趙昺十分清楚應(yīng)節(jié)嚴(yán)此時(shí)所要表述的意思，就是讓他效仿周公姬旦實(shí)施仁政，以道德感動(dòng)人心，從而完成移民，卻不是用危言恐嚇的手段來(lái)達(dá)到目的。? 不過(guò)其卻不知道眼前的小皇帝并非只是聽(tīng)了他們幾節(jié)課，看了幾本書(shū)那么簡(jiǎn)單，其實(shí)他腦子里裝著許多對(duì)于此時(shí)的人難以理解的‘奇談怪論’，對(duì)周公的施政手段有著與眾不同的解讀。

    以趙昺看來(lái)周公所謂的仁政其實(shí)更像現(xiàn)代的政治秀，與那些在大選中的政治家手段沒(méi)有什么不同。其頭一個(gè)步驟是忽悠，忽悠老百姓，忽悠新臣民。俗話說(shuō)：酒好也怕巷子深。你周朝要大施仁政，不好好搞一番宣傳，大家怎么能知道呢？因此，周朝的大喇叭開(kāi)始廣播了。

    周公帶著一伙人，滿大街喊話，撒傳單，在商朝的土地上，宣傳周朝的進(jìn)步政策：“女士們，先生們，老少爺們兒們，兄弟姐妹們，我們周朝老姬家，是為人民服務(wù)的！從我們的前輩古公亶父、季歷、文王開(kāi)始，就是愛(ài)民如子，以至于天下歸心。你們放心地跟著我們干吧，吃香的，喝辣的，都能過(guò)上好日子！”

    姬旦可為這方面的天才，埋汰紂王可謂是不擇手，除了正面宣傳自己，對(duì)紂王卻是無(wú)情的打擊，更是讓紂王自己都羞死，不把他埋汰成狗不聞、貓不瞅的臭rou誓不罷休。先是散布小道消息，說(shuō)紂王這個(gè)大流氓強(qiáng)jian婦女，霸占地盤(pán)兒，禍害老頭兒，解剖小孩兒，販黃、吸毒、賺昧心錢(qián)兒，他扒絕戶墳，踹寡婦門(mén)，打瞎子罵啞巴，欺負(fù)老實(shí)人，是一個(gè)級(jí)大壞蛋?。?/br>
    當(dāng)然，光是小宣傳不行，還得大搞新聞布會(huì)，整出點(diǎn)大動(dòng)靜來(lái)。那個(gè)時(shí)侯，朝野上下對(duì)祭祀都是特別重視的，等同于現(xiàn)在一些國(guó)家和地區(qū)的大型宗教儀式，因此，周公便帶人宰殺牲口，舉行隆重的祭祀大典，向蒼天宣告紂王的罪狀，說(shuō)其窮兵黷武，殺害比干等眾臣，侮辱女神女?huà)z，寵幸妖精妲己，搞酒池rou林，大行炮烙之刑，其是多么殘忍暴虐，當(dāng)然也得到了殷民的認(rèn)可。

    就這樣，周公的宣傳奏效了，紂王名聲變得更爛，姬家形象變得更好。接下來(lái)，是第二個(gè)步驟，給大家來(lái)一點(diǎn)實(shí)惠。為什么要做實(shí)事兒呢？很簡(jiǎn)單，光說(shuō)不練是假把式，光練不說(shuō)是傻把式，有說(shuō)有練才是真把式。姬家兄弟也真肯下本，打開(kāi)寶倉(cāng)庫(kù)，挨家挨戶地送大禮包。史書(shū)上記載說(shuō)，周公他們“散鹿臺(tái)之財(cái)，鉅橋之粟，大賚于四海?！边@就跟紂王形成鮮明對(duì)比了，商紂王是斂財(cái)?shù)?，周武王是散?cái)?shù)?，一個(gè)是強(qiáng)盜，一個(gè)是慈善家，讓您說(shuō)，咱該支持誰(shuí)？

    對(duì)于這種靠宣傳進(jìn)行抹黑對(duì)手的手段，對(duì)來(lái)自現(xiàn)代的趙昺是再熟悉不過(guò)了，且與自己一直暗自實(shí)施的方式有異曲同工之妙，差的只是自己的一場(chǎng)官方秀。現(xiàn)在看來(lái)自己是做得多，說(shuō)的少了，以致‘仁義之名’只限于在內(nèi)部流傳，還不為外界所知。按照應(yīng)節(jié)嚴(yán)的意思，自己除了開(kāi)一場(chǎng)新聞布會(huì)外，還要對(duì)泉州人民，乃至全國(guó)人民進(jìn)行宣傳，讓大宋百姓及全球的各族人民都看清蒙古人的丑惡嘴臉，認(rèn)識(shí)到自己才是他們的大救星……

