荀易和嬴琇共參“日月經(jīng)天”，兩人合計(jì)挪移帝宮，留下孫戩在外主持大事。

    孫戩化作凡人走在有熊國(guó)中。有熊，這是近古時(shí)代帝軒轅出身的部落。如今荀易立國(guó)，以大周文明為載體，以有熊為國(guó)號(hào)，興盛此國(guó)。這象征軒轅一族的傳承，如果那幾位長(zhǎng)老得知此情此景，恐怕樂(lè)得合不攏嘴。

    而今多年過(guò)去，國(guó)中已有千萬(wàn)之眾。荀易以祖神名義取東洲百銅之精煉九口大鼎，將東洲分九州之域。

    嗯，很熟悉的一幕。軒轅家常做的一件事，鑄山河鼎而象征王權(quán)。目前荀易的說(shuō)法，就是古之圣王們的行徑。

    “他這次要出去，或許就能直接在外建立一方天國(guó)吧？”孫戩默默想著，行走在喧鬧的都城。城中諸多穿著書生服的小童們剛剛放學(xué)，相互嬉戲打鬧返回家中。

    有熊國(guó)重視教育，直接將大周國(guó)那一套搬過(guò)來(lái)。由國(guó)家承擔(dān)教育經(jīng)費(fèi)，實(shí)行義務(wù)教育。

    開(kāi)民智，啟人文，此乃不世之大功。因此，在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，文神率先獲取和兵主、戰(zhàn)神平起平坐的地位。

    當(dāng)然，文道興。武道也不可荒廢。荀易命申威以戰(zhàn)神的身份，立武館，傳戰(zhàn)技，不可荒廢武技，更不可將軍事荒誕。

    兵主和戰(zhàn)神同樣是武力的象征，但仔細(xì)分劃的話，孫戩屬于大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)所敬奉的主神，司掌天地殺伐，精通謀略統(tǒng)戰(zhàn)。而申威則是競(jìng)技、武斗，以個(gè)人勇武為先。

    在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，兵主的力量略微跌落，而戰(zhàn)神在和平年間仍然是眾神中當(dāng)之無(wú)愧的高端戰(zhàn)力。

    文武雙軌，將有熊國(guó)這輛戰(zhàn)車向前方不斷行進(jìn)。

    此外，還有財(cái)神運(yùn)轉(zhuǎn)天下財(cái)運(yùn)，商業(yè)由此而興，市集以及街道兩側(cè)的各種行業(yè)，都能看到一陣陣金色財(cái)氣在流動(dòng)。荀易賜財(cái)神聚寶盆，鑄錢幣以通人道。財(cái)神借助滾滾財(cái)運(yùn)，也已經(jīng)步入四重太育天。

    當(dāng)然，這些神靈步入四重天，和天庭諸神的差距還是有的。畢竟他們走上古蠻荒神道，只是單純凝練神印，履行神職，相應(yīng)的術(shù)法和神通差距極大。

    財(cái)神是負(fù)責(zé)財(cái)運(yùn)商業(yè)交易的神祇。但是和此相關(guān)的某一個(gè)領(lǐng)域并非財(cái)神負(fù)責(zé)，而是由刑神來(lái)決定。

    刑神，諸神中最公正嚴(yán)明的神靈。荀易賜尺規(guī)，命刑神定律法，頒布度量衡。以度量衡裁定商業(yè)交易之中的價(jià)格。并且立相應(yīng)法律維護(hù)市場(chǎng)秩序。而且刑神還有專屬于他的地界。

    孫戩來(lái)到衙門門口，只見(jiàn)一片暗紅光輝籠罩府衙。除卻荀易的王氣外，更重要的就是象征刑神的威煞之氣，就連牢獄中也有他的神像鎮(zhèn)壓罪犯。

    人身虎頭的神靈手持尺規(guī)，冷冷注視著衙門口的孫戩。孫戩搖搖頭，繼續(xù)前行。

    “這家伙和我的西方白帝之道類似，走的是西方庚金路數(shù)?！?/br>
    走出沒(méi)幾步，來(lái)到一片住宅區(qū)。忽然住宅區(qū)上空火光沖霄，家家戶戶都有焰光飛入云空形成一尊神像。

    “灶神也突破了嗎？”灶神，顧名思義。爐灶之神，他是家庭的保護(hù)神，生火做飯乃文明啟蒙的象征。過(guò)去這些年，他遲遲卡在三重天無(wú)法晉升。但是在荀易傳授天神大道后，立刻明悟根源，化作一團(tuán)人道之火凝聚神體。

    孫戩對(duì)灶神遙遙拱手道賀，繼續(xù)往前走。

    “文神、財(cái)神、刑神、織神、農(nóng)神早已突破至神動(dòng)之境。而今灶神也跟著突破，剩下只有雨神和醫(yī)神了?！?/br>
    民以食為天，灶神再大也必須依仗食材。正所謂“巧婦難為無(wú)米之炊”，沒(méi)有耕種出來(lái)的糧食，怎么生火做飯？食物，才是一等一的大事。

    農(nóng)神晉升太育天是順理成章的事情。只不過(guò)因?yàn)楫?dāng)初他在帝宮中對(duì)荀易不敬，暗中被申威打壓一段時(shí)間，在二十年前剛剛突破。

