭至少多出五百位先天神。足以壓倒異域，為最后大戰(zhàn)做準(zhǔn)備。”任婰很清楚，兩界大戰(zhàn)只是前菜，宇宙真正的敵人是最終的幾位滅世魔神。\r

    從混沌中誕生，以滅世為己任的魔神。他們是所有宇宙的大敵。\r

    “按照瓊云神女的記憶來(lái)看，這位叫做嬴鋆的小子就是帝嬴一脈的新晉王神。這位老先生如今早早將他找到教導(dǎo)，日后妥妥占據(jù)帝師之位?！盶r

    帝嬴一脈在軒轅國(guó)還有族裔。但是那些人中有天神的存在，五大夫松過(guò)去也不過(guò)是客卿之流，哪里比得上帝師尊貴？\r

    任婰能選擇輔佐荀易，五大夫松照樣可以輔佐嬴鋆。在荀易夫婦去找嬴鋆幫忙的時(shí)候，五大夫松有感這是一個(gè)好機(jī)會(huì)，就跟幾人一并前來(lái)鳳岐天國(guó)。帶嬴鋆經(jīng)歷神道之事，給他日后打底。\r

    荀易這邊拉出十幾個(gè)樂(lè)師，邪靈殿也不甘落后，他們同樣找出二十多個(gè)人組成樂(lè)團(tuán)。\r

    大殿主看到荀易身邊的樂(lè)師，似笑非笑：“你成神不久，沒(méi)想到身邊眷屬倒不少?！盶r

    眷屬的培養(yǎng)最費(fèi)力氣，有些人花幾十年功夫才能培養(yǎng)一個(gè)杰出的靈道修士。哪像荀易獲得世界，無(wú)形之中得到一大筆財(cái)產(chǎn)。\r

    “彼此彼此，大殿主身邊也有不少能人啊。”荀易掃過(guò)那些樂(lè)師，神色有些凝重。\r

    大殿主身邊的樂(lè)師都已經(jīng)獲取靈格，以琴入道，最差的一人都可比擬二重天的修士。音功殺敵，并不比其他戰(zhàn)斗方式要弱。\r

    二人虛偽捧了捧對(duì)方，荀易吩咐鶯兒：“第一場(chǎng)，你去打頭陣?！盶r

    大殿主則全權(quán)交給文襄君，自己高坐臺(tái)上看戲。對(duì)他而言，大陳的國(guó)運(yùn)氣數(shù)雖然重要，但無(wú)法成為他晉升先天的根基，他對(duì)此并不在意。反而是荀易的性命，關(guān)乎他和某位神靈的交易。\r

    “十方救苦天尊顯化，但并非不能換代。按照我和那人的約定，回頭會(huì)給我空出一個(gè)位置?！彼柚熳鹬粫x升，然后謀奪青華道果。所要做的投名狀就是荀易的性命。\r

    文襄君看了看鶯兒的修為，招來(lái)自己最常用的樂(lè)師：“這丫頭功底不淺，但你苦修一甲子，就去教教她什么叫做真正的樂(lè)律。”\r

    神明喜樂(lè)，以樂(lè)曲祭祀神靈，能愉悅神心。所以很多神靈都會(huì)刻意培養(yǎng)自己的神樂(lè)團(tuán)。這位老者，正是其中一人。\r

    “是。”黃裳老人應(yīng)命，持清合白玉琴走上玉臺(tái)。\r

    而鶯兒則捧著嬴琇的青鸞火鳳琴同樣走上玉臺(tái)。婢女甜甜笑著，但指尖發(fā)白，略帶幾分緊張。\r

    老人只掃了一眼，便搖頭道：“這琴不是你的，非你之物絕對(duì)不能發(fā)揮真正的實(shí)力?！盶r

    鶯兒聞言，看向老人。他懷中抱著的玉琴和他幾乎氣息連通，宛如一體。\r

    “不比過(guò)，怎么知道？”鶯兒深吸一口氣，率先跪坐在玉臺(tái)上。她也明白自己和老者的差距，但是她真正實(shí)力不如老者，只能憑借嬴琇的鳳凰琴來(lái)彌補(bǔ)劣勢(shì)。\r