    “周公吐哺，天下歸心！”趙昺突然又想起有關(guān)周公的一句成語(yǔ)，但是此刻說(shuō)出來(lái)卻另有一番滋味，總覺(jué)得這本是好話，心中卻十分膈應(yīng)。

    “陛下明白就好，此時(shí)應(yīng)效仿周公，號(hào)召泉州百姓遷往瓊州，一則避難，二則可為復(fù)國(guó)出力！”應(yīng)節(jié)嚴(yán)點(diǎn)點(diǎn)頭很是欣慰地道。

    “先生，若是朕有朝一日敗落，成了大宋的亡國(guó)之君，此時(shí)所為會(huì)不會(huì)也被列為罪狀之一，任由后人筆誅口伐呢？”趙昺聽(tīng)了苦笑著問(wèn)道。他知道即使是作秀，也是好的，作秀作多了、作好了，跟真的也沒(méi)啥區(qū)別。正是：假君子也勝過(guò)真小人，謊言重復(fù)一萬(wàn)遍就成了真理，不過(guò)這是在勝利的基礎(chǔ)之上才能做到。

    但問(wèn)題也隨之而來(lái)，有心人一定會(huì)現(xiàn)各朝各代的亡國(guó)之君，都特別壞。歷史上，對(duì)他們的劣跡，大書(shū)而特書(shū)，夏桀王、商紂王，以及后來(lái)的周幽王、隋煬帝等等，都?jí)牡昧饔蛢簬盁??？墒聦?shí)真的如此嗎？后人已經(jīng)難以知曉當(dāng)時(shí)生了什么，只能從故紙堆中翻找所為的真相，不過(guò)得到的答案往往都是這家伙真的很壞，早就該死了。

    “陛下何處此言，陛下以弱冠之年統(tǒng)領(lǐng)舉**民抗元復(fù)國(guó)，接連取得大捷，必會(huì)在史書(shū)中留下傳世美名！”應(yīng)節(jié)嚴(yán)聽(tīng)了心中卻是一沉，他猛然想到在小皇帝眼中對(duì)那些先賢并非圣人般的存在，對(duì)這個(gè)所知不多的周公所為定是有所懷疑。

    “呵呵，先生不必安慰朕！”趙昺撇撇嘴輕笑道，“朕清楚歷史是由勝利者書(shū)寫(xiě)的，若哪日敗落，朕便成了史書(shū)中的南朝余孽賊昺，今日之事便是在偽官應(yīng)節(jié)嚴(yán)等人的協(xié)助下，領(lǐng)愚民十萬(wàn)劫掠泉州財(cái)物、殺死大商數(shù)百，居民傷亡無(wú)數(shù)，事后元帝遣軍收復(fù)城池，其撤離時(shí)尚脅迫數(shù)萬(wàn)百姓遷離，將繁榮數(shù)百年的商貿(mào)之城刺桐港毀于一旦，以致民生凋零，千年不得恢復(fù)今日盛況！”

    為了打擊別人，抬高自己，新統(tǒng)治者通常會(huì)把舊統(tǒng)治者糟蹋的一文不值，往他們的死尸上倒垃圾、潑臟水，怎么難聽(tīng)怎么說(shuō)。舊統(tǒng)治者本來(lái)就有缺點(diǎn)、有錯(cuò)誤，再經(jīng)新統(tǒng)治者夸張編造一番，那就沒(méi)法聽(tīng)了。群眾不明真相啊，新領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)什么是什么唄。即使明白真相的，也不敢揭穿，也沒(méi)必要揭穿，新官上任三把火，做平頭大老百姓的，先跟著得點(diǎn)實(shí)惠再說(shuō)吧！于是謊言就成了事實(shí)，變成了史書(shū)所載的史實(shí)。這些負(fù)面的東西對(duì)于當(dāng)前的士人們也許都會(huì)感到不齒，因而羞于箋注于紙面，可在后世真不是秘密。

