應(yīng)節(jié)嚴(yán)的話讓趙昺陷入沉思之中，他十分清楚若是不能妥善處理‘詔書(shū)’事件將是后患無(wú)窮，此次自己可以駁回勸降詔書(shū)，或是置之不理。? ????但下一次呢？謝太后聯(lián)合小皇帝再度聯(lián)合布一個(gè)廢黜自己的詔書(shū)，并公布天下，那自己皇家正統(tǒng)的地位就會(huì)遭受挑戰(zhàn)，由國(guó)之遺脈變成了流賊草寇。

    另一個(gè)可能便是忽必烈為牽制自己重新將廢帝趙顯復(fù)立，將其作為一個(gè)傀儡統(tǒng)治大宋遺民。當(dāng)年女真人就曾經(jīng)用此方式‘威嚇’趙構(gòu)，讓其不敢動(dòng)北伐，而是偏安于江南，直至徽欽二帝先后死去威脅才逐漸消除。而今蒙古人正盛，以此種方式威脅自己的可能性極低，但難保哪天自己翻過(guò)身來(lái)的時(shí)候其不用此策。

    為絕后患，趙昺考慮最好的辦法就是先下手為強(qiáng)，將謝太后及皇兄趙昰廢黜，開(kāi)出宗籍，獨(dú)樹(shù)自己為大宋正統(tǒng)，皇家唯一的遺脈。這樣一來(lái)便使忽必烈無(wú)法再利用他們挾制行朝，也向天下表明自己抗元復(fù)宋的決心，同時(shí)有利于號(hào)召全國(guó)的反元力量團(tuán)結(jié)在行朝之下共同對(duì)敵。

    這樣做當(dāng)然同樣有副作用，先是將自己置于險(xiǎn)地，忽必烈不可能放過(guò)反抗其的勢(shì)力存在，必定是除之而后快；再者廢黜詔書(shū)一，那么謝太后和德祐帝的利用價(jià)值將大大降低，那忽必烈還能容他們存在嗎？不過(guò)趙昺想來(lái)事情都有兩面性：

    一方面忽必烈可能會(huì)將兩個(gè)無(wú)用之人殺掉，以免浪費(fèi)財(cái)帛；另一方面，忽必烈為彰顯自己的大度，也覺(jué)得他們不會(huì)再為反元?jiǎng)萘?，那反而?huì)放松對(duì)他們的監(jiān)管，繼續(xù)予以善待，這對(duì)于被罷黜的謝太后及一眾被出籍的宗室未必不是好事。

    趙昺現(xiàn)在雖然已經(jīng)不是初到大宋，對(duì)政治懵懂無(wú)知的小子。經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的明爭(zhēng)暗斗及腥風(fēng)血雨，他在這大醬缸中也算了打了幾個(gè)滾兒了，迅成熟起來(lái)。明白搞政治不僅是手握強(qiáng)兵就能掌握一切肆意而為的，將那些異己及持不同政見(jiàn)者殺了便能一了百了的，那樣只會(huì)讓人心離散，眾叛親離的。

    因此廢黜謝太后及德祐帝的封號(hào)并不是簡(jiǎn)單的一道詔書(shū)的問(wèn)題，而是牽一而動(dòng)全身的事情。這是為其好的話私下里說(shuō)說(shuō)還行，是無(wú)法拿到桌面上說(shuō)，也更無(wú)法服眾。而中國(guó)人自古重視孝道及家庭倫理自不必說(shuō)，兄弟之情被視為僅次于父子之道的一種關(guān)系，《三字經(jīng)》里就反復(fù)強(qiáng)化著這種觀念，如曰：“弟于長(zhǎng)，宜先知。孝悌，次見(jiàn)聞”；“手足情，血濃水”等等。

    但在歷史的展、朝代的更迭中，趙昺知道并非都是兄謙弟恭和平交接的，更多的是伴隨著父子相殘、兄弟反目，上演出一幕幕家庭人倫悲劇。不過(guò)他也知道這種殘酷的交替更讓并非全為世人詬病，史家批判，其中仍不乏贊賞，夸耀之詞。這正是因?yàn)檫€有‘政治正確’是否的政治倫理存在。比如周公誅管、蔡之事，殺弟可能不對(duì)，但在政治上卻是典范，為后人稱頌。