    “而且我和小姐成天在一起，青鸞火鳳琴對(duì)我雖然不熟，但不會(huì)拒絕我的力量?！盶r

    二人坐下后，補(bǔ)天盤(pán)的七星針自動(dòng)響起天音作為倒計(jì)時(shí)。天音七道，音階由低到高，當(dāng)?shù)谄咭繇懫饡r(shí)，頓時(shí)玉臺(tái)爆發(fā)神光。\r

    “開(kāi)始！”\r

    二人同時(shí)奏樂(lè)，低沉悠揚(yáng)的琴聲和高亢尖銳的樂(lè)音織在一起。截然不同的琴聲格格不入，聽(tīng)得諸人大皺眉頭。\r

    但鶯兒和對(duì)面老者都是沉浸此道多年的人。二人不受對(duì)方影響，努力演奏自己的曲目。手指在絲弦上波動(dòng)，二人仿佛創(chuàng)世者一樣，在琴弦上編織自己的世界之音。\r

    荀易這邊，諸多親友落座。任婰因?yàn)橐?jiàn)多識(shí)廣，被荀易任命為講解員?？吹奖榷纷呦?，對(duì)諸人道：“對(duì)奏最難的一點(diǎn)就是在對(duì)奏的時(shí)候辨析曲調(diào)，按照自己的節(jié)奏而不被對(duì)方帶走。等樂(lè)道靈韻形成的時(shí)候就算暫時(shí)穩(wěn)住腳步。\r

    荀易手托著腮，一副懶洋洋的模樣。忽然想起一事：“說(shuō)起來(lái)，雖然是斗琴。但是對(duì)琴的規(guī)制沒(méi)有要求，五、七弦琴，琵琶古箏乃至箜篌玉瑟，應(yīng)該都可？”\r

    “雖然都可以，但是我們不了解補(bǔ)天盤(pán)的評(píng)審要求，所以最好按照鳳鳴岐山這個(gè)典故來(lái)。當(dāng)年那位神人用什么琴，我們用什么琴?！盶r

    荀易點(diǎn)點(diǎn)頭，表示明白。之所以讓鶯兒打頭陣，何嘗沒(méi)有試探這個(gè)題目的意思？\r

    繼續(xù)關(guān)注二人對(duì)奏，那黃裳老人不愧是樂(lè)道大師，很快就在身邊形成山水之象。雙手在琴弦上一震，洪亮的琴聲在身邊徐徐升起高山。\r

    雄壯而巍峨，聳立于云霄，這座大山亙古不動(dòng)，佇立在老者頭頂并且向鶯兒壓下。\r

    “中正平和，算是最保守的做法吧?！笨吹綐?lè)道靈韻，嬴琇評(píng)價(jià)了一句。\r

    荀易、嬴鋆等人閉上眼默默聽(tīng)奏。那山中蘊(yùn)含道音，渺渺之音如同自然之聲，即便是閉上眼，在諸人眼前也浮現(xiàn)一片茂林山林。有風(fēng)輕拂竹林，帶起陣陣沙沙之音。有風(fēng)穿透洞xue，傳來(lái)隆隆轟響之聲。\r

    孟翰眨眨眼，偷偷問(wèn)任婰：“神女，他彈奏的是？”\r

    “《高山流水》，算是人間流傳最廣的樂(lè)譜。”\r

    高山流水？孟翰雖然不懂音律，但也聽(tīng)說(shuō)過(guò)這種名曲。\r

    青山峨峨，流水潺潺，不單單對(duì)觀眾，也對(duì)鶯兒造成影響。她時(shí)而覺(jué)得自己坐在青竹林中，時(shí)而覺(jué)得自己處于漆黑的山洞，時(shí)而覺(jué)得自己懸浮在水面之上。\r

