九重天外，一片古老而寂寥的無垠宇宙中，升起六尊截然不同的寶座。

    上空，金龍翔天，九霄垂蓋，一座寶塔貫通天道，演繹九重天界。龍相帝在王座之上靜靜注視著下方的光盤。

    在他之下，擺放一張四色光盤，每一方各有一尊上帝。

    北方乃玄水之精，幻天玄精上帝高坐帝座上，正思考自己下一步的舉動。

    玄者，黑也。玄精上帝周遭玄水滔滔，有一種莫名的黑暗洗刷整個宇宙。和南方的另一尊上帝形成鮮明對比。

    如果說玄精上帝象征大道本質(zhì)。那么，南方的文華上帝則是人道頂端，是人道昌盛的體現(xiàn)。他身邊每一朵文明火焰都象征一個文明的崛起與衰落。在這浩浩蕩蕩的人道世界中，生出一只只背負(fù)五德的鳳凰神鳥啟迪文明。

    大光明，大智慧，這正是文華上帝的特質(zhì)。

    兩只上帝道路迥異，讓黑暗和光明相互交織。天道和人道作用影響，構(gòu)成宇宙的兩大根源。

    至于東方和西方，也各有一尊上帝。烈武上帝坐在西方，他身邊有無數(shù)戰(zhàn)神英靈廝殺吶喊，紅光血?dú)獬涑馔踝?/br>
    而東方的宙光上帝坐在宙光神樹下，在青光籠罩的大樹中，幾乎看不到他的真容。上帝手持幾張卡牌，目光觀測無盡時空，考慮下一張牌。

    從四色光盤最下方，傳來幽冥上帝的聲音：“宙光，該你了?！惫獗P下方是一片死寂幽暗的世界，無數(shù)靈性在幽冥中跳動，形成新的力量投入光盤。也同樣從光盤中抽取力量，轉(zhuǎn)化為幽冥上帝的特質(zhì)。

    帝嚳沒說話，默默和宙光樹聯(lián)絡(luò)：“小子，接下來你準(zhǔn)備怎么做?！?/br>
    荀易本體躲在青帝境中，看向六御空間苦笑不已。

    “終究是新帝，差距太大了?！?/br>
    當(dāng)荀易將自己的一縷神性斬作凡體后，他就安安生生和帝嚳換位，以宙光上帝的姿態(tài)面世。但上帝們的生活不單單是打打殺殺。很快，他就被玄精上帝請去做客，進(jìn)行上帝們的游戲——眾帝之臺。

    “共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥為澤溪。禹相柳，其血腥，不可以樹五谷種。禹厥之，三仞三沮，乃以為眾帝之臺。在昆侖之北，柔利之東。相柳者，九首人面，蛇身面青。不敢北射，畏共工之臺。臺在其東。臺四方，隅有一蛇，虎色，首沖南方。”

    近古時代，水神共工座下有相柳之神和禹王沖突。死后神血污染大地，導(dǎo)致五谷不生，靈性俱滅。遂禹王建立眾帝之臺鎮(zhèn)壓相柳之靈。帝堯臺、帝嚳臺、帝丹朱臺、帝重華臺，各二臺。

    但現(xiàn)在上帝們的眾帝之臺，指的是上帝們的游戲。

    真正參與這個游戲，荀易才深深知道上帝們到底掌握三界多少權(quán)能。上帝們到底保留著多少底蘊(yùn)。這種游戲，是上帝們在混沌開辟宇宙，親手扶持一個個文明進(jìn)行彼此的爭斗。

    上帝并非個體，而是一脈神系的主宰，甚至是對天地間某一件現(xiàn)象的闡述。幾位上帝各自扶持自己的文明，在這遼闊的宇宙中進(jìn)行對決。

    文化、經(jīng)濟(jì)、宗教、武力……各個方面的對決，以此來促使文明的進(jìn)步，在大浪淘沙中決定最終的勝利者。

    但荀易是新人，面對這種上帝的游戲?qū)覍页蕴潯?/br>
    “陛下，您就全權(quán)交給我了？”

    “你現(xiàn)在是宙光上帝，理所應(yīng)該自己來嘗試。不然，日后朕又不可能陪你一輩子?！睂τ谧约旱拿\(yùn)，帝嚳已經(jīng)猜出一二。他知道自己時間不多，迫切想要將荀易培養(yǎng)出來。