    “三位愛(ài)卿，朕以為太皇太后及德祐帝已然甘心侍敵，應(yīng)罷黜其封號(hào)，收回玉冊(cè)！”趙昺考慮良久，喝了口茶正色言道。

    “陛下，如此做恐為天下人詬病，落得不孝之名，還請(qǐng)陛下打消此邪念！”小皇帝話一出口，剛剛言辭最為激烈的鄧光薦卻反映最激烈，立刻起身道。

    “鄧卿經(jīng)常教導(dǎo)朕，國(guó)事行的是大義，家事與之相較卻是小義。如今太皇太后枉顧大宋昔日之恩，屢次下詔令各地出降，自毀家國(guó)。今又遣使下詔讓朕棄國(guó)降元，已然有違大義。朕如此雖有違孝道，但為國(guó)為民也只能行這忤逆之事了，世人不解若有怨言，朕也只能承受了！”趙昺肅然道，眼中卻也是淚花滾滾。

    說(shuō)心里話，趙昺來(lái)的晚些與那二人連面都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，感情更談不上，可想想亡國(guó)毀家之責(zé)要他們?nèi)コ惺?。被人脅迫寫(xiě)封降詔要落得叛逆之名，可自己明知其身不由己還要再插上一刀，說(shuō)起來(lái)也夠損的，讓他心中還是十分不安的。但是于公于私自己都只能這樣做，才能掃平前方已有的或是可能出現(xiàn)的障礙。

    “這……陛下雖為大義，太皇太后及德祐帝卻也多有無(wú)奈，應(yīng)是權(quán)宜之計(jì)，為此就收回玉冊(cè)，將其出籍，臣以為不妥。”以汝之矛攻汝之盾，小皇帝的話將鄧光薦噎得說(shuō)不出話來(lái)，也心知其說(shuō)的不假，但還是難過(guò)心中這道坎，繼續(xù)辯解道。

    “中甫，吾以為陛下以大義為先，罷其封號(hào)，消去其籍，并無(wú)不妥?！苯G接過(guò)話道。

    “宗保之語(yǔ)，吾不敢茍同。陛下若如此處置，定會(huì)留于史籍，棄母兄的不孝之名再難除去！”鄧光薦又爭(zhēng)辯道。

    “二位愛(ài)卿不必爭(zhēng)論，若是能復(fù)我大宋，朕即便落些污名又有何妨。而朕此時(shí)功過(guò)，自有后人評(píng)說(shuō)，又何必在此爭(zhēng)論不休呢？”趙昺知道兩人的經(jīng)歷不同，自然是得出的結(jié)論不同。江璆舉家赴難，前赴后繼，家中子弟死傷無(wú)數(shù)，為國(guó)棄家何談盡孝，行的正是正是大義。而鄧光薦卻無(wú)此經(jīng)歷，又是典型的儒者，重的是名譽(yù)和他人的看法。所以就是爭(zhēng)論三天三夜也不會(huì)有結(jié)果的。

    “陛下之言有理。當(dāng)年周公誅殺管叔、蔡叔，由此周室得安；季友鴆殺叔牙而魯國(guó)寧。唐太宗殺兄弒弟而繼位，打下大唐盛世之基，后人又有幾人言其過(guò)！”應(yīng)節(jié)嚴(yán)這時(shí)說(shuō)了話，且說(shuō)出來(lái)的讓人無(wú)法爭(zhēng)辯。

    “唉，世事如此，朕為了天下也只能暫且委屈太皇太后和皇兄了，待復(fù)國(guó)之時(shí)，朕定會(huì)重新收入宗籍，恢復(fù)封號(hào)！”趙昺聽(tīng)了面色悲戚地嘆口氣道。而心中卻是暗樂(lè)，這世道就是強(qiáng)者為王，哪里有什么正義，都是勝利者的遮羞布罷了……

