真名：鄒平

    陣營：無

    所屬主神：無

    力量體系：青離仙道、金丹期

    心：六星

    體：三星

    法：四星

    神：五星

    綜合評價：五星

    技能：略

    隨身物品：略

    鄒平很久沒有打開過的屬性面板上，心體法神四圍已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，甚至連面板本身都隨著無限世界的發(fā)展產(chǎn)生了相應(yīng)的變化，不過很久沒有關(guān)注過面板的鄒平并沒有發(fā)現(xiàn)這些變化就是了。

    另外，屬性面板上的東西僅供參考，并不能當(dāng)真，心體法神四維是生命本質(zhì)的一種指標(biāo)，而綜合評價則是對個體實力的衡量。

    無論是鄒平還是那些主神亦或者是輪回者，他們的屬性面板都是以這個面板為基礎(chǔ)，只是多多少少有些區(qū)別罷了。

    陣營是主神和輪回者特有的，所屬主神是輪回者獨有的，其它的東西三者大體上一致。

    隨著系統(tǒng)突然的提示，鄒平這才打開了許久未曾觸碰過得屬性面板，若有所思的看著上面的內(nèi)容，自己則是一言不發(fā)，也不知道在想些什么。

    “宿主，有主神已經(jīng)開始對主神空間進行變革，具體的變革內(nèi)容如下！”

    隨著這一句話一起出現(xiàn)的，還有那些主神具體的變革措施。

    “他們已經(jīng)開始正式實施這個措施了嗎？”

    系統(tǒng)提示的東西不是別的，正是以前楊過等一些主神為了限制住輪回者的做法，從諸葛亮那里得到的靈感，結(jié)合自己的需要加以完善后的產(chǎn)物。

    具體來說就是建立一個以洪荒世界中的因果功德業(yè)力為基礎(chǔ)的新指標(biāo)，以這個指標(biāo)衡量輪回者在任務(wù)世界的所作所為，決定輪回者任務(wù)的難度。

    以楊過為例，他所弄的指標(biāo)就是“天道：100、100、100”，三個數(shù)值分別代指功德、因果、業(yè)力。

    當(dāng)然所謂的“功德”、“因果”、“業(yè)力”只是一個名詞，和真正意義上的功德因果業(yè)力是兩碼事，這是針對主神來說，依據(jù)主神的個人意志決定的東西，不同的主神實質(zhì)就不一樣。

    放在楊過這里，“功德”就是指輪回者維護劇情以及任務(wù)世界的正常運轉(zhuǎn)，“因果”就是輪回者對任務(wù)世界的融入、探索程度。

    至于“業(yè)力”就不用多說，對劇情的破壞程度越大，業(yè)力也就越高，任務(wù)難度也會隨著“業(yè)力”的提高而提高。

    指標(biāo)的具體內(nèi)容則是隨著主神的不同而變化，如果主神本身就不是什么好東西，三者的意義也會變化，甚至有可能截然相反。

    初始數(shù)字本身沒什么實際意義，數(shù)字越大，“功德”越高、“因果”越大、“業(yè)力”越深，下次任務(wù)的難度也就越大。

    好一會兒，鄒平才反應(yīng)過來，把目光移開，沒有再理會這一件事情。

    本來系統(tǒng)把這件事情報告給鄒平，也純粹只是因為實現(xiàn)制定好的規(guī)矩，并不是說鄒平對這方面有多么在意。

    說到底主神空間那么多，鄒平自己根本管不過來、也不可能理會主神空間的事情。

    能夠事先建立一個臨時的主神空間出租已經(jīng)不錯了，其余的真的不是鄒平的管轄范圍，因為這些事情實在太過瑣碎，管了就是在浪費時間。

    不過話說回來，鄒平不管這些東西，不代表這一次的改革沒什么太大的影響，在無限世界中，這一次的改革如同地震一般，引起了所有主神的注意。

    改革本身倒是沒什么，但改革背后的本質(zhì)的意義可就十分大了。

    要知道那些主神幾乎絕大多數(shù)都是輪回者口中的“劇情人物”、“npc”，而輪回者在執(zhí)行任務(wù)的時候，難免會遇到輪回者欺壓平行世界的“主神”或者類似的情況發(fā)生。

    而輪回者給自己的頂頭上司“主神”，帶綠帽子的情況可不止一次兩次發(fā)生了，這讓他們?nèi)绾文苋蹋?/br>
    一次兩次還沒什么，真的次數(shù)多了可是很尷尬的，一些生性小氣的主神怕是會引起殺意。

    再說了怎樣處理他們也是個難題，如果是一個兩個還好辦，但這些輪回者的數(shù)量可是很多，真要處理起來很麻煩，一個處理不當(dāng)就會導(dǎo)致輪回者的整體實力下滑，這可不是一件好事。

    畢竟無論是主神權(quán)限還是輪回者權(quán)限，解鎖的關(guān)鍵都是主神空間，而主神空間的根基則是這些輪回者。

    透過這些措施，很明顯可以讓輪回者按照主神的想法行動，畢竟事關(guān)自己的利益甚至是生死，不這樣做的話可就是死路一條。

    舉個例子，楊過麾下的一名肆意妄為的輪回者在某個神雕世界把小龍女、穆念慈等人搞成rbq，把郭靖他們?nèi)繗⒘耍踔磷屆晒疟汛笏谓o屠了。

    對于這樣的輪回者，憂國憂民的神雕大俠自然不會放過，但本來不管楊過如何憤怒，也不能直接把他們怎么樣。

    改革之后情況就不一樣了，楊過完全可以給那個輪回者一個必死的任務(wù)，而且還是合情合理、絲毫不會引起懷疑。

    要知道楊過他們雖然是一名主神，但在那之前還是一個人，七情六欲還是有的，不可能什么感情都沒有。

    看到自己的母親、老婆以及把自己養(yǎng)大的人被別人給搞成那樣，楊過的憤怒可想而知？怎么會繞過整個人？

    哪怕是對于那些不在乎另一個世界的“自己”會被如何的主神，這些措施也是有用的，可以讓那些輪回者為自己的欲望而做事。

    比如說衛(wèi)宮士郎，作為立志成為“正義的伙伴”的人，利用這一指標(biāo)完全可以讓輪回者盡可能的救人，這比自己一個人奮斗不好多了？

    不管那些輪回者內(nèi)心的想法怎么樣，但最起碼他們動手了，這不是比什么都重要？

    從另一個方面來說，這一指標(biāo)也能看出主神是一個怎樣的人？這也不是一件壞事。

    事實也和提出這東西的諸葛亮想的差不多，以“因果”、“功德”、“業(yè)力”為基礎(chǔ)塑造的三大指標(biāo)，一經(jīng)傳出便顯現(xiàn)出了他的效果，給那些輪回者帶來了極大的震懾，雖然因此而造成了一些損失，但也讓輪回者的動向愈發(fā)符合主神心中的想象。

    別的不說，最起碼輪回者在活動世界亂槍機緣、泡妹子的現(xiàn)象少了不少。

    對于輪回者來說，妹子、搶機緣之類的事情自然是越多越好，但作為一名輪回者口中的劇情人物，一部分主神可是很難容忍這些事情發(fā)生得。(未完待續(xù)。)