兩人對(duì)于殿下攘外必先安內(nèi)的提議十分贊同，但說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難，如何處理好與蕃民和俚人的復(fù)雜關(guān)系令歷代都十分頭疼?！旤c(diǎn)小說(shuō)，這回主講便換成了從政經(jīng)驗(yàn)豐富的應(yīng)節(jié)嚴(yán)，而這一切得從島上的住民說(shuō)起，趙昺聽(tīng)著不禁感慨，老頭兒的功課做的不比自己少，也更為詳盡，從各族的來(lái)歷，生活習(xí)俗及與朝廷的關(guān)系都理的甚為清晰。他也對(duì)島上的移民史有了大致的了解：

    在漢族人口大批量遷徙上島之前，最早從華南大陸遷徙到海南島的俚族先民可稱為原住民，繼后是臨高人、疍民、俚人等等。

    先秦，海南島原住的駱越族群，是海南島上最早的居民，也就是是俚人的祖先。南北朝時(shí)，大陸兩廣一帶的俚人跟隨首領(lǐng)冼夫人，大規(guī)模遷移海南島，并歸附冼夫人統(tǒng)治。駱越族人與中原人“雜居其間，乃稍知言語(yǔ)，漸見(jiàn)禮化?！贝撕笾性幕_(kāi)始全面浸潤(rùn)駱越族群的原始文化，駱越族融合于漢族之后，這些群體不再為稱之為越，而稱之為俚。

    臨高人到達(dá)本島的時(shí)間比俚人晚，在秦漢之際他們才從廣東、廣西渡海遷入海南島，在俚先人從北向南遷移以后，地盤(pán)才為他們所占領(lǐng)。故俚人一貫稱呼臨高人為“客”，而臨高人則從不稱呼俚人為“客”。本朝的征夫，后來(lái)有一部分亦加入“臨高人”行列，主要居住在島北的臨高地區(qū)。

    漢民在秦統(tǒng)一全國(guó)后，經(jīng)略嶺南，中原人開(kāi)始陸續(xù)南遷入瓊，其中有將領(lǐng)、士卒、商賈、贅婿和謫徙罪人及平民百姓，此后歷代皆由進(jìn)入。但主要來(lái)援是避禍的流民、戍邊的軍兵、經(jīng)商的商賈和貶嫡的官員等。

    入宋之后，遷入海南島的大陸移民成份發(fā)生變化。宋初北方的少數(shù)民族先后建立了遼、金、元等政權(quán)，他們之間連年混戰(zhàn)，并不斷南下攻宋侵?jǐn)_宋朝邊境。給中原以至江南地區(qū)的人民帶來(lái)嚴(yán)重的災(zāi)難，迫使大批北方人民南遷，其中相當(dāng)部分南遷的中原人先進(jìn)入福建，再?gòu)母＝ㄟw入海南島。蒙軍大舉南下后福建遭到“元兵擾攘”，又有一大批閩南人遷入本島。

    由于遷徙入島的居民構(gòu)成復(fù)雜多元，各民族乃至各支系因所處生態(tài)環(huán)境、生計(jì)方式、傳統(tǒng)文化的差異也形成不同的生存狀態(tài)。俚人是在山林采集狩獵、刀耕火種游墾的原始農(nóng)業(yè)類型；臨高人則過(guò)著男耕女織定居、犁耕養(yǎng)殖并舉的丘陵稻作農(nóng)耕生活；疍民浮生江海，居于舟屋欄棚，以捕撈水產(chǎn)為業(yè)。

    遷徙路線和生產(chǎn)方式的不同也使得各族占據(jù)的地點(diǎn)不同。擅長(zhǎng)刀耕火種的俚人多數(shù)沿著河岸溯流而上，最終向森林茂盛的高山峻嶺走去，離環(huán)島海岸線漸行漸遠(yuǎn)；勤于犁耕稻作的臨高人。憑著他們已經(jīng)掌握丘陵稻作的生產(chǎn)技能，對(duì)俚人丟荒的“山欄園”和靠河邊的低洼地重整開(kāi)發(fā)，聚合在島東北部丘陵地區(qū)落戶定居；而習(xí)水駕舟善于耕海的疍民則聚集在海灣灘，他們?cè)熘蹫槲?，觀潮察汐，看風(fēng)使舵，隨魚(yú)蝦汛期遷徙各處港灣，采珠拾貝，撒網(wǎng)垂釣。