    趙昺算是知道了，對(duì)于每一帝王登基學(xué)習(xí)圣王之道，都不會(huì)繞過(guò)那些亡國(guó)之君以吸取失敗的原因，但秦皇漢武這些成功的之人也是學(xué)習(xí)的榜樣。而他當(dāng)然也不能免俗，既是必修的功課，也是需要揣摩的對(duì)象。人們都說(shuō)站的高度不同，得出的結(jié)論也不同。他現(xiàn)在站在了俯視眾生的高點(diǎn)，對(duì)史籍記載也就有著自己的解讀。

    以趙昺看來(lái)，在古代的禮法中的已然確定了兄弟之間的關(guān)系——重長(zhǎng)幼。長(zhǎng)幼即尊卑即是一種天然的穩(wěn)定次序，而中國(guó)承襲制度也就很早便確立了長(zhǎng)子繼承制以及“立長(zhǎng)不立賢”的原則。與“賢能”相比，長(zhǎng)幼之序更加重要。

    單就玄武門(mén)之變的對(duì)決雙方而言，功業(yè)偉大的李世民實(shí)際上已經(jīng)成了傳統(tǒng)倫理道德的囚徒，于是他試圖從政治倫理中突圍。他是賢（他功勞最大），而李建成的優(yōu)勢(shì)在于他是長(zhǎng)。李世民固然賢，但卻除了以血腥的手段消除他的兄長(zhǎng)，是根本不可能繼承帝位的，因此殺兄弒弟是他不二的選擇，所謂的公義不過(guò)皆是借口。

    而政治永遠(yuǎn)是法律與道義的免疫之地。李世民弒兄、殺弟，卻被立為皇太子，繼承了大位，沒(méi)有罰，只有獎(jiǎng)，而且是傾國(guó)之獎(jiǎng)，最終將整個(gè)帝國(guó)都獎(jiǎng)給了他。自從弒兄殺弟以后，李世民也曾深受良心譴責(zé)，又受到群臣對(duì)禪位合法性的質(zhì)疑，以致噩夢(mèng)不斷，要讓尉遲敬德和秦叔寶給自己當(dāng)門(mén)房才睡的著覺(jué)。

    不過(guò)隨著時(shí)間的推移，反對(duì)者被清除，局勢(shì)也穩(wěn)定了。大權(quán)在握的李世民也逐漸從愧疚中擺脫出來(lái)，而且時(shí)愈久，氣愈壯了。然后他對(duì)玄武門(mén)之變進(jìn)行了重新闡釋，以求正統(tǒng)之名，為自己統(tǒng)治的合法性加分。為此對(duì)房玄齡說(shuō)：“周公誅殺其弟管叔、蔡叔，朕之所為，義同此類，蓋所以安社稷、利萬(wàn)民耳?！贝藭r(shí)，他已將殺建成、元吉比作周公誅其弟管叔和蔡叔，是安國(guó)利民的大義滅親之舉——這塊牌坊立的！

    經(jīng)這么一升華，黑錢(qián)洗白了，“偽鈔制造者”自然也心氣和暢、心中光明，甚至不怕“露富”于眾了。李世民主動(dòng)將這件事公之于眾，是因?yàn)樗锹斆魅?，他深知，玄武門(mén)之變可瞞一時(shí)，不可瞞一世。與其待后人紛紛議論，加他之罪，還不如由他親口做一個(gè)布，為己正名，封堵后人之嘴。于是他說(shuō)：“公明正大之事，史官執(zhí)筆，何必故意隱諱？”他要求：“立即改削浮詞，直書(shū)其事！”

    當(dāng)然，李世民所謂的直書(shū)，也不能就認(rèn)為是‘真’的可以‘亂寫(xiě)’，其實(shí)是只準(zhǔn)按照他設(shè)定的議程來(lái)直書(shū)的，事實(shí)上，正是自此始由官方主持修纂史書(shū)，從此史學(xué)便為朝廷之奴隸了！他這樣做也就是給兄弟鬩墻這件不義之事蒙上一張大義的外皮，讓人們不僅不指責(zé)他，反要像歌頌周公那樣歌頌他?？纯?，這就是歷史上常言的不能讓君王隨便翻閱本朝國(guó)史的原因，皇帝看到不滿意的地方，便會(huì)情不自禁地使用權(quán)力加以篡改，那還有真史嗎？！

