“文華上帝？”帝嚳聽(tīng)到荀易的推測(cè)后豁然開(kāi)朗。他所懷疑的目標(biāo)是奕妃，但聽(tīng)荀易這一說(shuō)，的確文華上帝的嫌疑更大。

    “他倒是真相信我們。一個(gè)不好，這毀天滅地的大業(yè)力，可就落在他身上了?！?/br>
    文華上帝親自去取山海經(jīng)交給地母宮，推動(dòng)這一次中州毀滅。顯然也已經(jīng)考慮到后面的善后行動(dòng)。

    “就算咱們宙神無(wú)法進(jìn)行大修復(fù)。但是如果他進(jìn)行提案，以上帝之庭的名義，說(shuō)要諸神合力復(fù)原中州。到時(shí)候宙光上帝和幽冥上帝斷然不會(huì)阻攔。那么就擁有三位上帝的支持票，而按照天帝的一貫中立作法，最終肯定能順利通過(guò)。”

    說(shuō)白了，正是文華上帝有信心能扭轉(zhuǎn)全局，所以才敢授人以柄，將山海經(jīng)送出去。

    天地為盤(pán)，眾生作棋。

    很多神靈都以為自己這一次是棋手，但對(duì)幕后的某些人而言，這些人也都是棋子。一環(huán)接著一環(huán)的連環(huán)布局，恐怕很多作為棋子的人，一輩子都不明白，自己這是被人給坑了。

    “在眾帝之臺(tái)上，文華上帝的下棋風(fēng)格一貫如此。環(huán)環(huán)緊扣，在出招之前就會(huì)想到事后的一切反應(yīng)。這次他這么做，定然是為了幫助天帝度過(guò)天帝大劫。順帶，緩和玄崿與天帝的矛盾。難為他這天帝屬臣有心了?！避饕啄抗獍l(fā)寒，文華上帝想要討好天帝無(wú)所謂，但是拿他們軒轅家開(kāi)刀，那也就別怪他心狠了！

    “既然文華上帝已經(jīng)動(dòng)手，要是不還一份大禮。日后他還不囂張到，把我們幾個(gè)上帝挨個(gè)算計(jì)一遍？”此刻，荀易頗有一種上帝的胸懷和格局，以上帝的角度考慮這一次事件。

    “你想怎么做？”

    帝嚳目前已經(jīng)退居二線，宙光上帝一脈的諸多事務(wù)都是荀易在負(fù)責(zé)。

    “不久之前，武神祭典上，烈武上帝曾經(jīng)對(duì)我拋出善意，想要讓我加入武神一系?！?/br>
    “當(dāng)然……真正加入是不可能的。但趁機(jī)會(huì)利用烈武陛下對(duì)文帝施壓，讓他們文道接下來(lái)的日子難過(guò)一些，還是辦得到的。”

    荀易心中很快有了計(jì)劃，便把這件事放下。

    “對(duì)了，陛下。關(guān)于這次的封賞問(wèn)題，要怎么來(lái)？”

    “你看著辦吧。反正大頭被你拿了，你想要什么，相信軒轅家都不會(huì)拒絕?！边@次事后，兩位上帝各有司掌。幽冥上帝大肆抓捕涉事魂魄，進(jìn)行幽冥審判。而宙光上帝則負(fù)責(zé)獎(jiǎng)賞有功之神。

    “我沒(méi)什么可要的。宙光一系的東西不都是我的嗎？倒是那顆鎮(zhèn)地印，回頭可以給孟翰用?！?/br>
    “好?！钡蹏可窆庖粍?dòng)，立刻有一枚金印憑空落入荀易手中：“回頭你給他送去，順帶寫(xiě)下一個(gè)清單，你來(lái)為此次事件的有功之臣一一論功行賞?！?/br>
    荀易作為上帝，未來(lái)經(jīng)常需要為臣下進(jìn)行賞賜。帝嚳的作法，是讓他先練練手，免得日后出現(xiàn)紕漏。

