“我就這么一對(duì)兒女，我的基業(yè)不留給他們，留給誰(shuí)？”

    趙瑩淡淡說(shuō)：“只是，我愿意留，他們會(huì)接受么？諸位長(zhǎng)者也已經(jīng)踏入神道。雖然目前只是靈修，但應(yīng)該能感覺(jué)到易兒和曇兒身上的神力波動(dòng)吧？”

    沒(méi)錯(cuò)，荀塵等人已經(jīng)覺(jué)醒血脈之力，涉足靈修神道。那么，面對(duì)領(lǐng)悟高等神性的荀易和荀曇，怎么會(huì)沒(méi)有感知？

    雖然荀易已經(jīng)化凡，但他身上那宛如太陽(yáng)一般璀璨的功德光，百里之外就能讓靈道之人感覺(jué)到。

    “他們倆恐怕過(guò)不了幾年就要上天。雖然我會(huì)為他倆留下帝統(tǒng)，但你覺(jué)得他們能干幾年？”

    一家子神靈，誰(shuí)能在人間待上百年呢？

    “我的意思是，暫且向天庭求賜太子和公主名號(hào)。至于其他，等日后再說(shuō)。”

    這么說(shuō)，趙瑩不反對(duì)荀家入主趙國(guó)？

    “那么姓氏——”

    “無(wú)非是一個(gè)標(biāo)記而已?；仡^后人承兩脈香火祭祀即可。不過(guò)易兒至今無(wú)子，我這當(dāng)母親的勸他不管用，你們這些族中長(zhǎng)輩應(yīng)該多勸勸。早日成親，生下繼承人，才是皆大歡喜的事情。諸位說(shuō)呢？”

    “正是，正是?！?/br>
    眾人被趙瑩安撫，將目光放在另一處——荀易的婚事上。

    荀易明年初就該成年，等冠禮后就可以準(zhǔn)備成親。這在大周是常例，但如果放在其他王朝，二十歲成親已經(jīng)很晚了。更別說(shuō)一國(guó)王子。

    “婚事一成，我才放心將諸事傳給他。也唯有子嗣繁盛，國(guó)運(yùn)才能昌盛。就拿我們趙國(guó)說(shuō)，若非我們殘留一脈后裔，哪里還有復(fù)興的指望？”

    諸老紛紛點(diǎn)頭，感同身受道：“沒(méi)錯(cuò)。不光是趙國(guó)，我們荀家也需要一位真正的家主繼承人。那個(gè)叫荀岱的，終究不是正統(tǒng)?！?/br>
    荀岱是荀景的兒子，被記在已故的荀昌名下。但趙瑩和荀易都清楚，荀昌正是荀易的前身。荀昌死后，魂魄轉(zhuǎn)生為荀易?？梢哉f(shuō)，荀岱是另一重意義上的荀易養(yǎng)子。

    日后，荀岱長(zhǎng)大后祭祀荀昌之靈，就會(huì)讓荀易分裂出另一個(gè)化身，承載這部分香火。

    提及子嗣問(wèn)題，這永遠(yuǎn)是家族的大事情。荀家如此，軒轅家更是如此。在古紀(jì)元的時(shí)候，東皇和西王妃就吃了很多這方面的苦頭。因?yàn)槎藷o(wú)子，受夠白眼和責(zé)難。

    趙瑩打發(fā)走諸老，馬上派人對(duì)荀易傳旨。將太子綬印大寶還有諸多禮器統(tǒng)統(tǒng)給他。

    但關(guān)于天瑞城，趙瑩沉吟一番后，對(duì)空蕩蕩的大殿說(shuō)話(huà)：“義兄，你覺(jué)得易兒的太陽(yáng)文明如何？”

    在她對(duì)面，出現(xiàn)一團(tuán)濃稠的黑霧。里面有一尊魔神之影。

    “太陽(yáng)文明很不錯(cuò)，而且很符合你們趙國(guó)的傳統(tǒng)。畢竟，古趙秘庫(kù)最核心的那件東西，正需要太陽(yáng)之力來(lái)催動(dòng)?！?/br>
    古趙最強(qiáng)技術(shù)的結(jié)晶，需要太陽(yáng)能來(lái)驅(qū)使。荀易研究太陽(yáng)文明，也有部分因素是為此做考量。

    “也就是說(shuō)，易兒的太陽(yáng)文明可以推廣？”

    “沒(méi)錯(cuò)?？梢宰屗奶?yáng)信仰在趙國(guó)傳播。也能讓清源殿來(lái)負(fù)責(zé)主祭。只要核心王權(quán)在你手中就成。再者說(shuō)了，你這些東西，回頭不給自己兒子，還給誰(shuí)？難道真準(zhǔn)備收一個(gè)養(yǎng)子？”

    關(guān)于荀易的子嗣，趙瑩早有考量：“嬴琇她們家體質(zhì)特殊，可能無(wú)法為易兒孕育子嗣。我本意是給荀易納妾。對(duì)嬴琇，我有辦法逼她退讓。只是根據(jù)最新消息，她似乎也準(zhǔn)備建立自己的王國(guó)。到底她具備帝嬴血統(tǒng)，跟我們神趙一脈很接近。”