    自唐太宗李世民給玄武門(mén)之變定了調(diào)子，這塊唐初的言論禁區(qū)也就開(kāi)放了，包括著名的《貞觀政要》都記載了李世民給房玄齡的那段大義凜然、毫無(wú)“虛心”的訓(xùn)詞。由于唐太宗功業(yè)太著、名聲太盛許多人寧愿相信他的解釋，李建成傳中就寫(xiě)下“時(shí)太宗功業(yè)日盛，高祖私許立為太子”這樣的不實(shí)之詞。甚至有人說(shuō)，如果以‘殘忍’的建成為天子，‘兇狂’的元吉為輔，唐必亡國(guó)。

    當(dāng)然也有人不同意李世民的自辯詞，范祖禹就說(shuō)李世民殺建成、元吉，根本不能等同于周公殺管叔、蔡叔，管、蔡勾結(jié)殷商殘余勢(shì)力，并且流言誹謗周公，不是周公要?dú)⑺麄?，而是天下人要?dú)⑺麄?。可是建成、元吉何罪？?shí)是李世民自己要?dú)⑺浪麄儯皇翘煜氯艘獨(dú)⑺浪麄?，他是為了一己之私才那么做的，因而兩者的性質(zhì)完全不同。

    至于信誰(shuí)的，那就是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智了，說(shuō)白了其實(shí)是看其中所言對(duì)自己是否有利了。斷章取義，歪曲其意……都是慣用的手法，當(dāng)年孔圣人不也變成了臭老九，被推下了圣壇，挖墳掘墓，變成了人人喊打的老鼠嗎？而幾十年、或是幾百年后誰(shuí)又敢保其又不會(huì)重新被捧上天去呢……

    “陛下，僅憑一紙招降詔書(shū)便罷黜太皇太后，還需謹(jǐn)慎一些，否則恐難以服眾。”鄧光薦想了想，覺(jué)的小皇帝和應(yīng)節(jié)嚴(yán)說(shuō)的都有理，可又覺(jué)得其中缺少點(diǎn)什么。

    “中甫，可知當(dāng)年城陷之后，太皇太后和德祐帝所頒布的詔書(shū)嗎？”江璆反問(wèn)道。

    “吾還記的，時(shí)人有言詔書(shū)無(wú)玉璽壓印，只有太皇太后御筆花押，因此質(zhì)疑其為偽詔，不能作為受命之憑?！编嚬馑]言道。

    “嗯，我確看過(guò)此詔，確如中甫所說(shuō)。而按照規(guī)矩降書(shū)上應(yīng)由宰相同署，其上也無(wú)。傳言伯顏曾請(qǐng)被扣于其營(yíng)中的文相在降書(shū)上同署，卻遭文相嚴(yán)詞拒絕，因而有軍民認(rèn)為此乃偽詔，并不認(rèn)可。！”江璆言道。

    “可這次卻是不同了！”這時(shí)應(yīng)節(jié)嚴(yán)插言道。

    “哦，其中還有不明之處？”鄧光薦驚訝地道，而趙昺和江璆也驚訝地看向應(yīng)節(jié)嚴(yán)，不知道其有什么現(xiàn)。

    “請(qǐng)陛下賜詔書(shū)一閱！”應(yīng)節(jié)嚴(yán)向皇帝拱拱手道。

    “好！”趙昺讓劉靈取來(lái)詔書(shū)，在案上展開(kāi)，其他三人也湊了過(guò)來(lái)。

    “陛下和各位請(qǐng)看！”應(yīng)節(jié)嚴(yán)戴上老花鏡瀏覽一遍后，用手指點(diǎn)著文末道。

    “瀛國(guó)公之印，壽春郡夫人之印，至元十六年七月，他們用的是偽號(hào)！”鄧光薦輕聲念罷，驚訝地看向應(yīng)節(jié)嚴(yán)。

    “不錯(cuò)！”應(yīng)節(jié)嚴(yán)點(diǎn)點(diǎn)頭。

    大家一陣沉默，他們都知道瀛國(guó)公和壽春郡夫人乃是趙顯和謝道清被押送到大都后，忽必烈給他們的封號(hào)，他們?cè)谛胖腥绱俗苑Q并加蓋印璽就大大的不妥了……