    至于織神，孫戩正好來(lái)到織神廟，看到廟前人聲鼎沸，反而流出一絲苦笑：“陰陽(yáng)人倫是生靈無(wú)法避免的欲求。這個(gè)神職的強(qiáng)大，足以讓織神獲取神系二把手的位置。”過(guò)去這些年，有熊國(guó)鼓勵(lì)生育，有國(guó)家?guī)兔狃B(yǎng)孩童，有國(guó)家頒布各種福利補(bǔ)貼，這位女神的地位無(wú)限拔高。

    織神廟非但華麗程度僅次于軒轅神廟，甚至王朝專門給她訂立“七巧節(jié)”，每年挑選一天專門用來(lái)給少男少女們結(jié)緣。還有婚姻的登記和舉辦需要神官們主持?；楹螅骷疑賸D們求取子嗣。

    這位神女手持“陰陽(yáng)紅緣網(wǎng)”這件神器，同樣不可小覷。

    “但是嬴琇來(lái)了，一切大不同了?！笨椛駥?duì)荀易的求愛(ài)，孫戩不是不知道。如果他們最后沒(méi)有辦法這個(gè)星辰，或許他會(huì)在后面推一把，助織神一臂之力，但是現(xiàn)在嘛……

    “月神廟建立，神后出現(xiàn)，那么這部分權(quán)利也該交了?！睂O戩面帶冷意，站在織神廟前，眼睜睜看著旁邊升起另一座神廟。

    月神廟，在神王傳諭后立刻開(kāi)始動(dòng)工。位置，比織神廟更靠近主神廟。不過(guò)對(duì)于月神的信仰宣傳，并沒(méi)有孫戩想象中的那么尖銳激烈。

    “月神自天外降臨，傳音律之道，以月光守護(hù)暗夜，庇佑眾生。”沒(méi)有提及任何一點(diǎn)和姻緣以及子嗣有關(guān)的神職，完完全全是一尊高舉神座于穹空的星辰月神。

    她是夜晚的光輝，音樂(lè)的傳播者，僅此而已。

    “到底是一個(gè)聰明的女神?！睂O戩苦笑。本以為她急于拿回神后的權(quán)利，沒(méi)想到她竟然這么能忍。

    “想必是打算先一步晉升天神，然后慢慢拉開(kāi)距離吧？”

    嬴琇不著急，她明白，自己空降而來(lái)一下子奪取織神的神職，難保不會(huì)有人心中嫉恨，因此而同情織神。

    所以，她要等。

    神靈歲月悠久，她等得起。而荀易也會(huì)陪著她，給她這個(gè)并肩而立的機(jī)會(huì)。不然，荀易不會(huì)提出將帝宮升抬入太陽(yáng)星。因?yàn)檐饕缀苊靼?，誰(shuí)才是和自己平起平坐的人。

    就在孫戩思考的時(shí)候，一道水光飛來(lái)他身邊。

    “兵主殿下。”

    “雨神？”孫戩扭頭，看到雨神從剛剛灶神的方向過(guò)來(lái)，笑道：“怎么，剛剛對(duì)他道賀？”

    “嗯。”雨神神色有些復(fù)雜。而今灶神更進(jìn)一步，只剩自己和醫(yī)神了。

    “醫(yī)神畢竟還有凡間信仰在，但是你專心參悟水道法則，恐怕在八神中會(huì)最后突破。”在其他神靈選擇依靠人道，借人道氣運(yùn)晉升的時(shí)候，唯有雨神選擇依天而行，輔佐荀易行四時(shí)水氣。

    雨神神色一暗，只聽(tīng)孫戩話鋒一轉(zhuǎn)：“不過(guò)是壞事也是好事。八神中你天天和陛下在一起，最能揣摩他的心思。在他身邊隨侍，有你的好處?！?/br>
    雨神心中一動(dòng)，上前幾步，見(jiàn)四下無(wú)人，小聲問(wèn)：“殿下，關(guān)于陛下和月神娘娘的關(guān)系……”

    “他們不是說(shuō)了嗎？月神從天外而來(lái)，這就是她的誕生神話?！?/br>
    雨神聞言，心思轉(zhuǎn)動(dòng)：“誕生神話？”

    誕生神話表明每一位神明的來(lái)歷。織神、雨神祂們都是從信仰中誕生，或者由妖精登臨神位。當(dāng)然，在神話宣傳中可不能這么說(shuō)。

    比如織神，美其名曰：“修行千載，感凡人受饑寒之苦，遂傳下裁衣織布之術(shù)，故尊為織神?！?/br>
    財(cái)神和此類似：“帝命宮中神人出，鑄錢幣，立集市，天下傷到，由此而興也。”

    孫戩和申威也差不多，都以天地誕生之神而自居。唯有荀易自己，用“天外太虛之界所生，降臨此界開(kāi)人道之先”的神話。無(wú)形之間拉開(kāi)和諸神的距離。

    月神也是如此，以太虛陰素之氣所成，感天而生月，號(hào)太陰星君。

    這種來(lái)歷本身就象征其地位并非來(lái)自荀易，而是和荀易平起平坐的存在。

    “你日后如果有空，不妨多去娘娘那邊走走?！睂O戩暗示雨神后，繼續(xù)自己的游覽。(未完待續(xù)。)