“終究是回不去了嗎？”荀易站在時(shí)間軸上，他站在這里感受三界的時(shí)光。

    宙光上帝的神魂連通宙光樹。宙光樹就是他的身體，彌漫三界的光陰概念，就是荀易的載體。

    三界時(shí)光了然于心。隨著時(shí)間流動(dòng)，荀易身上的神力正在不斷增長(zhǎng)。

    “我的神力就是三界的時(shí)光之力，是整個(gè)宇宙的部分本源。只要世界還在運(yùn)動(dòng)，時(shí)光隨之流淌，那么我的神力就不會(huì)衰竭?！?/br>
    這跟烈武上帝倚重“武”的概念。文華上帝依托“文道”類似。只要生靈有“時(shí)間”這個(gè)概念。

    知道“古往今來(lái)為宙”這個(gè)理念，那么宙光上帝的力量就永遠(yuǎn)不會(huì)消失。甚至，就算眾生毀滅，世界再無(wú)靈性。但只要世界本身產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)變化，上一刻與下一刻出現(xiàn)動(dòng)靜的不同。他也可以繼續(xù)存在。這是宙光上帝比文武二帝更優(yōu)勢(shì)的一點(diǎn)。

    此刻，荀易感覺(jué)到三股神力來(lái)源。

    一種是宙光樹，宙光樹連通三界時(shí)光法則，蘊(yùn)含世界本源。正不斷和荀易交融，讓他一步登天后，具備和上帝們一般無(wú)二的法力。

    一種是信仰。三界眾生對(duì)“時(shí)光”的概念，甚至就連異域?qū)χ婀馍系鄣恼J(rèn)知，也讓相應(yīng)力量匯聚在荀易身上。這些無(wú)意識(shí)的信念靈光，斑斑點(diǎn)點(diǎn)凝聚成一條浩浩蕩蕩的光河，最終用來(lái)澆灌宙光樹。

    而最后一種，則是眾生實(shí)際上對(duì)“宙光上帝”的祭祀。他們祈求一年順?biāo)?，不?huì)浪費(fèi)光陰，也占卜未來(lái)的兇吉。因此，凡間“宙神廟”中對(duì)上帝的祭祀，形成相應(yīng)的信仰線連接上帝本人。

    荀易耳畔轟的一聲，傳來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的禱告聲。這是整個(gè)宇宙的信民祈禱，如果不是先天之神，恐怕在第一時(shí)間就會(huì)被無(wú)窮無(wú)盡的禱告聲逼瘋。最終被凡人的意志污染，成為一尊神壇上的傀儡。

    “但對(duì)我這種神圣而言，這點(diǎn)禱告無(wú)非是過(guò)眼云煙。”荀易手持宙光樹，輕輕一拂，將諸多禱告聲壓下。

    這些禱告所凝聚的信仰雖然龐大，但對(duì)荀易而言毫不在意。因?yàn)樯系鄄⒉恍枰@些信仰。

    荀易成為上帝后，才知道上帝的尊貴和天尊不同。

    “天尊和天地的聯(lián)系遠(yuǎn)不如上帝。天之尊者和天之帝王，終究是兩種截然不同的概念。天尊需要香火愿力，但是上帝反而不怎么在意這種力量?！?/br>
    此刻，荀易的力量遍布三界宇宙。就連九天之上也存在時(shí)光流動(dòng)，存在荀易的力量。但是在九天巔峰的太極天，在那茫茫混沌之中卻有幾處上帝難以靠近的地方。

    每一處散發(fā)無(wú)盡光輝的天宮，都有天尊神力屏蔽上帝之力的掌控。

    “那是天尊們的重天宇宙嗎？”

    天尊們已經(jīng)凝成宇宙種子，他們的世界中已經(jīng)屏蔽諸位上帝的干涉，因?yàn)槟鞘仟?dú)屬于他們的世界。

    “上帝想要更進(jìn)一步，需要將他們的世界拖入三界天道。而他們想要超脫三界，則需要將自己的世界完全掌控，屏蔽上帝們的干涉。上帝、天尊，看似都是無(wú)上神人，但彼此之間差距很大?！?/br>
    荀易心中凝重：倘若異域吞并后，天庭下一個(gè)目標(biāo)是誰(shuí)？

    他雙目看向未來(lái)，無(wú)數(shù)宙光枝葉演繹變化莫測(cè)的場(chǎng)景。其中，有很多未來(lái)場(chǎng)景是天庭戰(zhàn)敗異域，上帝們實(shí)力增長(zhǎng)，最終將目光放在天尊們的領(lǐng)域。

    “兩界融合，上帝們或許可以趁機(jī)突破第十重天。上帝之道涵蓋諸界，那些天尊的重天宇宙又如何逃過(guò)這張?zhí)斓来缶W(wǎng)？”