    “明白！交給我吧！”荀易知道這是教導(dǎo)自己王神之道，根本不拒絕。

    二人又說(shuō)了一陣子，嬴琇孫戩等人收拾東西回來(lái)。

    “行，準(zhǔn)備離開(kāi)。這皇宮終究不是久留之地?！北娙讼蚣эw雄辭行，去使館接上趙國(guó)使節(jié)團(tuán)的人，直奔軒轅真府。

    真府面對(duì)荀易這一行有功之臣，派后土氏親自出面迎接。

    看到土正女神親自來(lái)迎，荀易趕緊拉著嬴琇下車：“娘娘，怎么輪得到您親自來(lái)迎接？”

    “帝嚳陛下歸天，幽冥上帝還未曾到來(lái)。三位長(zhǎng)老尚且沒(méi)有凝聚新的化身，故而讓我來(lái)迎接?！焙笸潦蠈?duì)荀易頗為熱切。但是她的目光在嬴琇身上略略頓了頓，請(qǐng)眾人軒轅真府。

    “你的居所還是在三長(zhǎng)老那邊。不過(guò)嬴家小姐嘛……”后土氏請(qǐng)嬴琇到另一側(cè)居?。骸爱吘鼓信蠓溃€是分清楚的好。這里是神農(nóng)家歷代圣女的住處，你正好合適。”

    嬴琇和荀易齊齊皺眉，似乎隱約察覺(jué)到什么。但二人心眼多，裝作不知道，沒(méi)有吭聲，默默接受軒轅家的安排。

    荀易抬頭看向遠(yuǎn)處的天柱山。

    如今天柱恢復(fù)如初，但里面的人……

    “娘娘，我去天柱山看看。你先帶其他人下去安頓?！?/br>
    后土氏：“就你自己？”

    “就我自己。足夠了?！避饕着牧伺男馗谌熳饸w來(lái)后，袁哉一并入體。雖然孫戩和申威都不附身，但也有一個(gè)戰(zhàn)魂可用。再說(shuō)，三尸天尊的力量恢復(fù)不少，足夠自保了。

    孫戩上前兩步，將行李扔下：“要不，我陪你去？”

    “不用，我自己去就好。如果真有敵人，正好能引蛇出洞，你們跟著反而讓他們不敢冒頭?！?/br>
    荀易支開(kāi)所有人，獨(dú)自走上天柱山。

    不久之前，荀易折下天柱山的樹(shù)枝作為木劍和劍王斗劍。后來(lái)大戰(zhàn)的時(shí)候，也一直是用這把木劍。在不久前，這把劍失落在天柱山，正好受到宙光上帝的神力照耀，形成一顆全新的神木。恰巧就在太和峰之后。

    走上神木跟前，看著這顆孕育神性的神木，荀易不覺(jué)露出笑意：“你倒是好機(jī)緣?！彼斐鍪?，取來(lái)寶天青華鐘為神木賜福，繼續(xù)在山上行走。

    千百年后，此地多出一座帝落峰，有云：“帝落青枝于天柱，王命顯而大日圣?！?/br>
    再往上走，來(lái)到當(dāng)初劉振英自殺的地方。

    那顆半枯半榮的大樹(shù)，如今長(zhǎng)出一邊青葉，一邊黃葉的異象。因?yàn)榻拒饕椎难?，擁有一些木德王氣，成為左近的?shù)王。

    荀易拿出懷表，打開(kāi)看了看時(shí)間，最終一句話都沒(méi)說(shuō)，默默從樹(shù)邊離開(kāi)，繼續(xù)前行。

    我會(huì)保護(hù)這個(gè)世界，不管道路多么坎坷，我和你的選擇終究不同。

    ……

    天柱山共有三顆和荀易大有因緣的樹(shù)。

    第一顆是他的木劍所化，第二顆侵染他的神血，而第三顆則蘊(yùn)含他的祝福。

    這是和孟翰分別的地方。第三棵樹(shù)下正埋著孟翰的尸骨。

    荀易上前將鎮(zhèn)地印掛上去。

    金印掛上樹(shù)枝，自動(dòng)被大地深處的一股神力攝走。

    “難得你還想著我，這東西我就厚顏收下啦！”

    “你應(yīng)得的。折損人身，轉(zhuǎn)入神道，這東西算是補(bǔ)償吧?！睋崦斄训臉?shù)干，仿佛能看到大地深處正重育神體的義兄。

    這次，孟翰的犧牲不可謂不大。徹底失去人身，也意味著孟翰斬?cái)鄩m緣，再也無(wú)法以人的身份干涉人間。日后對(duì)人間的行動(dòng)，必須以神明的姿態(tài)，按照天庭的規(guī)矩來(lái)辦。最多最多，是利用巫女們進(jìn)行神諭的頒布。