    不過(guò)她努力彈奏自己的曲目，最終在身邊形成幾道白芒。\r

    孟翰又問(wèn)任婰：“這首呢？”\r

    任便傾聽(tīng)后仔細(xì)辨認(rèn)：“這首曲子流傳不廣，似乎是大周朝的民樂(lè)？”\r

    “《白鷗朝水游》”嬴鋆說(shuō)：“畢竟這是鳳鳥(niǎo)戰(zhàn)，所以鶯兒選擇這種和禽鳥(niǎo)有關(guān)的樂(lè)曲。”\r

    白芒一陣，化作三只白鷗在少女身邊翩翩起舞。靈鳥(niǎo)謳歌天音，唱響清脆明亮的頌歌，在遠(yuǎn)處將一塊塊細(xì)小的山石碎片銜來(lái)。\r

    不好。”大殿主臉一沉，心中暗道不妙。\r

    兩方人對(duì)決，在這種琴藝上很難分出高下，都怕對(duì)方偏向自己人。雙方又不愿意去找第三方，于是讓天道做裁，以補(bǔ)天盤(pán)的裁決為準(zhǔn)。\r

    然而，補(bǔ)天盤(pán)怎么裁決？\r

    天道又不會(huì)說(shuō)話，雖然知道天道至公至正，但是一開(kāi)始大家都無(wú)法正確理解天道本意。所以荀易讓鶯兒下場(chǎng)，這就是去試水你。在眾人中，鶯兒的技術(shù)算是最弱的一人。\r

    大家本心以為，應(yīng)該是琴師和上面的補(bǔ)天盤(pán)共鳴。畢竟上面擺著一卷《鳳鳴岐山圖》，自然是誰(shuí)共鳴的強(qiáng)度大，誰(shuí)算勝利。\r

    可誰(shuí)都沒(méi)想到，補(bǔ)天盤(pán)裁決的標(biāo)準(zhǔn)居然是吸引碎片，重塑大陸的多寡。\r

    “補(bǔ)天，補(bǔ)天，到底是迎合補(bǔ)天這個(gè)主題啊?！贝蟮钪鲊@息道。\r

    隨著音樂(lè)的演奏，一片片碎片懸浮在鶯兒身邊。三只白鷗以筑巢的方式將碎片逐漸搭建成一片三十里之地的土地。\r

    而對(duì)面老者周邊則空無(wú)一物。\r

    補(bǔ)天補(bǔ)天，，修補(bǔ)天國(guó)。以琴聲吸引碎片，這才是真正的決斗方式?！而P鳴岐山圖》從一開(kāi)始就暗示大家，以呼喚鳳凰的方式來(lái)演奏琴聲。\r

    “曲子挑錯(cuò)了。這種演奏應(yīng)該可以選擇和鳳鳥(niǎo)有關(guān)的曲目。高山流水雖好，但他沒(méi)辦法吸引鳳岐天國(guó)的碎片。而且——”大殿主看向文襄君。文襄君臉色鐵青，顯然也已經(jīng)想明白。\r

    文襄君好龍，擅長(zhǎng)畫(huà)龍點(diǎn)睛。他座下的樂(lè)師投其所好，大多演奏的曲目都跟龍有關(guān)。在這時(shí)候，明顯處于下風(fēng)。\r

    大殿主心知這一場(chǎng)必?cái)?，索性閉上眼不再過(guò)問(wèn)。說(shuō)來(lái)，他閉目養(yǎng)神的姿態(tài)和荀易倒有幾分相似。也無(wú)怪乎有人將他們放在一起談?wù)?。\r

    這一場(chǎng)比斗，看似只是荀易和邪靈殿的戰(zhàn)斗。實(shí)質(zhì)上也是正位大司命和神墮的司命神決斗。暗中有不少天神偷偷關(guān)注著這一幕，就連西王妃也隱沒(méi)在暗中，照拂自己曾經(jīng)的侍女。\r

    “鶯兒的琴聲嗎？”西王妃面帶懷念之色，有多久沒(méi)聽(tīng)過(guò)鶯兒彈奏？如今重歸這個(gè)時(shí)代，看到少女稚嫩的臉龐，西王妃的思緒隨著白鷗飛鳥(niǎo)回到曾經(jīng)的往昔……(未完待續(xù)。)