    “陛下之意，是有人篡改了史書(shū)？”應(yīng)節(jié)嚴(yán)驚詫地道。

    “不錯(cuò)，朕懷疑正是周公指示史官篡改了史書(shū)，所以……呵呵！”趙昺喝了口茶點(diǎn)點(diǎn)頭，干笑兩聲道。

    “這絕無(wú)可能，陛下怎能懷疑先賢呢？”陛下的后半截雖沒(méi)有說(shuō)，但應(yīng)節(jié)嚴(yán)業(yè)已聽(tīng)出小皇帝對(duì)周公產(chǎn)生懷疑，而其可是孔孟都極為推崇的先賢，儒家倡導(dǎo)的禮法也是基于其制定的周禮，若是陛下對(duì)周公全盤(pán)否定，那將對(duì)儒學(xué)是致命的打擊，當(dāng)下堅(jiān)決的否認(rèn)了陛下的說(shuō)法。

    “呵呵，非朕一人對(duì)此有所懷疑，當(dāng)朝史家羅泌想必先生應(yīng)當(dāng)熟知，其就曾撰文稱：紂大造宮殿，建酒林rou池，寵信女色，囚禁賢人，殘害忠實(shí)等罪惡，與桀的罪惡如出一轍，凡桀的罪，就是紂的罪，桀紂不分，這些都是出于模仿?！壁w昺笑笑說(shuō)道。

    他跟周公不熟，對(duì)商紂王卻熟的很，前世《封神演義》從小看到大，其中人物不說(shuō)耳熟能詳，但商紂印象極深，當(dāng)年處于叛逆期的他為此還專門(mén)了解了一番，不看不知道，一看嚇一跳，原來(lái)這家伙和曹cao一樣可以名列歷史上最冤枉的名人之列了，不過(guò)他倆一個(gè)是被史書(shū)所污，另一個(gè)被部小說(shuō)給坑了。

    “歸愚先生臣當(dāng)然知曉，也曾拜讀其所著《路史》，但對(duì)此中記述世人并不敢完全茍同，可說(shuō)毀譽(yù)參半，陛下且不可盡信一家之言！”羅泌故去不過(guò)百年，應(yīng)節(jié)嚴(yán)當(dāng)然知道他，其喜好游歷，曾游炎陵山，寓襄陽(yáng)十一年。由于歷代史書(shū)極少記錄遠(yuǎn)古史事，其為了補(bǔ)上古之史，遂博采各種典籍，以至道藏、緯書(shū)，積數(shù)十年之功，于宋孝宗乾道年間撰成《路史》，記述上古迄兩漢事，其中便有專卷記述夏桀、商紂之事。他只是沒(méi)想到小皇帝居然看過(guò)其專著，急忙否定道。

    “先生不必急于否定！”趙昺知道自己的話觸及到應(yīng)節(jié)嚴(yán)的痛處，引起了其警惕，但他自己也不想將學(xué)術(shù)之爭(zhēng)轉(zhuǎn)變?yōu)檎紊吓蓜e的爭(zhēng)斗，給應(yīng)節(jié)嚴(yán)親手斟上茶說(shuō)道，“《尚書(shū)》、《史記》皆為幾位師傅讓朕精讀研習(xí)的，也是歷代儒者、史家公認(rèn)的典籍，對(duì)否？”

    “嗯，不錯(cuò)。”應(yīng)節(jié)嚴(yán)點(diǎn)點(diǎn)頭，他雖不知道陛下會(huì)為什么這么問(wèn)，但是這兩本書(shū)確實(shí)是經(jīng)典，可以說(shuō)是每個(gè)士人必讀之書(shū)，又不能否認(rèn)。

    “列出紂罪惡的最早出自于周人所著的《尚書(shū)》，其中只有六條，至戰(zhàn)國(guó)書(shū)中增加二十七事，西漢書(shū)中增加二十三事，東漢時(shí)增加一事，東晉時(shí)增加十三事，于是商紂就變成自古未有的殘忍暴君。對(duì)不對(duì)？”趙昺攤開(kāi)手聳聳肩說(shuō)道。這個(gè)數(shù)據(jù)當(dāng)然不是趙昺精研過(guò)歷代版本的《尚書(shū)》得出來(lái)的，而是前世自己看過(guò)的資料中提到的，就順手拿出來(lái)唬人。