    “你放心，我跟后土氏說(shuō)了。她會(huì)照顧你的，不至于讓你在天柱山出事?！?/br>
    “……”

    “怎么了？”

    “不，沒(méi)什么?！泵虾舱Z(yǔ)氣多了幾分古怪，看了身邊的桑蘿一眼，含糊遮掩過(guò)去。

    不會(huì)出事？桑蘿已經(jīng)來(lái)到他身邊了好不好！要不是桑蘿跟他是舊相識(shí)，恐怕他早就喊救命了。

    孟翰一邊應(yīng)付荀易，一邊問(wèn)桑蘿：“jiejie怎么有空來(lái)找我？”

    兩人都是精神體顯現(xiàn)于大地深處。旁邊那團(tuán)生機(jī)勃勃的白色道炁中傳出笑聲：“你合入大地，真正走上地神之路。我作為地母宮的首領(lǐng)，當(dāng)然要來(lái)問(wèn)一問(wèn)你的意向。你愿不愿意加入地母宮？”

    加入地母宮？

    孟翰本能想要拒絕，但桑蘿又道：“別著急，你先看看《地紀(jì)之書(shū)》，相信你現(xiàn)在的權(quán)限，足以真正繼承《地紀(jì)之書(shū)》的傳承?！?/br>
    地紀(jì)之書(shū)里面還有什么是我不能看到的嗎？

    孟翰心中疑惑，默默以神魂溝通地紀(jì)之書(shū)。

    頓時(shí)，一股股陌生的信息快速流入他的神魂。

    “這……”孟翰神情多了幾分震驚，默默整理相關(guān)信息。

    桑蘿將這次地母宮的行動(dòng)，以及相關(guān)含義統(tǒng)統(tǒng)告知孟翰，讓他陷入沉思。

    世界需要英雄來(lái)充當(dāng)主角，但同樣也需要反派扮作丑角。

    孟翰在看到《地紀(jì)之書(shū)》所隱藏的最后一部分信息后，總算明白，地母?jìng)兊降壮惺苤鯓拥拿\(yùn)。

    當(dāng)生靈對(duì)大地進(jìn)行開(kāi)發(fā)采伐的時(shí)候，無(wú)異于在切割初代地母的rou身。

    最初的生靈對(duì)地母有著虔誠(chéng)祭祀，地母以寬容大度的胸懷包容生靈的這一行為。但隨著生靈越發(fā)貪婪，毫無(wú)節(jié)制的過(guò)度采伐，讓地母苦不堪言。

    哪怕地母自身保持神性，但具備自我意識(shí)的女神同樣在積蓄著怨氣。

    “為什么？為什么你們不去對(duì)天求取，為什么一定要在大地上生活？”

    再寬容的神明，當(dāng)一千年，一萬(wàn)年，十萬(wàn)年，乃至百萬(wàn)年的漫長(zhǎng)折磨后，最終也會(huì)積累相應(yīng)的怨氣。

    當(dāng)怨氣爆發(fā)，也就有了天地之戰(zhàn)。

    地母神一次次和天庭對(duì)抗，正是兩者之間天然的鴻溝。也是從創(chuàng)世之初所背負(fù)的因果與原罪。

    倘若造物主能自我開(kāi)辟世界，不需要天地二神來(lái)支撐宇宙。那么，天與地不具備意志，一切來(lái)自造物主本人。也就不會(huì)有所謂的天地之爭(zhēng)，大地也就不會(huì)本能的積蓄怨氣。

    然而從太古開(kāi)始，最初的原罪就已經(jīng)注定。造物主開(kāi)辟宇宙失敗，是初代地母舍身化作大地，當(dāng)做整個(gè)宇宙的基石。

    至此，她擁有著宇宙的無(wú)上功績(jī)。

    按照當(dāng)初原本預(yù)計(jì)，造物主本想在傷勢(shì)痊愈后再開(kāi)一個(gè)新宇宙。換言之，這個(gè)宇宙本身僅僅是一個(gè)臨時(shí)存在的休息地。是天地二神用來(lái)保全上一個(gè)宇宙遺留“霄”字輩太古神的停留地。