    如此可以看出沿海及其內(nèi)地自然條件較優(yōu)越地方。都先后被這些來(lái)自大陸不同地域的移民所占據(jù)，成為早期海南社會(huì)歷史開(kāi)發(fā)的主力軍，并逐漸融合，相處和諧。與此同時(shí)。原居島北俚人則因?yàn)闅夂虻挠绊?，加上外侵?nèi)侮之緣故，被迫開(kāi)始由海濱向南部山區(qū)轉(zhuǎn)移，形成漢在外。俚在內(nèi)分布層次，爾后各朝，因?？苋肭?。漢人官吏壓榨使他們與統(tǒng)治者的矛盾也日漸加深……

    “俚人又分生俚和熟俚，生俚居于黎母山中，不服王化，不繳納稅賦，劫殺官員；而熟俚則設(shè)鄉(xiāng)里，受朝廷敕封，繳納貢品，但割據(jù)一方，官府政令不能直達(dá)，且土官叛附無(wú)常，時(shí)常滋擾地方，甚至攻州掠府，歷朝皆多次征剿、彈壓。至我朝以招撫羈縻為上，使得俚人多有歸順，但也曾數(shù)次發(fā)兵征剿，嘉慶至紹定年間，瓊山俚王王居起叛亂，號(hào)稱南王，攻打臨高、澄邁、文昌等地，歷時(shí)十余年方平?！睉?yīng)節(jié)嚴(yán)說(shuō)道。

    “聽(tīng)先生講敘，臨高和疍人以服王化，可不以為慮。而俚人人數(shù)眾多，又據(jù)險(xiǎn)要，不知禮法，不畏朝廷，實(shí)為心腹之患?！壁w昺聽(tīng)明白了，臨高人和疍人皆來(lái)自大陸，又與漢人占據(jù)人口優(yōu)勢(shì)的臨海地區(qū)雜居，基本已被同化。俚人則是山高皇帝遠(yuǎn)，個(gè)個(gè)都是山大王，朝廷力量強(qiáng)大的時(shí)候他就依附；一旦朝廷虛弱控制力減弱，便又舊病復(fù)發(fā)。生俚則是壓根就不尿你，在他們眼里天老大、地老二，我是老三，朝廷算個(gè)屁。

    “殿下所言雖不盡對(duì)，但也不遠(yuǎn)兮?！睉?yīng)節(jié)嚴(yán)點(diǎn)頭道。

    “如今我?guī)浉姅?shù)萬(wàn)雄兵上島，以雷霆之勢(shì)平之，使其知天威不測(cè)，必一役而全功，以永決后患?！编嚬馑]出言道。

    “先生，我們大敵當(dāng)前，軍兵又乏訓(xùn)練，剛?cè)雿u不識(shí)地理，不解人情，便傾力平俚。勝也是慘勝，敗則一敗涂地，不僅損失巨大，且再無(wú)力抗元，本王以為此刻尚不可對(duì)俚貿(mào)然動(dòng)兵?！壁w昺聽(tīng)了嚇一跳，想法不錯(cuò)，但不切實(shí)際。而心說(shuō)這文人發(fā)起狠來(lái)也邪乎，永絕后患的潛臺(tái)詞便是斬草除根，殺你個(gè)精光。

    “殿下所慮正是，我?guī)浉姵醯剿敛环又街姓螝馑僚?，?shù)木茂密，蛇蟲(chóng)橫行，不宜大軍行動(dòng)。而俚人久居于此，不懼險(xiǎn)惡，大軍進(jìn)剿則遠(yuǎn)避山林，退之則復(fù)來(lái)，絕非一戰(zhàn)可定，否則何至糜爛如此地步?！睉?yīng)節(jié)嚴(yán)也不同意鄧光薦的說(shuō)法，他的意思也很明白，若是能剿平，兵馬強(qiáng)盛的歷朝早就干了，何至于將問(wèn)題留在現(xiàn)在仍為解決。

    “蠻人不服王化，朝廷以招撫為策，如今使得土官坐大，反而處處為敵，仍以羈縻之策安撫，恐其更囂焰更盛，只可嘆力有不及！”鄧光薦嘆道，話說(shuō)到這個(gè)地步似乎又回到了原地，還是無(wú)解……(未完待續(xù)。)