    在未來(lái)中，荀易已經(jīng)看到幾位上帝率領(lǐng)天庭諸神和那些天尊交戰(zhàn)。

    太上神人、三元天尊……甚至就連傾向于天庭的九天神女，也在這一戰(zhàn)中倒向天尊。這是天尊和上帝們的戰(zhàn)爭(zhēng)。

    “難怪天庭屢屢拿不下異域。除卻異域神王的頑強(qiáng)外，也有人在暗中扯后腿?！?/br>
    很多天尊都不希望異域在此刻吞并。就連軒轅家，也不希望龍相帝取得這份功績(jī)。

    “勾心斗角啊?！避饕赘锌螅^續(xù)思考自己的行動(dòng)?！拔页蔀樯系?，如果暴露身份，就會(huì)高舉九重天，再也不能下界。然而，不暴露身份，也難以輕易降臨凡塵。”

    神靈的本質(zhì)是元炁。

    元炁，作為世界演變的基石。小化于微介，大化于乾坤。是物體的形態(tài)，也是能量的演化。天地諸神包括所有生命體，都是元炁所生。

    到九重天后，無(wú)上神人已經(jīng)不需要真正的身體。只要祖炁不滅，就能不斷孕育真身。這種彌漫天地之間的元炁，正是他們的身體。

    再者，先天神體無(wú)法出現(xiàn)在人間。那些先天大神降臨人間，也都是降臨相應(yīng)的凡體或者用化身。

    荀易就算復(fù)活，若是保留宙光上帝的身份，也無(wú)法涉足凡塵。因?yàn)樯系叟R凡本身，是世界所不可承受之重。

    所以，就算是上帝降臨凡塵，也必須用凡體或者低階神靈的身體。但這樣一來(lái)，權(quán)能削弱，有可能被人反殺。前車之鑒之一，就是龍相帝的化身。姬令德斬殺天帝化身，可以說(shuō)是天庭近些年來(lái)，最大的丑聞之一。

    按照荀易最初的想法，自己真身作為上帝。然后分出一縷神念下凡化作“荀易”。但現(xiàn)在看來(lái)，他如果要進(jìn)入三界，無(wú)法以“荀易”的身份。只能是宙光上帝、元霄之神的身份。

    “不知道，青華那邊有沒(méi)有什么法子?！避饕渍{(diào)動(dòng)時(shí)光，層層無(wú)形漣漪在世界中蕩漾，引來(lái)青華道君的注意。

    圣麟殿停尸多日，青華道君也不會(huì)長(zhǎng)久在此守護(hù)。他乘坐九頭獅王回返青華界，忽然有所感應(yīng)，但面上不露聲色。回返青華界后，和遙遙傳來(lái)的一股波動(dòng)勾連。

    “我一直找不到本尊的神魂，如今看來(lái)，是躲在時(shí)間軸上？”

    “嗯。你先過(guò)來(lái)！”荀易拿手中金青色樹枝一刷，將青華道君拉到身邊。

    看到荀易渾身上下冒出的先天七十二色道光，青華道君面帶驚容：“你證道了！九重?zé)o上，大羅天尊？”

    “不是天尊，是羅天上帝。”荀易將宙光樹一晃，青華道君才看到他手中那根小樹丫。

    “宙光上帝？”青華道君口中念叨，心中有一種難以相信的荒謬感：“帝嚳陛下還在，你怎么可能晉升上帝之尊？”

    但從眼前這人身上，的確感覺(jué)到一股和三界時(shí)光所同化的氣息。那正是上帝所特有的力量。

    “我神魂身化，與道合真。如果想要回去，重新用荀易的身份行動(dòng)，已經(jīng)無(wú)法辦到。你有什么辦法？”荀易不是不能進(jìn)入九州。但他進(jìn)入三界，就意味著徹底暴露在諸神眼皮子底下。那樣，絕非他所愿。

    神魂蛻變，與道同在。荀易此刻成為九重天的上帝。但是和現(xiàn)在所有上帝都不一樣。他沒(méi)有九重天，他是以荀易死亡之后，從神魂中蛻變的全新上帝。和宙光樹同在，是純粹的法則神，連自己的重天世界都沒(méi)有。勉強(qiáng)說(shuō)，就是在三界九州中的“神王”。他和異域神王們一樣，神魂和天道同在。能無(wú)數(shù)次在天道中復(fù)活，等閑手段殺不死他。但同樣，他也無(wú)法修煉。他的進(jìn)步，只能依賴于世界法則的演變。世界晉升，他跟著晉升。世界毀滅，他跟著毀滅。

    這是上古諸神的特性。隨著炎帝開辟九重天神道，諸神各自把握世界，已經(jīng)擺脫這種和世界的緊密聯(lián)系。但異域還是這種道路。

    青華道君腦中閃過(guò)一個(gè)個(gè)念頭，最終輕聲道：“當(dāng)日本尊曾言，成天尊后和我歸一。如今兌現(xiàn)諾言，本尊借助青華道君之能，或許能夠再入三界?！?/br>
    合體？

    荀易心思飛轉(zhuǎn)，最終點(diǎn)頭：“好，你我融合，一切回歸本來(lái)面目。”

    畢竟二人同源而生，對(duì)合體也沒(méi)什么壓力。

    于是，兩種碧霞青光在時(shí)間軸上凝聚。在幽暗無(wú)盡的虛空中，最終融匯在一體。