    也就是說(shuō)，當(dāng)造物主傷勢(shì)痊愈后，本應(yīng)該立刻開(kāi)辟新宇宙，天地二神的使命從而結(jié)束。但這個(gè)宇宙自身孕育生命，讓天地二神產(chǎn)生分歧。

    元皇認(rèn)為：存在即為合理。不需要開(kāi)辟新宇宙，而是應(yīng)該在這個(gè)宇宙之上進(jìn)行建設(shè)。

    地母認(rèn)為：造物主已經(jīng)恢復(fù)，而諸神力量大增，應(yīng)該聯(lián)手開(kāi)辟一個(gè)新宇宙。而不是留在這個(gè)倉(cāng)促締造的宇宙。這對(duì)誰(shuí)都不好，應(yīng)該將生命轉(zhuǎn)入新宇宙。

    因此，最初的天地之戰(zhàn)爆發(fā)。

    最終在漫長(zhǎng)的太古紀(jì)年中，兩位古老的大神化作宇宙的本相。元皇神隕，地母也面臨著復(fù)活的命運(yùn)，從上古時(shí)代復(fù)生。

    但即便是上古之初，地母仍然沒(méi)有放棄新宇宙的建立，向造物主提出請(qǐng)求。

    只是面對(duì)后天生靈的誕生，讓造物主乃至眾多太古神沉默。

    看著這些弱小的新生命，造物主暫時(shí)停下新宇宙的計(jì)劃。太古神們讓出自己的空間，交給這些后天生靈。其中，地母的損失是最大的。

    對(duì)一個(gè)宇宙而言，充滿活力的生命或許很重要。但對(duì)于這個(gè)由天地二神所形成的宇宙而言，卻未必了。只是地母在諸神的勸說(shuō)下，默許了最初的生靈在自己身上生存。

    只是面對(duì)這些生命體，地母絕無(wú)好臉色。完全是看在造物主的面子罷了。每當(dāng)容忍一段時(shí)間后，必然爆發(fā)火山、地震一類的災(zāi)害作為懲戒。

    對(duì)地母的消極態(tài)度，造物主留下預(yù)言并承諾。

    “在遙遠(yuǎn)的未來(lái)，大地會(huì)孕育自己的生命。那群擁有大地氣運(yùn)的生命，是大地表層的真正主宰者?！?/br>
    這樣一來(lái)，地母才是真正的大地之母。面對(duì)自己的子女，造物主相信地母會(huì)流露真情，從而容忍生靈在大地之上的行動(dòng)，進(jìn)而守護(hù)整個(gè)宇宙。

    但是，分歧很快就來(lái)了。

    生命由垕媧氏創(chuàng)造。由地母的對(duì)頭創(chuàng)造出來(lái)的生命體，對(duì)地母而言生來(lái)便帶有原罪。

    而這件事，也無(wú)疑超出造物主的意料之外，妨礙了他的預(yù)言，讓整個(gè)宇宙的走向進(jìn)入一個(gè)偏折的道路。

    本來(lái)應(yīng)該是地母塑造生靈，但由垕媧氏塑造七十二種族，無(wú)疑奪取地母的權(quán)柄和氣運(yùn)。也造成上古之時(shí)的地母大戰(zhàn)。

    面對(duì)地母的一次次怒火，太古神乃至造物主都不曾干涉，正是出于這一重考量。終究這些生命不是地母親手塑造的生命。

    直到炎帝時(shí)期，在造物主和炎帝的化解下，地母總算解開(kāi)心結(jié)，愿意承認(rèn)這些生命的正統(tǒng)性?？删驮谶@時(shí)候，造物主離去，炎帝隨后隕落。

    這兩件事后，讓地母和黃帝之間再無(wú)緩和，最終爆發(fā)最后一場(chǎng)地母大戰(zhàn)。

    孟翰看到地母之戰(zhàn)的背后意義，臉色變化了：“jiejie未來(lái)會(huì)建立屬于大地一系的生命？”