    “這個(gè)……這個(gè)臣并沒(méi)有細(xì)究！”應(yīng)節(jié)嚴(yán)楞了一下，自覺(jué)自己讀書(shū)夠用功的了，但是也沒(méi)有讀的像陛下這樣透徹，只能尷尬的承認(rèn)道。

    “孔圣人弟子中子貢，其也曾以一語(yǔ)道破千年積毀之現(xiàn)象的本質(zhì)：紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。此言雖另有它意，但也意指人們將所有的曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)的罪惡和所有的人們能想象到的罪惡，都?xì)w于帝辛的頭上?！壁w昺又言道，這句話他知道是警告當(dāng)政者千萬(wàn)別當(dāng)失敗者，否則其結(jié)果是極其可悲的，不過(guò)在中國(guó)歷史上，亡國(guó)之君的下場(chǎng)雖都極可憐，但象帝辛這樣被肆意抹黑的卻也絕無(wú)僅有的。

    “嗯，子貢確有此言，可周公為何要如此呢？”這下應(yīng)節(jié)嚴(yán)也不得不承認(rèn)小皇帝說(shuō)的有理，自己是無(wú)言反駁，而受了這么多年儒家學(xué)說(shuō)的教育，眼見(jiàn)從根兒上出了問(wèn)題，他還是有些接受不了，懊惱地說(shuō)道。

    “先生不必苦惱，圣人終究還是人，為達(dá)目的用些手段有何奇怪！”趙昺卻不以為意地道，“當(dāng)年周王季歷起大肆擴(kuò)張，先后攻伐始乎之戎、翳徒之戎，攻程，攻鬼方。引起了帝文丁的警覺(jué)，殺周王季歷；繼季歷為王的周侯昌，征大戎，攻崇，攻黎，引起帝辛的不滿，商、周戰(zhàn)于黎，拘周侯昌，囚之羑，史書(shū)中雖均說(shuō)帝辛有條件的釋放了西伯昌，但朕以為帝辛應(yīng)是殺了周侯昌。想想兩代周王皆死于商王之手，已使商周成為死仇，便如當(dāng)前我朝與元并不不同！”

    “陛下以為是周不敵商，從而編造商紂殘暴不仁的謠言？”應(yīng)節(jié)嚴(yán)清楚史書(shū)中確是如此記載，但是說(shuō)文王死于商紂王帝辛之手還是頭一次聽(tīng)說(shuō)，可有了前車之鑒，卻也不敢妄自爭(zhēng)論，暫且放下。再與當(dāng)下形勢(shì)相較，還真有相似之處，只是己方更加艱難和危險(xiǎn)。

    “呵呵，想那繼位的周武王為報(bào)仇雪恨，攻伐商做準(zhǔn)備。然帝辛積威甚重，使周武王畏懼極甚，使得周人不進(jìn)一切地詆毀比自己強(qiáng)大的、天神一般的紂王帝辛，以建立戰(zhàn)略聯(lián)盟，激起將士的同仇敵愾，減輕自己的畏懼和恐慌。但其第一次觀兵孟津，諸侯皆曰可伐，武王卻仍因害怕而不敢出兵，及至牧野大戰(zhàn)前夕，周武王仍戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不敢應(yīng)戰(zhàn)，是呂尚強(qiáng)迫其出戰(zhàn)，才不得已而賈其余勇勉力一戰(zhàn)?！壁w昺笑呵呵地分析道。

    “嗯，言其惡，曝其行，揚(yáng)其暴虐，確可使人因心中恐懼而思變，從而結(jié)盟以抗暴，卻也是不得已之策，可這也未必是周公所為??！”應(yīng)節(jié)嚴(yán)不知不覺(jué)的被小皇帝引導(dǎo)著鉆進(jìn)了圈里，捋捋胡子沉吟片刻道。

    “然也，周公身為國(guó)家重臣，世人楷模，有些事情又何必自己動(dòng)手呢？他盡可假人之手為之，而對(duì)紂王不滿之人，又何止周人，只要稍加引導(dǎo)便自有人做前驅(qū)。想想我朝劉整、呂文煥等等無(wú)恥之流，一朝降元，便大肆詆毀先帝，攻擊朝政，又何須那忽必烈動(dòng)嘴！”趙昺撇撇嘴說(shuō)道，他要告訴應(yīng)節(jié)嚴(yán)古今并無(wú)不同，好人、壞人都是這么干的……(未完待續(xù)。)