    神趙一脈，其實(shí)也具備帝嬴的血統(tǒng)?？梢哉f(shuō)，軒轅百家血裔中，大多數(shù)血脈混雜，彼此之間相互交融，不分你我。

    可萬(wàn)一嬴琇立國(guó)后，和荀易之間的關(guān)系怎么處理？即便他們克服萬(wàn)難誕生一個(gè)孩子。那么趙國(guó)的帝統(tǒng)和嬴琇那一國(guó)的帝統(tǒng)，整起來(lái)很麻煩啊。而且，如果她真建國(guó)，為對(duì)一國(guó)國(guó)主保持尊重，納妾之說(shuō)顯然不能提。

    因?yàn)檫@件事，讓趙瑩心中很不舒服。

    折騰來(lái)折騰去，自己這一家子還真要每人一個(gè)王國(guó)不成？沒(méi)有建國(guó)的家人，直接退出家族么？

    趙瑩把詔書(shū)寫(xiě)好，又找來(lái)劉瀾：“你派人給天瑞城傳旨。將牧野平原劃為太子的封地，讓太子自治。至于其他地界，他日召百官重定山河?！?/br>
    縉云界一統(tǒng)后，接下來(lái)就要投入九州，轉(zhuǎn)化為九州國(guó)土。這樣一來(lái)，世界動(dòng)蕩，需要好好安頓百姓，迎接世界融合的大變故。

    “那吳龍國(guó)和鳳越國(guó)呢？”

    “二國(guó)征戰(zhàn)有功，冊(cè)封公國(guó)之名。將現(xiàn)有國(guó)土賜給他們作封地，只要每年朝貢即可?！?/br>
    趙瑩執(zhí)掌天命，就是縉云界的女主人，這是天庭都會(huì)承認(rèn)的主權(quán)。因此，其他三國(guó)都應(yīng)該主動(dòng)并入她的國(guó)土疆域。留下封地，已經(jīng)是趙瑩的厚待。

    這種藩國(guó)分封的體制，就是九州目前所用。

    沒(méi)辦法，九州疆域太廣，不這樣做，怎么統(tǒng)治九州億萬(wàn)子民？

    很快，消息傳入鳳越國(guó)中。

    國(guó)主聽(tīng)聞趙國(guó)帝令后，馬上祭祀鳳凰祖神，引來(lái)蕭凰的神念。

    “祖神，關(guān)于神趙冊(cè)封的國(guó)公名號(hào)，我們要不要收下？”

    “收下吧。反正本座對(duì)這個(gè)世界沒(méi)什么欲求，只要不是龍族嬴，一切都可。再者，趙夫人和荀司命這對(duì)母子背后有大靠山，咱們得罪不起?！?/br>
    在神趙祭祀的幾位國(guó)祀之神中，有青華道君和菩提尊者。這二圣有救縉云界之大功，理應(yīng)祭祀。宙光上帝同樣和此界大有淵源，也應(yīng)該被祭祀。天帝和黃帝不用說(shuō)，兩代先帝如何不祭？司東青主和荀易關(guān)系好，得享祭祀很正常。

    可金圣帝君為什么享受?chē)?guó)祀？

    須知，這種國(guó)祀之神的另一重意味，就是這些神靈的庇護(hù)。聯(lián)想金圣帝君對(duì)趙瑩的照拂，讓諸神心中犯嘀咕，不會(huì)趙瑩和金圣帝君還有什么關(guān)系吧？唯有這種可能，才讓金圣帝君出面庇護(hù)縉云界的趙國(guó)。

    吳龍國(guó)中，龍子镠等人同樣和龍族諸帝聯(lián)絡(luò)。

    血龍帝道：“你們先留著，等兩界融合之時(shí)再做行動(dòng)。順帶，你們研究下，看看金圣帝君在這個(gè)世界到底有什么布置?！?/br>
    自從兩界都認(rèn)可天庭后，金圣帝君的地位水漲船高。無(wú)盡時(shí)空的每個(gè)世界，都頻頻出現(xiàn)她的蹤跡。或多或少，出現(xiàn)不死藥和蟠桃的傳說(shuō)，更讓金圣帝君和無(wú)盡時(shí)空原本的“西王母”形象融合。直接成為一尊實(shí)權(quán)神靈，占據(jù)無(wú)盡時(shí)空的廣泛信仰。

    縉云界本就是天庭下屬的國(guó)度，金圣帝君的信仰之昌盛，甚至比天帝都要高一籌，有“王母”或者“天母”之稱(chēng)，意指天帝之母。

    龍族諸帝為保全龍族統(tǒng)治，當(dāng)然需要監(jiān)視金圣帝君的行動(dòng)。而且，關(guān)于趙瑩和金圣帝君的關(guān)系，天界七重天以上，隱約有什么風(fēng)聲。

    “小心監(jiān)視趙瑩，她有任何舉動(dòng)都要向我們匯報(bào)！”