    “造物主留下預(yù)言，受到地母加冕的大地之子，才是大地之上的主人。也唯有我們親自塑造的生命，才是大地最正統(tǒng)的嫡系?！鄙Ｌ}笑道：“命運(yùn)被拖延，但并非無(wú)法到來(lái)。垕媧氏的生命終究不是大地的主人。垕媧氏一系的力量，也無(wú)法領(lǐng)悟真正的大地奧秘。你舍去人身，不是馬上就成為真正的地神嗎？人身對(duì)地神而言，是最大的束縛?！?/br>
    “至于那些生命乃至文明，僅僅是為王開(kāi)道，未來(lái)必將毀滅于命運(yùn)?！?/br>
    “包括人族？”

    “包括人族。垕媧七十二族，都不是地母所造。在未來(lái)，必然會(huì)從大地上消亡。這是命運(yùn)，是無(wú)法更改的天命。因?yàn)樗麄儫o(wú)法得到大地的最終授權(quán)。而這份授權(quán)不在你我，而是在我們的母親?！?/br>
    地母生前，在炎帝的懇求下或許愿意承認(rèn)人族的居住權(quán)。但是在炎帝死后，在地母本人都已經(jīng)死亡后，大地不會(huì)承認(rèn)人族，甚至不會(huì)承認(rèn)垕媧七十二族的任何一個(gè)。

    大地在拒絕人類，這才是最不可調(diào)和的矛盾。

    “相比較來(lái)說(shuō)，反而是jiejie塑造的異獸魔獸，更契合大地嗎？”

    “造物主喜歡生命，因此宇宙會(huì)誕生生命。但是沒(méi)有哪種說(shuō)法，將宇宙的生命局限在一個(gè)種族。大地之上最得偏愛(ài)的種族，目前是異獸。雖然我塑造的異獸不具備真正的思維。但他們也得到大地之母的庇護(hù)，屬于大地一系的生靈。因此，享受在大地之上不會(huì)死亡的權(quán)利?！?/br>
    “難怪地母宮從始至終都選擇異獸。是因?yàn)閹孜籮iejie都認(rèn)為，異獸才是大地的主人么？”

    “未必，或許在遙遠(yuǎn)的未來(lái)。我會(huì)創(chuàng)造其他生命，甚至?xí)抡杖俗暹M(jìn)行重造。但是在現(xiàn)在，地母需要清理大地。需要緩解母親的怨氣?！?/br>
    “那么人族，不，垕媧七十二族的未來(lái)命運(yùn)，除卻死亡之外還有其他可能嗎？按照jiejie的性格，應(yīng)該不至于全部殺死吧？”

    “我們并非無(wú)情之神。如果他們退居一隅之地，主動(dòng)讓出大地的權(quán)利。我愿意承認(rèn)他們的居住權(quán)。但大地的主角，必然是地母創(chuàng)造的生命。”這一點(diǎn)，是桑蘿的底線。她能容忍垕媧氏的生命繼續(xù)存在，但在地母的造物面前必須后退！

    “我們十二之眾的小弟弟啊，現(xiàn)在回答我，你愿不愿意加入地母宮？”

    看到地母一系的歷史后，難道還有其他選擇么？

    哪怕是為了庇護(hù)人族，為了最終這個(gè)預(yù)言，孟翰也別無(wú)選擇。另外……

    “jiejie還需要我?guī)兔︽?zhèn)壓那團(tuán)邪火，不是嗎？”

    隨著孟翰的話，他面前多出一根權(quán)杖。這是一根象征大地權(quán)能的權(quán)杖，也是一把cao控地壇力量的鑰匙。

    桑蘿看到孟翰的選擇，心中很是滿意：“你的基業(yè)在天庭，我不逼你馬上叛出天庭。在你塑造大地真身之前，可以和天庭合流。至于未來(lái)，到時(shí)候再說(shuō)。另外，赭祌的鎮(zhèn)地印你也不用還她。既然你這兄弟送你了，你就留下吧，當(dāng)做我們這些jiejie的禮物?！?/br>
    有孟翰幫忙，至少壓制那團(tuán)魔火是沒(méi)問(wèn)題了。

    很快，桑蘿重返地母宮，開(kāi)始著手下一階段的安排。大地多出一位地母神，地母宮面臨一系列的人事調(diào)動(dòng)。這些，都需要她來(lái)親自出面。