    荀易無奈，盯著眼前的四色光盤。

    六御諸帝皆在此地。但龍相帝和幽冥上帝沒有參與，而是在旁作仲裁者。

    荀易心中嘀咕：“我也想作為旁觀者，而不是自己在這里燒腦子。”

    他看向光盤中的宇宙。這是諸位上帝隨手捏出來的一片星海。和第二宇宙的星海世界類似。有一條條絢爛銀河構(gòu)成星海。其中，有著太陽、生命星辰以及普通星辰。

    幾位上帝各自挑選一顆孕育生命的星辰，然后進(jìn)行文明之間的交戰(zhàn)。

    這座眾帝之臺得到六御上帝的加護(hù)，是絕對靜止的空間。如今在諸帝的引導(dǎo)下，星海世界的時間軸已經(jīng)跨度三百萬年。

    烈武上帝所引導(dǎo)的文明，是一個武風(fēng)卓著，從蠻荒時代慢慢發(fā)起的武道文明。這個文明崇拜力量，最初模仿學(xué)習(xí)虎豹豺狼，然后一步步戰(zhàn)勝所有猛獸，成為生物鏈的最強(qiáng)者。他們更注重培養(yǎng)自己的rou身，最終以rou身跨出星辰，橫渡虛空。

    這種破碎虛空，是武道文明達(dá)到一定程度的標(biāo)志。也是參與“上帝游戲”最基本的條件。

    和其對應(yīng)的，文華上帝則是從文明中引申。借助智慧，依托器物打造一個類似于墨家的機(jī)關(guān)文明。這個文明的人類，本體很孱弱，更偏向于文明的演變，利用集體智慧制造各種機(jī)器。利用機(jī)器來解決一切困難。

    一文一武，二帝手段別有千秋。一個以rou身強(qiáng)渡虛空，一個則借助機(jī)器進(jìn)行飛天。

    目前三百萬年時間過去。兩位上帝的文明已經(jīng)走出星辰，開始自己的星際之旅。

    但荀易嘛……

    三百萬年中，他所培養(yǎng)的文明一次次覆滅。最長一次才只有三萬年，然后就因?yàn)閮?nèi)訌破滅。文明每一次清零，都讓他和其他幾位上帝拉開距離。幸運(yùn)的是，其他上帝們的文明同樣會有覆滅的危險。越高等的文明，越容易因?yàn)槟硞€小事件走向崩壞。

    用文華上帝的話來說：“文明就是一架最緊密的儀器。當(dāng)某個零件脫節(jié)后，就會使得整個機(jī)器停止運(yùn)轉(zhuǎn)。”

    荀易謹(jǐn)慎看著自己所培養(yǎng)的文明。目前，他的文明剛剛從蠻荒時代脫離，有一位君王領(lǐng)導(dǎo)百姓建立第一個國家。

    荀易手中捏著幾張牌，謹(jǐn)慎考慮自己下一步的行動。

    四位上帝的文明游戲禁止諸神直接干預(yù)世界。他們作為引導(dǎo)者，在幕后引導(dǎo)文明的發(fā)展，是命運(yùn)的象征，是恒定的不動者。不能直接降臨出手，避免上帝之間的直接碰撞。不然，那樣就不是“游戲”，而是上帝之戰(zhàn)。

    游戲定下規(guī)則，每一位上帝輪流引導(dǎo)一次。只能對己方文明或者對敵方文明進(jìn)行一次干涉。然后，就會轉(zhuǎn)入下一位上帝的主導(dǎo)權(quán)。

    荀易拿著卡牌扇風(fēng)，幸好他躲在宙光樹中，幾位上帝看不到他的存在。外頭，帝嚳手中同樣有幾張牌，隨著荀易發(fā)出指令，他會打出相應(yīng)的卡牌。

    “到底要干涉對方的文明，還是引導(dǎo)我的文明發(fā)展?！彼膫€文明之間的戰(zhàn)爭，如果不干擾對方的發(fā)展。誰先取得虛空的主導(dǎo)權(quán)，誰就是最終的勝利者。

    荀易在手中幾張卡牌中猶豫不決，最后他將其中一張牌扔出。

    “算了，為了自保，先干涉他們的文明?！?/br>
    帝嚳見狀，也將同樣的卡牌打出。那張卡牌飛入光盤世界，化作某種無形力量引導(dǎo)文武二帝的兩個文明相接觸。